顿悟
顿悟的相关文献在1982年到2022年内共计1258篇,主要集中在中国文学、世界文学、宗教
等领域,其中期刊论文1251篇、会议论文4篇、专利文献3篇;相关期刊865种,包括心理与行为研究、青春岁月、文教资料等;
相关会议3种,包括第十二届中国科协年会、全国“普通与实验心理学”2007年学术年会、第一届Agent理论与应用学术会议等;顿悟的相关文献由1282位作者贡献,包括张庆林、邢强、罗劲等。
顿悟
-研究学者
- 张庆林
- 邢强
- 罗劲
- 邱江
- 叶青
- 鲁先圣
- 刘昌
- 吕慧青
- 沈汪兵
- 罗俊龙
- 佚名
- 吴真真
- 姚姚
- 姚海娟
- 张静
- 曹贵康
- 朱海雪
- 李文福
- 王安培
- 王年华
- 王进
- 袁爱国
- 辉哥
- 陈丽
- 黄伟东
- 丁敬锋
- 严霞
- 于成龙
- 仲崇猛
- 伍先林
- 保罗·戴密微
- 刘沥
- 刘涛
- 刘燕
- 刘芳
- 刘鹏
- 卜令苏
- 叶文梓
- 吴庆军
- 周治金
- 唐宝民1
- 唐录义
- 孔少生
- 孙峰
- 孙泽华
- 安娜
- 封期任
- 巩少华
- 席慕容
- 常占国
-
-
孙芳
-
-
摘要:
"脱力"原为医学用词,在日语中意为"四肢无力、四肢无力感"。有相同偏好的观众借用"脱力"一词,引申出"脱力系电影"集合概念,指代传达无聊生活中无力感的一类日本电影。脱力系电影以反常规的叙事和风格,建立了独树一帜的标签,满足特定受众尤其是年轻一代受众的观影口味。
-
-
倪文东
-
-
摘要:
“悟”有“顿悟”和“渐悟”之分。艺术创造与“悟”有密切的关系,“顿悟”靠艺术家的才情和修养,“渐悟”则靠艺术家的功力和修炼。我们认识到书法艺术的“悟”,是建立在艺术家对人生和自然的综合感悟和综合体验,是人与自然的和谐统一。
-
-
徐向英
-
-
摘要:
佛禅是美国当代作家彼得·马修森生命中的重要组成部分。从20世纪60年代开始接触佛禅直到2014年去世,马修森的文学创作乃至日常生活实践都见证了佛禅的存在。然而遗憾的是,目前国内的相关研究屈指可数。基于此,论文以其获得美国国家图书奖非虚构类作品奖的自然文学《雪豹》(1978)为考察对象,并辅之以1969年至1982年间写作的禅修日记《九条龙河:1969—1982的禅宗日志》(1985),从佛禅的视角,论述作品中体现的宇宙一体观和不修之修的顿悟修行方式,呈现马修森对西方文明和生存状态的反思并以此呼吁人们学习东方古老的文明。
-
-
彭修银;
姚羿
-
-
摘要:
禅是觉者的智慧,是生命的艺术,二者在各自漫长的演化过程中不断交融互渗,彼此成就。禅与艺术皆重视心灵的修炼与超理性维度的生命体验,立于尘世,以不同的方式追求人生“觉行圆满”的境界。“观心”“直觉”与“顿悟”即是禅与艺术在探寻生命本源之路上所历经的三种代表性心理状态。其中,“观心”“正念”之于禅宗是一种摒除杂念、开悟顿了的前期修炼法门,旨在涤荡凡心,主“定境”之用。其交感思维与艺术审美活动中的审美注意、审美静观等心理因素之间互通连接,为撷取艺境灵感果实“第一义谛”的入道门槛;“直觉”是继“观心”之后的更深层心理状态,它在禅修中表现为一种超越世间逻辑,以瞬间直感、整体观照方式去体认事物本质的思维能力。艺术审美活动中的直觉与禅的直觉具有相似的功能表现,兼具一定的创造性特征。具体体现为事事无碍的超越性、敏锐的感受力及一体圆融的综合能力。“顿悟”是禅门明心见性的最后一道门槛,在艺术审美活动中亦是一种审美心理的巅峰体验。它是人主观意识高度自由解放的状态,是灵感高速迸发的自由境界,具有原发偶然性、立时性和模糊性等特点。“观心”“直觉”与“顿悟”在禅与艺术的世界中呈现出“异质同构”的审美特质,由此成为“援禅入艺”的重要中保和步入“觉行圆满”境界的互通法门。
-
-
李帅文
-
-
摘要:
在明中后期心学思潮的影响下,书家对待“师心”与“师古”有着不同程度的侧重。以徐渭的“真我”观与董其昌“仿书”现象为例,本文通过比较二者书学思想与实践路径的异同,在徐渭“不求似而有余”与董其昌“不似之似”的美学命题中探析其共同存在的创作自觉,继而追问在“宜俗宜真”和淡雅的迥异风格背后二者形而上思想的不同旨归。即在心学思潮和佛学复兴的背景下,徐渭的顿悟思想以及董其昌的“游戏禅悦”使二者在“自性”的张扬与隐匿之中实现审美主体的自觉,在顿悟与渐修之间实现由法度到超越法度的路径创新。
-
-
朱小平
-
-
摘要:
数学教学,要尽量让儿童能自己“悟”出来,引导和启发儿童多悟数学的知识本质、思想精髓、问题关键和学科价值。让儿童悟得数学,需要遵循儿童先行、悟创结合、整体建构三项原则,运用“体验在前,反思在后”“建构与解构兼备”两种模式。
-
-
赵先皖
-
-
摘要:
《阿拉比》是英国作家詹姆斯·乔伊斯《都柏林人》中的一个短篇。故事中描述了一个小男孩,他通过对初恋的美好憧憬和现实的衰败残酷而顿悟了、成长了。小说《灼人的秘密》自奥地利小说家斯特凡·茨威格创作。文中也有一个小男孩,发现妈妈的婚外恋后,领悟了、成熟了。这两篇所描述的都是童年时期的故事,都是男孩成长过程中的重要里程碑,也都是带着读者一起“长大”的故事。
-
-
唐静;
祁亚伟
-
-
摘要:
《阿拉比》是乔伊斯的短篇小说集《都柏林人》中的名篇,以少年的视角,从人物的内心来描述都柏林的社会图景,展现出都柏林沉闷的生活氛围,与整部小说描绘的“瘫痪”主题呼应。通过研读《阿拉比》,剖析文中人物心理和丰富的象征性意象,揭示主人公在现实世界和内心世界的矛盾冲突,反映其如何在理想和现实中挣扎,最后用整体的意象来点明主人公的“顿悟”。这种象征性意象的写法开创了现代主义艺术手法,乔伊斯用意象纷呈展现了现代人的精神困境。
-
-
李文福;
翟吉存;
李青青;
陈井婷
-
-
摘要:
采用E-crossing任务和科学发明问题材料,探讨自我损耗对科学发明问题解决中原型启发效应的影响。结果发现:(1)自我损耗在原型激活率、关键启发信息激活率和问题解决正确率上的主效应显著,损耗组的原型激活率、关键启发信息激活率和问题解决正确率均低于控制组;(2)问题解决范式在原型激活率、关键启发信息激活率和问题解决正确率上的主效应显著,“一对一”范式下的原型激活率、关键启发信息激活率和问题解决正确率均高于“十对十”范式。结果表明,自我损耗导致的自我控制资源消耗不利于原型启发效应。
-
-
李林晖
-
-
摘要:
本文通过浅谈科幻作家特德·姜的作品,从而探讨其创作的主题,包括他作品中对真理的顿悟,心灵与思维上的认知,以及融入 生活的哲思。
-
-
-
吴真真
- 《全国“普通与实验心理学”2007年学术年会》
| 2007年
-
摘要:
在原型激活理论的指导下,以汉语字谜作为实验材料,对顿悟脑机制研究实验范式进行了探索.实验-采用"一对一"的"学习-测试"两阶段实验范式,发现学习原型字谜对解决靶字谜具有明显的促进作用,并且进一步为每条字谜建立了难度、原型启发量等指标体系,创立了研究顿悟问题的新型材料--字谜库;实验二采用"多对多"的实验范式,发现难度是有效的分类指标,该范式模拟了微观发生下的顿悟,并证明原型事件的激活有"平行加工"的趋势.
-
-
李瑞菊;
周治金
- 《全国“普通与实验心理学”2007年学术年会》
| 2007年
-
摘要:
汉语谜语属于顿悟问题,当谜语的谜底为汉语的成语时,这样的谜语问题称为成语谜语问题(简称成语谜题).三个实验以成语谜题为实验材料,通过呈现线索来探讨线索对成语谜题解决的作用.实验中采用了两类线索(语义线索与规则线索),同时操纵了线索的有效性因素,即线索的有效性有两个水平(有效线索占75%或只占25%),在实验1中,线索呈现的时间长,在实验2与实验3中线索只呈现20毫秒.被试为华中科技大学213名低年级本科生.实验的结果表明,(1)有效猜射规则线索可以促进成语谜题的解决,而且规则线索的作用与线索呈现的时间长短无关;(2)当有效的语义线索被有意识地用来帮助解决成语谜题时,它可以大大提高成语谜题解决的正确率,但是,阈限下呈现的有效语义线索对成语谜题的解决没有促进作用.(3)无效线索被有意识地用来帮助解决成语谜题时,它对成语谜题的解决过程具有干扰作用;当无效线索不能为意识所觉察时,它对成语谜题的解决没有干扰.
-
-
张莹;
黄厚宽
- 《第一届Agent理论与应用学术会议》
| 2006年
-
摘要:
在多Agent系统的研究中,多Agent合作求解一直都是研究的热点和难点.合同网(CNET)协议是通过任务共享实现有效合作的高级协议,然而现实世界的情况非常复杂,当合同网中所有Agent均无能力完成任务时,多Agent系统将陷入任务无法完成的僵局.将任务设定为问题,即产生任务等价于产生问题,完成任务等价于解决问题.写作目的是讨论与研究僵局情况的问题解决算法;并且将这种在当时环境下无法解决的、需要通过补充更多的信息和经验才可以解决的问题称为"顿悟"问题.给出了解决"顿悟"问题的3种思路及算法,并提出了对"顿悟"问题进行重构的概念和模型,对多Agent系统中"顿悟"问题的研究进行了初步的探索。
-
-
-
- 胡辉
- 公开公告日期:1998-08-12
-
摘要:
本发明公开了顿悟式汉语拼音键盘输入方案和顿悟式汉字输入法。本方案采用标准英文键盘的26个字母键加上四个符号键共30个键元且分为6个元音区,每区5个声调位,结合对汉语拼音的压缩和补足处理表述汉语每个完整音节,键位布置简单易记,可操作性好;顿悟式汉字输入法的特点是:将汉字以声母码、音节码和部首码三种码型组码,该方法和小学语文基础教育接轨,易学易记、规范、快速、智能化处理潜力大,具有广阔的社会应用前景。
-