中国古典诗词
中国古典诗词的相关文献在1980年到2022年内共计909篇,主要集中在中国文学、音乐、常用外国语
等领域,其中期刊论文907篇、会议论文1篇、专利文献3222篇;相关期刊590种,包括文史知识、考试周刊、芒种:下半月等;
相关会议1种,包括“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会等;中国古典诗词的相关文献由890位作者贡献,包括冯全功、刘宇、叶嘉莹等。
中国古典诗词
-研究学者
- 冯全功
- 刘宇
- 叶嘉莹
- 张安国
- 张静
- 李睦
- 李长慧
- 杨春艳
- 洪南生
- 董晖
- 陈贤茂
- 陶文鹏
- 刘海迪
- 刘胜强
- 华章
- 吴方
- 吴永莉
- 周吉本
- 姜海军
- 姜维群
- 宋秋敏
- 张建锋
- 张悦光
- 张继辉
- 张闯
- 彭霞玲
- 房颖
- 措科
- 时洁
- 曾大兴
- 朱徽
- 李娟
- 李安源
- 李庆明
- 李铁军
- 杨万元
- 杨匡汉
- 杨礼贵
- 杨胜男
- 林慧玉
- 段文琦
- 涂小丽
- 潘亚暾
- 牛锐
- 王世立
- 王南颖
- 王蕾
- 王醒
- 王镛
- 田华
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徐怡恒
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摘要:
朗诵是语言文字的一种重要艺术呈现方式,中国古典诗词文赋是朗诵不可或缺的题材。根据在古诗文朗诵中遇到的问题,结合古诗文朗诵的难点,以及有关古诗文朗诵的实例,对古诗文朗诵过程中应注意的情感把控、重点选择、变化呈现三大部分进行分析,并提出相应的策略。
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陈君丹
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摘要:
在中国古典诗词与当代流行歌词创作的比较这一研究领域,从21世纪之前的寥寥无几,到现在的研究热门,也是随着时代发展而发展的,正因为“中国风”“国风”“古风”歌曲的盛行,才有更多题材给学界以研究,因此,整理好这一研究领域的学术资料,不仅对以后的学术研究有所裨益,也可以为后来的以中国古典诗词为参照的当代流行歌词创作提供参考。本文从文化、创作群体和传播接受等方面比较了中国古典诗词与当代流行歌曲的异同,为我国的文化创新提供参考。
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马德传
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摘要:
中国古典诗词追求真实自然、和谐完美及感性善良,在形式上遵循规律性和创造性,内容上包涵自然万物、天文地理、社会万状及人生百态,凸出作者的纯粹情感及理性思索。这些都体现了古人对生命意识的探寻。我国最早的诗歌总集《诗经》中,便原汁原味地呈现了商周先民的生命意识及美好的人生追求。对生与死的叩问,人生历程的探寻,生命价值的追溯将古人们的心智唤醒,可以说人类文明的发展离不开人的生命思考。但现如今的高中语文教育中,对生命意识的教育较为匮乏,学生对生命意识的认知普遍存在误区,其中包括两个方面。
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薛睿;
郭莎
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摘要:
道家思想,是中国哲学思想的重要来源,在中国传统文化中独具特色,对探究现当代人与自然、人与社会、人与国家之间的关系仍有一定的指导和借鉴价值。本文以道家思想为出发点,通过分析中国古典诗词中的鹿意象,揭示鹿意象中所映射出的无为自然、静虚出世、天道不争等道家思想内核。该研究试图厘清中国古典诗词中不同形式的鹿意象与道家思想之间的关联以及两者之间的张力,为进一步解读和挖掘道家思想对中国古典诗词的深远影响,弘扬中国传统文化提供一个新的视角。
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陈窈
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摘要:
筝歌是边弹奏古筝边吟唱古典诗词的一种艺术表现形式,一度在古代的王公贵族和平民百姓之中十分流行。筝歌将古典诗词、器乐弹奏和人声演唱完美融合一体,是中国传统音乐中的瑰宝。筝歌以古典诗词为主,具有语言美和意境美的特点,再加上古筝独特的音色,可以让弹唱者与欣赏者都能感受到中华民族古典文学和传统音乐之美。研讨筝歌作品中古典诗词的运用有利于古筝学习者加深理解古筝作品的悠远意境、准确把握筝歌作品弹奏时的乐感,从而提升整体音乐能力;还能培养学生们的文学底蕴和音乐素养以及有利于学生树立民族文化自信。
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王雪莉
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摘要:
中国古典诗词,是中华传统文化的瑰宝,经历几千年岁月长流的淘洗依然熠熠生辉。脍炙人口、不计其数的名篇佳作哺育了一代又一代中华儿女。儿童时期是“经典诵读”的黄金时期,“熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟”,古人早就意识到经典诗词诵读的重要意义。人民教育家于漪曾说:“优秀的诗词像种子一样,有很强的生命力,它们破土而出后,和芳香的空气融合,长久地弥漫大地。今天我们诵读经典,咀嚼、体会、感悟、心驰神往,仍然能徜徉在美妙的意境中,嗅到它们发出的芬芳。”
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吴方
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摘要:
在宋词中,“柳”这一意象备受词人青睐,有一个很重要的原因是“柳”所表达的情感多种多样。宋词中的柳意象体现出伤春惜别的离情别绪、深切思念的爱情意义、感伤时事的情怀、以“柳”代春的借喻。中国古典诗词表情达意含蓄委婉,很少直抒胸臆,善于运用意象表达情感,作为古典诗词高峰之一的宋词也不例外。宋词中经常使用的意象多为轻灵柔美的物象,例如微雨、断云、疏星、残红、飞絮等,这正符合宋词以纤柔为美的文学特征。
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简丹
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摘要:
在中国古典诗词中,文化负载词占据重要的地位。以中国古典诗词英译版为研究对象,主要从文化意义的保留和译文的可接受性两个方面探析汉语文化负载词的英译,以期补充和丰富现有研究,助力中国文化走出去。
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李奕环
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摘要:
在近现代中国音乐的历史中,陈田鹤是一位不可或缺的音乐家。与同时期创作艺术歌曲的作曲家相比,他的艺术歌曲的歌词选材极其考究,风格独树一帜,体现了自身主观情感风格。他对中国诗词兴趣极浓,因此,在歌曲中选用了中国古典诗词及中国近代诗词。他运用古典和近现代的诗词,让词乐完美融合,形成了独具个人特征和魅力的艺术歌曲。
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王世立
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摘要:
阐述了中国古典诗词中的审美思维,分析了我国高校中的中国古典诗词接受环境及大学生对中国古典诗词的接受心理,调查分析了财经类院校的大学生对中国古典诗词的接受程度和网上著名中国古代诗人的人气指数。认为我国高校大学生要加强审美教育,要以中国古典诗词教育为中心构建立体的审美教育体系,因材施教打造有层次的诗词教学模式,以内容为王坚守诗词教育的审美品位,寓教于乐丰富诗词教育形式,逐步培养学生的审美思维。
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赵维森
- 《“文学与形式”国际学术研讨会暨中国文艺理论学会年会》
| 2010年
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摘要:
中国传统文论表现出强烈的重伦理教化的实用主义工具色彩,对形式主义一直采取蔑视和压制的态度,但就是在这种极不利于艺术生长的文化氛围里,中国古代作家在诗歌创作中却表现出鲜明突出和普遍的以形式为本体的倾向,对重伦理教化的儒家诗教产生了一种强大的抗衡作用,实现了诗歌创作向艺术王国的回归,从而创作出了举世难以匹敌的真正的诗歌艺术.中国古典诗歌形式的本体性特征的形成原因有三:一、汉语文字的"自指"性是汉语诗歌形式的本体性特征形成的基础;二、中国古代文学的总体走向和结构格局决定了诗歌创作以形式为本体的特征;三、工具主义的形式现客观上推动了形式的本体性特征的形成.