崆峒山

摘要： 崆峒山丹霞粗犷豪放、幽深峻秀,极具特色。为了更深入研究丹霞地貌并有效开展其保护与利用,从崆峒山丹霞地貌形成的地质背景、丹霞地貌的主要特征、丹霞地质遗迹保护与开发以及与中国丹霞世界自然遗产地丹霞地貌的比较等多个角度开展若干探讨,指出今后崆峒山丹霞地貌及保护利用研究方向:①崆峒山丹霞地貌地层时代及地质界限划分,夷平面、丹霞地貌年龄及地貌形成演化等基础地质认识方面;②工程建设对地质公园地质遗迹影响评价方法研究方面;③地质公园地质灾害治理的新材料、新技术和新工艺研究方面;④中国丹霞世界自然遗产地丹霞地貌在成因机理、旅游开发方面的对比研究。

摘要： 平凉崆峒山玄鹤碑刻以阴刻楷书为主要特征。文章对崆峒山玄鹤碑刻进行调查与探析,这些碑文是调查玄鹤的第一手资料。通过对崆峒山玄鹤碑刻的调查整理、释文与探析,对玄鹤的特征、玄鹤与道教的关系作相关的探析。

摘要： 崆峒山国家地质公园丹霞地貌是我国最典型、最壮观的丹霞地貌之一,具有极高的科学研究价值和科普价值。前人共查明崆峒山国家地质公园地质遗迹58处,对于地质遗迹的调查与研究相对滞后。通过本次详查研究,在崆峒山国家地质公园范围内共确定地质遗迹183处,其中新增地质遗迹125处;建立崆峒山地质遗迹类型划分体系,将公园内地质遗迹分为3个大类,8个类别,16个亚类;运用价值定性分析评价和多因素综合定量分析评价方法,综合评价确定世界级地质遗迹4处,国家级地质遗迹29处,省级地质遗迹44处,县(市)级地质遗迹106处。同时,对崆峒山国家地质公园地质遗迹开发保护、地质公园建设及地质灾害的预防与治理进行了再认识。总体认为崆峒山国家地质公园内地质遗迹整体价值较高,已初步具备了申请世界地质公园的潜力。

摘要： 沙场秋点兵,比武正当时!9月14日至16日,甘肃省森林消防总队2022年“火焰蓝”两项比武竞赛第一站,平凉支队36名参赛队员齐聚崆峒山下凌云战场,围绕智能、技能、体能等16个实战化科目展开了激烈角逐,他们不畏强手、敢打必胜、奋勇拼搏、崇尚荣誉,上演了一场精彩绝伦的视觉盛宴。此次比武全程突出战斗属性,立足队伍职能定位和遂行任务需求进行设置,难度系数大、技术要求高,更是创新亮点频出。

摘要： 以崆峒山为研究区域,通过样线法和典型样地法对崆峒山植物群落进行调查,从植物区系成分和物种多样性方面对崆峒山维管植物多样性进行了分析.结果表明:崆峒山共有102科393属811种维管植物,其中有新分布植物16种,珍稀濒危植物9种;多样性指数显示阳坡植物多样性较阴坡高;区系分析表明,崆峒山植物种类组成比较丰富,地理成分复杂,属典型的北温带性质,中国特有属有5属.本研究可为崆峒山植物资源的保护、开发和管理提供理论依据.

摘要： 崆峒山地处青藏高原东北缘与鄂尔多斯盆地西南边界的过渡区域,强烈的新构造活动控制了该区的地质地貌演化过程.区内整体呈现为断块差异抬升,夷平面及河流阶地发育,反映了新构造运动的间歇性、阶段性及不均匀性.文章对崆峒山地区新构造特征、层状地貌、地貌演化及动力学背景等方面研究成果进行了综述,针对新构造运动研究中所存在的问题,提出了今后研究的重点:三叠系和白垩系地层的不整合界线及其岩性差异;夷平面发育特征及其形成解体时代、河流阶地调查及其对比;区域性断裂构造新活动性及其对地貌演化的影响.以真实全面还原崆峒山的构造地貌演化过程.

摘要： 空桐氏是先秦时期居于六盘山一带的重要部族,是殷商王室后裔.商朝时空桐氏居于今河南省虞城县境内.周武王灭商后,迁空桐氏于六盘山地区,成为周朝的荒服之国.春秋战国时期,空桐氏因秦国向西扩张而被迫西迁,遂将空桐之名带至新地,崆峒山与空桐氏有密切关联.空桐氏最终融入到华夏族和其他西北民族当中.

摘要： 《庄子》中有则寓言:黄帝在昆仑山游玩,返回后发现玄珠(比喻“道”)丢了。黄帝为什么在此时丢失玄珠呢?“玄珠”在道家被比喻为形上本体之道,即“道之本”。黄帝一生有两次向广成子问“道”。第一次,黄帝为寻求治国之道,前往崆峒山拜访广成子。广成子骑鹤显现在虚空。

摘要： 崆峒山,是一个很奇特的地方。这里时光很慢,慢到云儿经过都想要停留,看上几眼。这里日子很长,长到你愿意稍微浪费一点点,用以闲逛、发呆、看书、悟道。这里岁月静好,好到你舍不得离开,好到每年夏天你都想再来。

摘要： 通过对崆峒山古树名木的调查,建立了古树名木档案库,讨论分析了崆峒山古树名木的数量、种类、权属、生长势、树龄及保护等级,并结合古树名木的生长保护现状及存在的问题提出了相应的保护对策.

摘要： 《庄子·在宥篇》的记载中崆峒山就以"黄帝问道"之地而闻名,后世更有"道源圣地"之美誉.然而直到唐代崆峒山才有宫观出现,也因此掀起了全国范围内的崆峒之争.从唐宋时期对崆峒山的重视,以及当时各地的崆峒山营建,可以看出此时崆峒山文化特点呈"仙道"与"问道"主题而展开.

摘要： 本文为第十四届丹霞地貌旅游开发学术讨论会向与会代表介绍崆峒山丹霞地貌的发言提纲.提纲中引用了笔者考察中的成果及前人的一些资料,供代表们参考,并提出宝贵意见.本文介绍了位置及气候，甘肃平凉崆峒山,位于平凉市西11千米处,是陇东黄土高原西部的石质山地,泾河及其支流胭脂河环绕两侧.崆峒山所处大地构造位置、丹霞地貌地层构成及发育演化过程，丹霞地貌的特点，崆峒山丹霞地貌读景包括胭脂峡，皇城等。需要讨论的问题有，以往资料在胭脂河东部，也就是其下游有一部是T3yn。但实际考察否?确认沟口二郎石景点向西可延伸约5km，在胭脂河西岸中下部辟峰竞秀T3yn丹霞景观一路展现，其中以“胭岩插翠”附近的景观最为典型。这就引出另一问题，以往资料均把这划为Kis，因而对岩性的描述就会出现差错。可能会把T3yn的岩性强加于Kis。目前开发的景区仅是崆峒山84km的一部分，大阴山十万沟尚待开发，这里是T3yn分布区，极有前景，但人迹罕至，开发困难。

摘要： 集宗教文化、历史文化及山水生态文化为一体的崆峒山文化在中华文化中占有重要地位.崆峒山文化萌发于特殊的地理、地质环境之上,丹霞地貌形成崆峒山文化的基座.崆峒山高昂地势与山前东南、西北向宽阔泾河河谷地貌相配合,使东南暖湿气流长驱直入,沿山坡上升形成丰沛降水和雾气,滋润崆峒山多样生态群落,使崆峒山文化落生于一个良好自然生态系统.泾河河谷也是重要东西陆路通道,平凉市是这条通道上的重镇.通道上的来往商人、官员、文人、军士歇脚平凉重镇,便会到这离镇不远且极具吸引力的崆峒山游览、题字、做诗、留赋、祭拜.中原与西域宗教文化学者也会在此要冲驻脚立寺建观,宣教扬说,从而使崆峒山文化不断丰富.平凉古镇以及有悠久历史的泾河宽谷中的农耕文明,成为崆峒山文化不断延续的重要保障.这一富裕之地族群的精神需求,使寺院道观有可能筹足进行宗教建设和维持宗教活动的资源.人们对大自然美景的追求也是一种精神需求,对宗教与自然崇拜的结合,使大批寺观建筑物立足于崆峒山成为一种最佳搭配.丹霞地貌、河谷地貌、构造地貌以及黄土地貌构成崆峒山文化重要环境背景.要保护好崆峒山宝贵旅游资源,就需清楚这种环境关系,保护好这些文化基座.

摘要： 崆峒山与昆仑山在人文方面的渊源极深,不论是历史,还是神话,它们之间都、纷乱朦胧、但又扯不断的关系.本文旨在初步理顺这种关系,使它变得较为清晰而明白.与其他道教名山相比,崆峒山具有模拟昆仑天宫的最佳的自然与人文条件.崆峒山属典型的丹霞地貌,这在西北干旱地区是少有的.在形态、颜色、生态环境氛围等方面的地形及美学特征也与神仙世界的昆仑山非常相似,具有被道教名流用来营造仙话世界以及天宫帝居的蓝本的功能,与仙话传说中的昆仑山大致相同.崆峒山是人文意义上的昆仑和凡间天宫，一是人文的，崆峒山位于“西方之极”和“中央之极”的交界处的古地理区位，既居于上古时代中国的西部疆界上，又接近秦汉时代的中国政治经济中心，以至于在崆峒山上发生了最早的道学活动、早期的帝王巡视边疆以及求仙的活动，崆峒山并进入了昆仑山神话系统。二是自然的。崆峒山地形因在新生代发生间歇性地壳抬升，大势西高东低，并具有三级高差约在百米上下的夷平面，各夷平面又略分几层。九条沟壑溪流深切各夷平面。塑造了遍布群山的悬崖峭壁崖。在崆峒山不很大的山体上，形成了可与神话昆仑山的山川地势暗合的地形。

摘要： 记得十余年前由内蒙阿拉善入陕,途经平凉,慕崆峒大名,曾匆匆上山一游,未能尽兴.别后,崆峒山的丹崖翠林,重楼叠阁,频频绕梦思.2012年金秋十月,游新疆返回中原,由兰州专程来崆峒作三日游,以疗渴望.夜宿崆峒山下五味斋酒店.在这三日里对崆峒山尽情的游览，享受其带来的奇观感受。

摘要： 说明导览牌是反应地质地貌的科普标牌.崆峒山地质公园的导览牌,应当反应崆峒山主要地质遗迹,地貌情况,更应反应崆峒山丹霞地貌突出之点,因为它是以丹霞地貌获批的国家地质公园.原导览牌有些表达不准确或概念有误,特别是崆峒山主要的地质地貌特点,最关键的是丹霞地貌的特点没表达出来,因而对此作了更改,且力求达到上述目的.例如崆峒山在大地构造中的位置-太阳亭，崆峒山区域出露地层位置-八仙阁前。

摘要： 甘肃省平凉市崆峒山,西接南北向纵深的六盘山主脉,东望浩瀚无边的黄土分布区,气势显耀,早在三皇五帝时代就是名山.其地貌特征为块状山体、风化剥蚀夷平、岩墩突兀与崖壁陡峭.地貌特征的形成,基础是它由坚硬的砾岩砂砾岩构成,动力是几千万年以来的缓慢隆升、风化剥蚀和流水侵蚀.崆峒山的地貌过程,可以分解为燕山运动以来的缓慢隆升、强烈的风化剥蚀、泾河水系的切割等几个方面.崆峒山的地貌过程早于其东侧泾河中游侵蚀盆地中的黄土堆积.崆峒山的地貌类型应该是强烈剥蚀、中等切割的砾岩砂砾岩中山.

摘要： 甘肃平凉崆峒山在2004年1月19日被国土资源部授予"国家地质公园"称号,2007年5月8日由国家旅游局授予国家首批5A级旅游景区.对以丹霞地貌报批的崆峒山"国家地质公园",应如何定义仍然存在争议.依据对崆峒山丹霞地貌的实地考察和现有资料分析,结合阶地样品测年分析结果,针对崆峒山丹霞地貌的一些争议问题提出一些新观点.认为崆峒山主景区,前峡中部以上至后峡之间,其出露地层为下白垩系六盘山群三桥组的棕红色粗碎屑岩,丹霞地貌发育处于青年期,保留有三级剥蚀面及百米以上常见的陡崖为其特征.前峡中部以下的十万沟及后峡东部一段出露地层主要是上三叠统延长群的紫红色粗碎屑岩,本区已发育至壮年早期,是国内古老地层中发育最好的一处丹霞地貌.根据2012年5月18日及11月16日的采样数据分析,采用"黄进丹霞地貌定量计算公式",测算出崆峒山丹霞地貌区平均地壳抬升速度是0.51m/10ka,由此计算出崆峒山丹霞区各景点的地貌年龄,分别是香山13 Ma、隍城11.5 Ma、中台8.7 Ma.

摘要： 崆峒山与昆仑山在人文方面的渊源极深,不论是历史,还是神话,它们之间存在着纷乱朦胧,但又扯不断的关系.本文旨在初步理顺这种关系,使它变得较为清晰而明白.与其他道教名山相比,崆峒山具有模拟昆仑天宫的最佳的自然与人文条件.从《山海经》到《淮南子》以及其后的一些道教典籍中,描述了幻想中的昆仑山的山川大势以及帝居天宫的形象.地质时代的构造运动使崆峒山的山脉形势与传说中的昆仑山相似.崆峒山位居"西极之地"东界上,这一古地理区位最接近秦汉及上古时代中国的政治经济中心,以至于黄帝问道广成子这一最早的道学思想活动和早期的帝王巡视西部边疆的活动都发生在崆峒山,并且随后都进入了昆仑山神话系统.崆峒山属典型的丹霞地貌,这在西北干旱地区是少有的.在形态、颜色、生态环境氛围等方面的地形及美学特征也与神仙世界的昆仑山非常相似,具有被道教名流用来营造仙话世界以及天宫帝居的蓝本的功能,与仙话传说中的昆仑山大致相同.尤其是崆峒山三级九层,支岭衍延,二水环护,九河分流,五台环护,四面丹崖等山水大势及地貌类型,更与对神话昆仑山的描述相对应.崆峒山的山体尺度非常适合于营造凡间天宫.因此,崆峒山的山容水态为在人间缔造昆仑帝居,提供了自然实体的客观基础.经过千百年来的坚持与精心营造,在明代,崆峒山建筑群已基本模拟成仙话中昆仑山的概貌,建成昆仑天宫的人间具象.

摘要： 本文的主要研究目标就是通过测定不同海拔梯度上现生植物叶片表皮特征,来探讨这些特征与外界环境因子的响应关系,为下一步选择化石植物叶片重建古气候古环境提供重要的参考依据.分析表明:毛基密度总体上呈增大趋势，是由于随海拔增高太阳辐射逐渐增强所导致;在1504～1935m的较低海拔区间，较小的叶片和小而多的气孔器以适应相对温暖的环境;随着海拔升高，水分和光照更加充分，则叶面积与气孔长度均呈增大趋势(表现为气孔密度变小);在海拔达到1935m以后，温度逐渐成为制约辽东栋生长的控制因子，植物生长变缓，表现为叶面积和气孔长度的减小。

摘要： 本发明涉及本发明涉及驱蚊产品领域，具体涉及一种山香圆提取物在驱蚊产品中的应用、山香圆提取物提取方法及驱蚊产品。山香圆提取物中包含黄酮类化合物，具有良好的驱蚊止痒效果，且安全无毒，相对于避蚊胺、驱蚊酯等化学成分而言，具有绿色健康，不对人体产生危害且驱蚊时间长的优点。

摘要： 本发明涉及一种体育器材，二指禅训练器（崆峒武术），其特征是：二指禅训练器是由木材制作而成，在二指禅训练器上有两个用凿子凿成的凹槽，凹槽上大下小，凹槽制作成中空的台体形状。初学时二指禅时，将二指禅训练器靠墙角放置，在凹槽一和凹槽二里面装上糜子或者沙子，练习者两手分别在凹槽一和凹槽二里面，靠墙练习十指倒立，凹槽一和凹槽二里面装上糜子或者沙子，对十指和手掌有支撑作用，降低了练习的强度，符合体育训练循序渐进和渐增负荷的原则，熟练后过渡到八指倒立，再过渡到六指倒立，再过渡到四指倒立，再过渡到二指倒立，指力增强以后，逐渐减少凹槽一和凹槽二里面装上糜子或者沙子，成功后就可以完成二指禅绝世武功。

摘要： 本发明涉及一种体育器材，轻功训练的圆台（崆峒武术），其特征是：所述的轻功训练的圆台（崆峒武术），练习者站在内侧圆（5）的内部，练习弹跳力，三种规格的高度分别为0.5米、0.25米和0.1米，A、B、C、D、E、F和G七层空心圆台，可以相互组合使用，也可以单独使用，适合任何训练人群的需要，能够达到快速提高弹跳力的作用。相邻的上下层圆台之间通过凸槽（3）和凹槽（2）套在一起，相邻的上下层圆台之间的凹面（4）和凸面（1）紧密贴在一起，内侧圆（5）的直径是0.8米的空心圆，外侧圆（6）的直径是1.6米。练习者在凸面（1）上面练习快速跑动，也可以站在凹槽（2）上练习快速跑动，训练身体的协调性。

摘要： 本公开是关于山芙蓉脂质体冻干粉的制备方法、山芙蓉脂质体冻干粉及其应用，其中，山芙蓉脂质体冻干粉的制备方法包括以下步骤：按照质量分数计，将质量分数为5‑10％的甘露糖、质量分数为1‑3％的乳糖与余量的超纯水混合并加热搅拌溶解，得到保护剂溶液；将质量分数为3‑7％的山芙蓉脂质体加入所述保护剂溶液中并搅拌溶解，得到混合溶液；将混合溶液置于冻干机中进行真空冷冻干燥，得到山芙蓉脂质体冻干粉。方法简单，制备得到的山芙蓉脂质体冻干粉复溶性较好，分散性能好，显微镜下观察山芙蓉脂质体复溶后颗粒均匀、粒径小、无聚集或聚团现象，冻干后山芙蓉脂质体结构破坏小，易于山芙蓉脂质体制成的护肤品或化妆品的运输和储存。

摘要： 本发明涉及纺织技术领域，提供一种山文甲透气面料以及山文甲透气服装，所述服装本体上设有至少一处山文甲透气部，所述山文甲透气部由经纱和纬纱梭织而成，所述经纱由一根第一经纱和三根以上第二经纱交替排布构成且第一经纱和第二经纱外径不同，所述纬纱由第一纬纱、第二纬纱和第三纬纱混合交替排布构成且第一纬纱、第二纬纱和第三纬纱外径均不同。本发明解决现有服装很难将面料的透气性、延伸性和舒适性结合起来问题。

摘要： 本实用新型涉及一种体育器材，具体为崆峒武术兵器之袖棍，其特征是：棍子由白蜡木或熊子木或角木制作而成，短棍一和短棍二上分别有一个棍子穿孔（2），解开栓绑在短棍一和短棍二上的绳子（3），短棍一、短棍二就是两个独立的袖棍，可以单独使用，短棍一和短棍二是长度为50厘米，短棍一和短棍二的棍子直径为3厘米。袖棍的技法套路自始至终贯穿阴阳五行的变化，全套共为六路，两路阳棍(明棍)，两路一阳一阴棍(一明一暗棍)，两路阴棍(暗棍)。棍路编排结构严谨，招招逼人，势势无空，攻防兼备，阳攻阴防，阴进阳守，互为表里，变化莫测。

摘要： 本实用新型涉及一种武术奇兵器，具体为崆峒武术奇兵器之九齿铁耙，其特征是：木棒长度为180厘米，木棒（1）的直径为3厘米，耙头（2）是一个圆柱形的铁棒，耙头（2）上有9个耙牙，耙牙长度为10厘米，耙牙焊接在耙头上，在耙头（2）圆柱形的铁棒中心有一个直径3厘米的圆孔，木棒一端穿过铁棒中心的圆孔，用一个金属箍（3）将木棒（1）紧紧地固定在耙头（2）上。

摘要： 本实用新型涉及一种武术奇兵器，具体为崆峒武术奇兵器之铁筷子，其特征是：所述的崆峒武术奇兵器之铁筷子，属于杆形短兵器暗器类，铁筷子的长度为45厘米，直径为0.8厘米，铁链（3）一端连接在筷子穿孔一上，铁链（3）另一端连接在筷子穿孔二上，铁链（3）是环形扣相互连接在一起，长度为12厘米。铁筷子细小便于影藏携带，攻击具有出其不意攻其无备，商人携带的筷子为白银材料制作而成，银筷子可以当做检验食品是否有毒，当做食物检测工具，防止恶人下毒谋财害命。

摘要： 本实用新型涉及一种武术奇兵器，具体为崆峒武术奇兵器之风火五行轮，其特征是：所述的崆峒武术奇兵器之风火五行轮，外圆的直径为44厘米，内圆的直径为40厘米，圆环的内外宽度为4厘米，圆环边缘上焊接有五个风火刃，风火刃的长度为10厘米，内圆月牙刀(11)是用两条钢筋焊接在圆环上，圆环上有四个环形刃，握柄(1)在风火刃一和风火刃五之间，是手握的区域，握柄(1)上缠绑着防滑帆布。使用时两手各握一个风火五行轮，可以防守和进攻，也可以飞掷风火五行轮远距离杀伤敌人，也可以使用绳索牵引掷出和收回，使之具有更强的攻击性。

摘要： 本实用新型涉及一种体育柔韧训练器材，崆峒武术双人腿部柔韧训练器，柔韧素质是身体素质之一，良好的柔韧素质是进行技术动作学习的基础，所述的纵劈叉区域（7），练习者两手扶在左右两侧的两手把杆（3）上，两腿前后分开纵向开髋劈叉训练纵叉。练习者分腿体前屈坐在滑行斜板（4）上，两手分别扶住左手扶手（1）和右手扶手（5），两腿大分腿脚尖朝上，两脚脚内侧在体前分腿横叉脚挡杆（6）上，滑行进行横叉训练。