三代
三代的相关文献在1964年到2022年内共计2426篇,主要集中在植物保护、经济计划与管理、社会学
等领域,其中期刊论文1618篇、专利文献415742篇;相关期刊1012种,包括武当、中国农资、中国核工业等;
三代的相关文献由3204位作者贡献,包括潘茂龙、宋怀旭、李广杰等。
三代—发文量
专利文献>
论文:415742篇
占比:99.61%
总计:417360篇
三代
-研究学者
- 潘茂龙
- 宋怀旭
- 李广杰
- 杨帅
- 乔志洲
- 周俊
- 唐山河
- 宋强
- 朱元忠
- 邓天全
- 黄正凯
- 严亚兵
- 余斌
- 刘任玉
- 刘宇
- 刘海峰
- 刘继军
- 卢玉芝
- 吴晋波
- 周挺
- 张小琴
- 彭铖
- 徐晓丽
- 徐浩
- 曹惜文
- 朱维钧
- 李刚
- 李辉
- 杜春林
- 梁文武
- 欧亮
- 欧阳力
- 毛文奇
- 洪权
- 潘伟
- 潘华
- 盛业武
- 罗宗潮
- 臧欣
- 许立强
- 邹颖男
- 郭思源
- 韩忠晖
- 黎刚
- 余燕
- 夏候东
- 徐文凯
- 景益
- 李晓宇
- 杨林峰
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罗超华;
孙学堂
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摘要:
宋代士人以“回向三代”为治政理想,他们既希望循“圣人之迹”以井田、礼乐等三代制度解决现实困境;又尝试从“六经”中解读更深层次的“圣人之意”,修内德而治天下。在他们描绘的世界里,三代超越了私有制“家天下”社会的历史实相,成为一个“礼乐达天下”的“公天下”盛世。究考缘由,这不仅渊源于周公、孔子在经学上塑造的治政典范,同时也与唐宋思想转型过程中韩愈、欧阳修等对三代的再度美化相关联。而随着“回向三代”意识的深入人心,这种治政理想还进入了文学世界。通过文学书写,宋人在经论、史论、政论中建构的三代理想社会得到了更加鲜活立体的呈现,尤其是欧阳修、苏轼还曾融汇乡情进行图景式想象与描绘,更使之富有现实意义。
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胡德鑫
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摘要:
荣格的集体无意识理论是分析研究文学作品的重要理论之一。本文以该理论为基础对韩国作家廉想涉的长篇小说《三代》中洪敬爱这一形象进行了考察。本文首先对理论进行说明,其次对洪敬爱的自性化过程进行了考察,考察了洪敬爱表现出的人格面具和阴影,在此基础上探讨了洪敬爱最终实现自性化的具体表现和原因,最后说明了这种自性化的意义。
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陈艳花
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摘要:
"大夫,做试管婴儿我要最好的,我要做试管婴儿三代。""大夫,试管婴儿三代虽然贵,我不怕,怎么好怎么来。我就不想做一代,或者二代。"如此,大家是不是都觉得,试管婴儿一代、二代和三代分别像对应的交通工具:毛驴车、拖拉机和小轿车?通往怀孕的路上,小毛驴太慢?拖拉机慢?坐小轿车,就能快吗?在此来认识一下试管婴儿"一代""二代""三代",到底哪个更好?
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何金珂;
陈莉(指导)
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摘要:
《没有共产党就没有新中国》是我从小到大哼唱最多的歌曲,更是我们家三代共产党员始终不渝的初心和使命。湿裤子曾祖父今年八十五岁,是一名已有六十五年党龄的老党员。他最爱给我讲他年轻时的故事:“大凉山剿匪一共打了多少仗我记不清了,但我穿了三个月的湿裤子,至今还记忆犹新。”我惊讶地问道:“您没记错吧?穿湿裤子?”
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同济王蛇
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摘要:
亥末子初,荆楚生疫;白衣卫士,救死扶伤。这里简述百年老院武汉协和医院的一个代表——杨朱两家三代医,六士抗疫墨家风!当然,此杨朱,乃武汉协和杨家与朱家之医学世家,非古代战国杨朱,但让人联想墨家,感受墨者风范。因了孟子的著名对比:"杨子取为我,拔一毛而利天下,不为也;墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"(《孟子·尽心上》)杨墨两家,不可简单评判。
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吴洪生
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摘要:
祖父吴血成,1926年入党,发动农民运动被地主杀害父亲吴相恒,1939年入党,新四军老战士一生忠于党我,吴洪生,1三993年代入党,党做关员心下一代工三作的代老教师追梦我们家有三代共产党员,每一代都追逐着理想、忠诚于信仰。三代党员,三代追梦人。
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黄开国
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摘要:
禹是夏的开创者,但夏代还没有文字出现,历史上对禹与夏多有质疑.而考古发掘的彝器文物,特别是春秋时期的魏庄子、伍员等人都有禹与夏代历史的叙说,这与《尚书》的记载是一致的,证明禹与夏绝非只是传说,而是确实存在的历史.虽然关于夏代礼制的诸多记载多不可信,但却具有重大的文化意义.从文化的传承看,夏是三代文化的开端,孔子讲三代礼的损益从夏开始,董仲舒以尚忠为夏代文化的特点,都有可信的历史印迹.
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尹雪
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摘要:
2020年初,江苏无锡公安策划推出"同心战疫"的主题宣传。采访中,无锡市公安局滨湖分局民警徐琭玮的一句话让我印象深刻:"我爷爷奶奶也是警察,我女朋友也是民警,婚期就在今年……"没想到,当时的这句话为这次三代警察家庭的采访埋下了伏笔。2020年12月中旬,我看到人民公安报社关于采访一家三代警察的约稿。"就采访他,徐琭玮一家不仅是三代警察,三代都是双警。"
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张文江
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摘要:
《论语》记述孔子的言论,主要是对各类人的问答.其中有一些没有以问答形式出现,而是孔子直接评论古今人物.以时间顺序来分大致可分为三段:唐虞、三代、东周.孔子对古人的评论体现了孔子所认识的古史,其顶端是天人关系,其次是人人关系,包括君、臣、民的关系.华夏文明的形成和演变,来自深究天人关系,理顺人人关系,安顿权力结构以实施政治运作,引领人民过上良好有序的生活.
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- 艾利森公司
- 公开公告日期:2002-03-06
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摘要:
用于提供从3G通信系统到2G通信系统切换和漫游的一种方法、节点和无线通信终端。运行于3G通信系统中的双模无线终端获取关于2G通信系统的控制信道信息,并且作为所接收到的控制信道信息的功能而切换业务。该方法包括为2G通信系统在3G通信系统到无线终端的下行链路上提供控制信道信息的步骤。节点包括与无线通信终端通信的装置,以及在3G通信网络的下行链路控制信道上提供第二代(2G)通信网络的控制信道信息的装置。无线通信终端包括能够与第三代(3G)无线通信网络和第二代(2G)无线通信网络通信的收发信机,还包括连接到接收机以从3G通信网络的下行链路控制信道接收和识别指示了2G通信网络的控制信道信息。
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- 因芬尼昂技术北美公司
- 公开公告日期:2000-07-19
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摘要:
在CDMA蜂窝式无线电电话系统里,当移动台跟一个新的代间基站进行通信时实施软切换(SHO),而不中断跟旧基站的通信。目前,只能在分配了相同频率的CDMA信道之间和同一代的系统内进行SHO(也就是2G2G,或者3G3G,这里2G是第二代系统,3G是第三代系统)。其中提出的在2G3G之间进行切换的IS-2000标准是一种硬切换或者“先断后接”过程,这极大地降低了服务质量(QOS)。本发明通过修改建议的消息结构,允许在第二代和第三代CDMA系统之间实施SHO(2G3G和3G2G)。
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