石碑
石碑的相关文献在1979年到2022年内共计740篇,主要集中在中国文学、中国史、地理
等领域,其中期刊论文682篇、会议论文4篇、专利文献54篇;相关期刊471种,包括炎黄纵横、文博、文物鉴定与鉴赏等;
相关会议4种,包括吉林省博物馆协会第二届学术研讨会、中国文物保护技术协会第七次学术年会、黄河与河南论坛暨黄河文化专题研讨会等;石碑的相关文献由782位作者贡献,包括周铁钧、尹逊波、裴东杰等。
石碑
-研究学者
- 周铁钧
- 尹逊波
- 裴东杰
- 吕众华
- 徐武洪
- 陈鸿钧
- 刘刚
- 吴斌
- 惠鹏宇
- 木子
- 朱建华
- 李众喜
- 李晶晶
- 李正华
- 颜海英
- 于航
- 侯妙乐
- 兰波万
- 刘兴华
- 刘国云
- 包莉丽
- 吴沐
- 周宝谦
- 唐颐
- 宋明奇
- 廖素清
- 张一夫
- 张成藩
- 张津铭
- 徐均生
- 李宗亚
- 李森
- 李鑫磊
- 杨炳山
- 杨璋菡萏
- 沈小云
- 王刚
- 王文
- 王文元
- 王昕
- 王晓杰
- 王曾瑜
- 王盟
- 祁先超1
- 胡云岗
- 薛志坚
- 许庆瑞
- 达理
- 连如平
- 连怡龙
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张学君
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摘要:
张氏陵园位于今绵阳市三台县永明镇石碑垭村(碑称"梓北之木兰沟"或"潼川府三台县北路毕月乡木兰沟")。该村现有居民八十余户,四百余口;其中张姓六十余户,三百余口。因系笔者祖籍,从上世纪90年代初开始,曾多次造访,抄录墓碑碑文、祖祠牌匾,访问父老乡亲,接待者有老辈张文孝、张文杰、张文怀。2004年3月10日,再次携妻女前往祖籍,同行者有大姐张学芳、姐夫杨友惠、二姐张学秀、堂兄张学元、堂姐张学芳(同名)。此行主要目的是,尽可能将所有文物资料摄影保存。这次接待者有张文杰(其父张德阳)、张文怀(其父张德平)、张学刚(其父张文孝,其祖张德炳)。我父张文成、祖父张德仁,是木兰沟张氏家族的直系。凡碑文起首、提行文字,均作首行处理;各家支后裔人名,依碑文排序;凡碑文中漫漶不清的字迹均加上方框代之,以示缺略。
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林艳萍
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摘要:
被称为北宋针灸大家的王惟一,将宋之前的针灸知识归纳整理为《铜人腧穴针灸图经》(以下简称《图经》),后依据《图经》铸造2座针灸铜人,并将经中内容篆刻在一个石碑上,让文献更利于留存下去,他所铸造的针灸铜人对后世医学的发展起到无法估量的作用,也为针灸临床的发展奠定了稳固的基石。文章论述王惟一的成就,有助于我们更加深入地把握他的历史成就与影响。
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程明;
于琦
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摘要:
邹城孟庙藏有明洪武年间所立《孟氏宗传祖图碑》,石碑两面以书页的形式各刻着十二组内容,每组分左右两图,为保留下来的最早的孟子圣迹图,堪称连环画的鼻祖。这些图画栩栩如生,再现了孟子一生的主要活动。通过分析碑刻图画,可以进一步了解孟子的一生,为研究孟子儒家思想内涵提供帮助。
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黄宗慈
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摘要:
从中学的教科书中知道,在埃及有金字塔、尼罗河,到埃及瞻仰金字塔,乘船在尼罗河上游览,是我们年轻时的梦想。在去埃及游览前,我们已经游览纽约、巴黎和罗马,虽然也一探当地的方尖碑,可那时对方尖碑的历史还知之甚少,当我们游览埃及后,才知道埃及方尖碑那辉煌的历史。卡纳克神庙,立三座石碑方尖碑与金字塔、神庙并称为古埃及文明中石头建筑的三大标志,是埃及帝国强有力的象征。
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摘要:
在1935年10月,埃及学家乔治·安德鲁·赖斯纳在哈佛大学与波士顿美术馆联合承办的考古活动期间发现了1块石碑,石碑为白色石灰岩,尺寸54.2×28.2×23.2cm,上面有十列垂直圣书体,相互间以垂直线分隔。
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薛继珍;
肖卫华
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摘要:
清《碧霞院记》石碑,是清道光年间山西省汾州府永宁州知州王继贤于道光二十七年创作《碧霞院记》的石刻碑记,青石质地,刻文楷书,它没有赘述修建碧霞院的过程,而是重点抒写了修建碧霞院的原因。石碑内容处处体现着他的淡泊明志、积极进取、德才兼备及书法艺术。
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郑秉蕳;
裴芬丽(指导)
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摘要:
湖南省永州市宁远县九嶷河国家湿地公园,是我童年的乐园。走进公园,我们就可以看见一块长长的高高的石碑,上面刻着“九嶷河国家湿地公园”九个大字。石碑的旁边,矗立着一栋高大雄伟的连体楼。穿过连体楼,后面很开阔,而且不一样的季节,周边都有不同的景色;径直往前走,就是这个公园的灵魂所在——沿河小道。
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周景春
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摘要:
在瑞金中央革命根据地纪念馆展厅内,陈列着一块纪念赵博生同志的石碑。石碑为青石板,纵110厘米,横65厘米,厚4厘米。碑文为竖写阴刻,行书繁体字,计33行,共601个字。这是1933年8月中华苏维埃共和国临时中央政府为纪念赵博生同志特意制作的,镶嵌在当年建成的纪念建筑物“博生堡”内墙之上。
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汪月
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摘要:
1984年8月18日,中共清原县委、清原县政府在枸乃甸乡筐子沟村钓鱼台,隆重地为一位抗日英烈举行竖碑揭幕仪式。在近两米高的石碑上,镌刻着“英名千古”四个金光闪闪的大字,昭示着英雄虽死犹生,永垂不朽。这位深受后人景仰的革命英烈名叫王仁斋,是中国共产党的优秀党员、东北抗日联军第一军第三师师长,是杨靖宇的得力助手。
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宋婷婷
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摘要:
1700多年前的汉朝朐忍(今云阳)县,民风和洽、社会平安,县令景云备受百姓尊崇爱戴。但景云可能不会想到,他的德行政绩会被后世刻于一方石碑之上,千古流芳。作为目前三峡地区唯一出土的汉碑,这块“汉巴郡朐忍令景云石碑”如今陈列在重庆中国三峡博物馆内,其保存完整,字口如新,笔法秀劲稳健,汉风扑面而至。
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郑新城
- 《吉林省博物馆协会第二届学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
中华民国四年五月,孔宪熙县长巡视大金得胜陀颂碑地时,发现碑石折半倾坠,风雨剥蚀,字迹模糊,多不可辨,尚能识其大意,命人洗而拓之.复"命人以砖石砌之,重新接树,遂得屹然壁立".并"补其破坏,建树碑亭,鸠工选材,举而成之".为志此次接树活动,于碑亭外左前方立有石碑一座(本文所介绍的石碑),立石之外,另有郝文濂撰《建修得胜陀颂碑亭序》一文,收录在中华民国时期张其军编纂的扶余县第一本县志《扶余县志》中.碑文字体为阴刻楷书,无碑额及碑座。孔宪熙县长为保护大金得胜陀颂碑所立的这块石碑,也经历了近百年,它见证了金碑这近百年来的历史,也为保护金碑提供了珍贵的实物资料,更反映了当时人们对保护文物古迹的重要性。
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陈伟群
- 《第九届(2018)中国鹿业发展大会》
| 2018年
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摘要:
松江普照寺,在松江是很古老的寺院,曾经"诚为诸刹之冠".建寺年代一说建于晋代,原为著名文学家、松江人陆机的别院.一说建于唐肃宗(李亨)的乾元(758-760年)年间.寺在唐代称为大明寺,宋大中祥符三年(1010年),皇上降旨将大明寺改为"普照讲寺"(普照寺),至今已有千余年了.在普照寺南,有一条名为日月河,《江南通志》有载:"日月河在府城中普照寺南,古诫云:日月河通出状元.河久湮塞,明代成化间知府樊莹浚之,钱福果状元及第;后复淤,万历间知府许维新又浚之,张以诚状元及第".日月河上有一座小石桥叫普照寺桥,正对着普照寺.这座桥上原来有一块刻着鹿的石碑,被称为"十鹿九回头"碑.普照寺桥湮没之后,普照寺桥上的"十鹿九回头"碑,被移至"云间第一楼"中保存.1949年以后才送至"醉白池".现今,"十鹿九回头"碑的仿制石碑立于上海之根松江府名园"醉白池",原石碑现收存在松江博物馆内.普照寺遗址在今上海松江区的通波塘西侧、中山中路北侧,现松江第一水厂和区政府原址大院东部.在普照寺原址正南方保留了一条"普照路"的路名,普照寺原址还留有两株银杏树,上海市松江博物馆收存有《重修普照寺记》石碑.
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