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校释

校释的相关文献在1954年到2022年内共计419篇,主要集中在信息与知识传播、汉语、中国文学 等领域,其中期刊论文417篇、会议论文2篇、专利文献10592篇;相关期刊236种,包括敦煌学辑刊、敦煌研究、蒲松龄研究等; 相关会议2种,包括2009年两岸四地“《春秋》三传与经学文化”学术研讨会、全国第十七届医古文学术研讨会等;校释的相关文献由349位作者贡献,包括郭殿忱、刘瑞明、刘如瑛等。

校释—发文量

期刊论文>

论文:417 占比:3.79%

会议论文>

论文:2 占比:0.02%

专利文献>

论文:10592 占比:96.19%

总计:11011篇

校释—发文趋势图

校释

-研究学者

  • 郭殿忱
  • 刘瑞明
  • 刘如瑛
  • 方一新
  • 王天海
  • 刘瑶瑶
  • 杨晓宇
  • 于淼
  • 吴祺
  • 施谢捷
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    • 李思过; 韩成
    • 摘要: 对《再生缘全传》一书中“處足”“亦”“兇京”“迩”“盈能”等几则字词做了校释,并指出书中的用字有音近借用和形近讹误两类情况。
    • 张如青
    • 摘要: 在既往研究的基础上对法藏敦煌写本P.3960进行重新校释,修正了既往研究的若干错误,首次破释了“戏”“僉”等关键字词,从医理、药理的角度诠释了P.3960中房中方、性医方的药物、病证与方治,并据现有相关出土文献与传世古籍,分析了古代房中文献的三种类别及特点。
    • 王凱博
    • 摘要: 虎溪山漢簡《食方》殘損嚴重,通過核查圖版,作者補釋了一些整理者未釋的殘字,豐富了釋文内容。這些殘字分别見於77號、92號、100號、149號、150號、203號、265號、273號、296號和299號竹簡。在補釋殘字時,作者主要依據殘存墨迹和《食方》辭例。在分析墨迹時,作者注意與同批簡中的完整字形進行比較。
    • 李霖
    • 摘要: 林庚关于楚辞的研究著作《诗人屈原及其作品研究》融诗体探源、生平考证、作品审定于一体,《〈天问〉论笺》融笺释、今译、论文于一体,虽写作时间不同,研究内容有异,却体现出林庚稳定一致的研究方法与特色。林庚这两部著作,不论是校释、考证还是审美批评,始终贯穿“诗性体悟”的研究方法,立足文本,会通诗心,蕴含“创作主体”的研究立场、“文学本位”的研究视角、“诗理逻辑”的研究思维,折射出林庚诗人之身份、诗人之性情。
    • 郭殿忱
    • 摘要: 大唐才子吴融里籍有山阴、萧山二说,今考定为山阴。初官有校书郎、掌书记歧说,今认定为掌书记。又据闻一多先生言其生年为唐宣宗大中四年(850),推知其进士及第时已年届不惑。此前“屡遭维絷”“久负屈声”之记载,当属实。明代高棅编选《唐诗品汇》,虽只收吴融诗七首,尚不及传世诗作的百分之三,但足以推翻传统诗评所言:“靡丽有余,而雅重不足”之结论。当然,亦足证高棅选家“法眼”之独具识辨力。此七首诗多写战事与被战争破坏的事物,颇具认识价值与诗歌创作的借鉴意义。又,明清交际间的文坛怪杰金圣叹《评点唐诗六百首》(浙江古籍出版社出版)亦收录吴融诗十二首。其中多咏浙江景物借以抒怀。今一并予以校释
    • 李洪财
    • 摘要: 文章对马圈湾汉简中的草书误释字作了释读补证,指出“厶”不一定只是草稿中的代称,可能在日常书写中,甚至在上奏文书中已经作为一种谦称使用;简50、92二简“耆”误写作“者”;汉简中的“具书”表示详尽书写的意思;简92中的“击劫”当作“击刺”;简137“僵”当释作“■”,“游”当释作“淳”;简166“从”当释为“须”;简189中的“臧”当释作“职”;简258“耶”当改释为“那”,用作里名;简788“从”当释为“盗”。
    • 代明俊
    • 摘要: 以《清史稿·李棠阶传》为研究对象,与《清史列传》《李文清公遗书》《续碑传集》等文献材料对比研读,发现《清史稿·李棠阶传》需要校释之处有三则:李棠阶的字号记载明显失真;不同文献所记载的怀庆之战对贼寇的描述具有差异;李棠阶于同治年间所上的"条陈时务疏"在流传中出现不同版本,内容方面存在较大差异.就以上内容,以多方面史料考证的方式对《清史稿·李棠阶传》进行校勘、释读,以期有助于李棠阶的研究工作.
    • 代明俊
    • 摘要: 以《清史稿·李棠阶传》为研究对象,与《清史列传》《李文清公遗书》《续碑传集》等文献材料对比研读,发现《清史稿·李棠阶传》需要校释之处有三则:李棠阶的字号记载明显失真;不同文献所记载的怀庆之战对贼寇的描述具有差异;李棠阶于同治年间所上的“条陈时务疏”在流传中出现不同版本,内容方面存在较大差异。就以上内容,以多方面史料考证的方式对《清史稿·李棠阶传》进行校勘、释读,以期有助于李棠阶的研究工作。
    • 郭殿忱
    • 摘要: 《文选序》,向为学界所重视,吐鲁番残卷本更属吉光片羽,尤为宝贵。以之与传世的李善注本等比勘,无论文字、音韵、训诂诸方面,均有值得校释之处。故不揣浅陋,逐句略陈管见,其中不乏肯定残卷优长于传世本之点。愿求教于读者方家。
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