碑刻
碑刻的相关文献在1958年到2022年内共计1407篇,主要集中在中国史、书法、篆刻、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文1376篇、会议论文15篇、专利文献16篇;相关期刊723种,包括徽州社会科学、四川文物、文博等;
相关会议11种,包括全国第十三届考古与文物保护化学学术研讨会、2013中国历代碑刻及碑刻文献研讨会、2012西南地区语言学研究生论坛等;碑刻的相关文献由1295位作者贡献,包括陈琪、毛远明、仲威等。
碑刻
-研究学者
- 陈琪
- 毛远明
- 仲威
- 程峰
- 吴景山
- 孟凡港
- 张晓旭
- 秦明
- 程谦
- 胡梦飞
- 严奇岩
- 孙斌
- 张杰
- 朱则杰
- 李斌
- 梁骥
- 王盛婷
- 王芳
- 任勤
- 吴才茂
- 左慧元
- 张平乐
- 李兆成
- 李建廷
- 李秀桦
- 李雪梅1
- 蔡子鹤
- 黎文宗
- 于金辉
- 刘世彬
- 刘传标
- 刘鑫阳
- 华人德
- 吕兴娟
- 吕蒙
- 吴景山1
- 吴榕青
- 姜明
- 宋洪民
- 尚冠华
- 张婷
- 徐志华
- 徐燕琳
- 李雪梅
- 杨斯斐
- 杨晓春
- 梁春胜
- 樊波
- 段建宏
- 江田祥
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刘凤翥
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摘要:
辽朝是契丹族在我国北部地区建立的王朝(公元九○七年至一一二五年)。根据对契丹文字的解读,其中期称“契丹·辽”的双国号,晚期称“辽·契丹”的双国号。西辽称国号为“哈喇契丹”即“辽·契丹”的双国号,是对辽朝法统的继承。内蒙古自治区赤峰市是辽朝的中心地带,这里有辽朝首都上京和中京以及辽祖陵、辽庆陵和辽怀陵。各旗县有大量的辽代遗迹和墓群,出土了许多汉字和契丹大字与契丹小字的碑刻。为了宣传和弘扬辽契丹的历史和文化,赤峰市新建了契丹辽博物馆。为了开馆进行展览,该博物馆向我借了两百多件辽金碑刻拓本,并斥资出版《刘凤翥李春敏收藏辽金碑刻拓本集》,让我为该书写篇前言。
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余龙
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摘要:
明清是商品经济发展的重要时期,其中晋商在各主要市镇构建了属于商人的活动组织——会馆。会馆是商业活动的重要处所,逐渐成为各地晋商发展的基本组成和成果体现,对它的构建彰显了山西商人的发展规模、经济实力、社会地位的提升。对现存一些明清山西会馆碑刻内容的解读,发现碑刻在会馆中的“指向性”功能,进而重新解读会馆构建背后的现实原因、商人心理及其时代内容,昭示明清晋商由“个人”向“众人”身份价值转变的时代要求和自我处置。在惠民、尊神、利国三驾马车的并行发展下,折射出当时商人发展的不易和会馆构建背后的群体焦虑。碑刻之于会馆,不仅为谨记不朽,更是晋商“直抒胸臆”的表达体现。
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鲁小艳
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摘要:
戏曲碑刻作为记录戏曲信息的物质载体,是人们在特定时间和地点为记录事件而创制的,碑刻所记录信息为后人研究历史提供重要依据。近年来,随着戏曲碑刻被不断发现和披露,戏曲学研究由此迈入新的领域,因戏曲碑刻有不可再生性,故具备文献和文物价值双重属性。由车文明和姚春敏编著、商务印书馆出版社出版的《戏曲碑刻(一)》一书,辑录全国范围内不同朝代有关戏曲的碑刻,包括早期具有典型意义的非专门性戏曲碑刻和专门性戏曲碑刻。作者对碑刻全文进行点校的同时,对于碑刻的属性、规格和来源等简要概述。
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夏爱梅
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摘要:
李白一生写诗一千多首,留下无数脍炙人口的千古名句。他在书法方面也有很大的成就,“及观其稿书,大类其诗,弥使人远想慨然”,只是书名被诗名所掩盖。众所周知,珍藏在故宫博物院的《上阳台》是世人公认的李白传世唯一的书法真迹,是国家一级文物。而在山东济宁太白楼内馆藏的诸多刻石中,保存有1件镇馆之宝—“壮观”楷书石碑,相传亦为唐代大诗人李白的真迹。
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张新顺
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摘要:
2001年,温县招贤乡中辛村出土了一通明代《重修洞微观记》碑,该碑是洞微观发现的唯一实物。碑文为郑恭王朱厚烷撰写,记载了洞微观的修建历史、司马故里古晋城遗址和驼坞村,是研究温县地名以及怀庆府郑藩家族与地方社会关系的重要史料。
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贾群
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摘要:
陇南碑刻文献中有大量的丧葬类碑刻,其以形象生动的语言再现了古代陇南的丧葬仪式及丧葬现象的细节和本质,为研究陇南地区丧葬习俗提供了第一手的研究资料。从现有的碑刻资料可以看出,古代陇南虽处于政治经济的边缘地带,但丧葬习俗依旧繁杂、规范,具体表现在对于权厝习俗的推崇上,这种繁杂的丧葬习俗体现了古代陇南民众对死后未知世界的敬畏心理。
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田占营
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摘要:
云南楚雄彝族地区碑刻文化蓬勃发展,碑刻种类有一千多种。楚雄彝族碑文的使用,对了解古代环保观念、书院制度建设、碑刻史以及楚雄地区少数民族文化的起源大有裨益。前人对文献碑文的比较取得了许多成就,这为我们进一步研究楚雄彝族地区的地方民族史提供了保证。然而,相关的研究工程和实际表现状态还不够深入,目前很少有学者对楚雄民族的地方史和碑刻进行了全面的调查研究。为了促进楚雄彝族地区引申文献的比较,深化楚雄地方史研究,通过对地方志的阅读和对彝族碑刻的现场访问,进行了深入分析,以期为后期学者收集和比较引申信息提供一个全面系统的索引,并促进后续的汇编和写作工作。在对众多碑文进行整理后,有必要对其进行分类,并对其时空分布进行调查,以进一步探讨楚雄彝族碑文的历史价值。
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崔建华
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摘要:
石材应用的诸多记录表明,秦人刻石的特殊性在于其强烈的政治宣示意图。秦人之所以将石材作为政治宣示的载体,首先基于人类对石材的神秘认知。在此基础上,秦人的神秘认知具有积极的情感取向,以及秦人便于与西北方向开展交流、秦人政治进取的阶段性等,均是值得考虑的因素。受秦人刻石传统的影响,汉武帝、光武帝泰山封禅皆有刻石的计划或行动。而上寿刻石与碑刻的流行则意味着,汉代石刻政治宣示所牵涉的内容,已由单一的君臣关系扩展至形式多样的社会关系,石材向基层社会文化的渗透愈发深入了。
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黄丽梅;
龙仕平
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摘要:
阳明祠位于贵州省贵阳市城东扶风山麓。祠内藏有碑刻38通,主要记载阳明祠修建历史以及明清两际多位名人对王阳明石像的赞词。研究这些碑刻对阳明祠历史及王阳明事迹研究有参考价值,但碑刻研究的前提是正确释读碑文。阳明祠碑刻中《汉语大词典》未收录的词语较多,这给碑文释读带来了一定的不便。拟择取“温肃”“■■”“斜”“剷剥”“尘壅”“濬祥”“权颡”“窥较”“智矜”“潜养”“漫诋”11个词语,对其进行考释,以期为碑文阅读和《汉语大词典》的修订提供有益参考。
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姚政权;
陶保成;
徐靖;
秦颍;
陈希敏;
龚德才
- 《全国第十三届考古与文物保护化学学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
对广德太极洞以范仲淹的墨宝"跫然岩"为代表的五方碑刻的保存现状和病害情况进行了细致的调查和分析,编制保护修复方案,采用针对性的保护修复方法对碑刻表面的石灰华和生物病害进行清洗.利用三维激光扫描技术提取碑刻文物保护修复前的图像,既保留了文物的原始信息,弥补了常规照相手段的不足,又可以为后期的保护修复提供不可或缺的依据.经过保护修复施工,五方碑刻得到了有效的保护.
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白豆
- 《中国灾害防御协会灾害史专业委会第十二届年会》
| 2014年
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摘要:
近年来,有关清代灾荒的研究已经取得了十分丰富的成果,从灾害史的角度而言,学者们逐渐突破了对灾害原因与影响、救灾措施本身的研究,开始探讨自然灾害与社会结构之间的复杂关系.在研究视角上,逐步着眼于对不同群体应对灾荒的全方位、立体式的考察研究,但其中有关民间自救方面的研究则较少涉及.就史料运用而言,以往的研究多利用官方文献,对于民间文献(包括碑刻、民谣、抄本)的挖掘利用则明显不足.对于山西碑刻资料中的灾荒解读主要出现于学者灾荒论著中的部分章节和为数不多的几篇论文中.研究多集中于碑刻中特大灾荒的灾情描述和灾后重建与反思,而对于整体清代灾害分布规律及地方民众的灾情意识与影响力方面则研究不足.
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Zhao Jindan;
赵金丹
- 《2013中国历代碑刻及碑刻文献研讨会》
| 2013年
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摘要:
史书有载,唐玄宗曾以帝王之尊为儒释道三家各注释一部经典,即《御注孝经》、《御注金刚经》和《御注道德经》,统称为《唐玄宗御注三经》.其现存最早、保存最为完好的碑刻分别是西安碑林的《石台孝经》(刻于公元745年)、河北易县龙兴观的《唐玄宗御注道德经幢》(刻于公元738年)、北京房山云居寺的《御注金刚般若波罗密经》石刻(刻于公元742年).《唐玄宗御注三经》碑刻在版本和内容方面均具有重要的文献价值.
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王泉
- 《第二届全国博士生学术论坛——出土文献语言文字研究与比较文字学研究》
| 2011年
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摘要:
字义的变化会影响字形的变化.通过对魏晋南北朝、隋唐五代碑刻文献中的例字进行细致分析,从增加意符、更换意符、笔画讹变、语法意义等四个方面阐述了字义对字形的影响.从中可以看出在汉字字形发展过程中,字义对书写字形产生影响的方式和结果,同时也为字形发展规律的相关研究提供了一些材料.
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