草书
草书的相关文献在1961年到2022年内共计1620篇,主要集中在书法、篆刻、绘画、中国文学
等领域,其中期刊论文1590篇、会议论文4篇、专利文献26篇;相关期刊617种,包括老年教育(书画艺术)、书画世界、中国钢笔书法等;
相关会议4种,包括第二届全国博士生学术论坛——出土文献语言文字研究与比较文字学研究、首届广东省书法研究生论坛、第六届出土文献与中国文学史研究学术研讨会等;草书的相关文献由1270位作者贡献,包括王罡、彭春生、李岩选等。
草书
-研究学者
- 王罡
- 彭春生
- 李岩选
- 吴有光
- 刘东芹
- 刘涛
- 吴旭春
- 姜寿田
- 魏哲
- 刘宗海
- 斯舜威
- 方爱龙
- 李洪智
- 王宏
- 田园媛
- 马斌
- 任宝龙
- 姚秦川
- 孙稼阜1
- 朱以撒
- 沈维进
- 董文
- 邓建民
- 介子平
- 任雷鸣
- 余秋雨
- 叶鹏飞
- 孙颖新
- 张东华
- 彭向前
- 徐庆华
- 徐锡澄
- 李洪财
- 杨代欣
- 杨宗兵
- 熊飞
- 牛玉兰
- 王晓光
- 王继安
- 王静
- 祝允明1
- 秦金根
- 罗方华
- 罗清华
- 肖燕翼
- 舒易团
- 董倩
- 虞卫毅
- 许琨
- 诸公伟
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衡正安
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摘要:
中国书法艺术源远流长、人才辈出,真草隶篆行各呈姿态、各具魅力,草书(尤其是大草)不管从技术层面还是审美境界来考量都是最难、最高的,因此,真正在历史上被公认的草书大家,乃凤毛麟角,而林散之就是其中的一位,有“当代草圣”之誉。以其诗、书、画、文全面的艺术修养,成为近现代书画家的典范。
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徐宪坤
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摘要:
明代郭谌所撰《草韵辨体》,是一本学习草书的参考书籍,此书共五卷,依照《洪武正韵》编次;所辑书家自汉迄元,草书各体兼备;音以字系,字以类从,旁笺主名,用使披览;所见刻本点画精到,结字严谨,字与字大小统一,大都摹刻精良。
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张伯驹
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摘要:
中国书法是一方面向实用发展,一方面向艺术发展的。例如秦代为施于徒隶而由篆变隶,汉代为通于奏章而由隶变草,这都是在实用上的发展,而在书法的技巧方面也同时向艺术发展。到了晋代,在艺术上草书已脱离了由隶变草的桥梁时代,并且在实用上发展到行书.
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孙颖新
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摘要:
以唐玄宗注《孝经》的西夏文草书译本为研究对象,对现存十三章注文的全部内容进行楷书转写和考释,借助注文的解读纠正此前经文识读中的七处错误。此外,在西夏译本中有十余处通假字的使用,这或可提示我们,西夏文的通假现象并非佛教文献所独有,在世俗文献中也多见。
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黄骋龙
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摘要:
草书自潦草书写而来,后者源于日常书写,是书体演变的重要助力之一。潦草书写构成了草书的基础技术,但其本身不具备审美动机,因此仅当其同时符合书法审美规约时方能部分地属于书法艺术。本文通过艺术语言系统论解构草书的工具、材料、技术以及功能,展示草书艺术的流变与草体形态变异的本质动力及内在联系,利用形式逻辑符号建立关于书法艺术语言的理想模型。
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邢剑良
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摘要:
阅读下面的材料,根据要求写作。汉字书法分为篆、隶、楷、行、草五种书体。篆书舒展遒劲,理性克制;隶书化繁为简,古拙质朴;楷书方正平直,规矩严谨;草书纵任奔逸,洒脱无拘;行书中和草楷,稳健活泼。写字如做人,笔墨运转之间,折射出个人的气质秉性与精神追求;人生似书法,有人专注一体,有人数体兼擅,有人先后有变。如此种种,闪耀着中国人的智慧光芒,蕴含了中国人的处世哲学。
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李文君
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摘要:
虎是百兽之王,被古人认为具有镇宅避邪、消灾降福的神力。故而在平日,尤其是年节,人们除了张贴描绘猛虎形象的绘画外,还会书写虎字悬挂。这样既可以装饰美化室内环境,又有辟邪安宅的作用。而在这些虎字中,以翁同穌的“一笔虎”一即以不断笔的草书书写的虎字,最为知名。
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侯开嘉;
陈庆
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摘要:
颜真卿早岁得张旭传授笔法,善草书。而北宋朱长文在《续书断》中却说:“及草,盖有之矣,恨未见也。”其实颜真卿写的草书在所存诸帖中随处可见,而且艺术水平颇高。因而朱长文所说“恨未见”的草书,应指未见颜真卿的纯粹大草作品。为什么颜真卿能写草书而不去创作纯粹的大草作品?探究其原因有三:一是受儒学传统影响,尊师重道,不与老师争锋;二是颜真卿性格不适合写“颠张醉素”那样的题壁狂草;三是受时代创造精神的影响,不甘屈居其后,而去另辟蹊径,走独创的道路。
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钟雨涓
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摘要:
笔者作为美术生从事草书创作,近年来一直在草书和速写中摸索,有一些体验感受。速写简练的表现方法能迅速将生活中的场景、人物形象、姿态动作等主要特征概括表现出来。草书也是以线条迅速地将文字内容表现在纸上,无动而有舞蹈之神形,俗称纸上的舞蹈。二者在运用表现的技法上各有各的特色,但同样达到了以线赋形、形神兼备、生气盎然的艺术效果,呈现出视觉张力,具有异曲同工之妙。本文分析草书线条和西方速写线条各自不同而又彼此相通的艺术特征,以期为书画爱好者提供一点参考。
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积雪草
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摘要:
过春节贴“福”字的习俗,是从南宋开始的,一直延续到今天,已有上千年的历史。年根底下,去集市上闲逛,到处都是红彤彤的“福”字和对联,把眼睛都晃得花了。那些大红的“福”,字,大小不等,形态各异,五花八门。圆的、方的、镂空的、描金的,应有尽有。从行书、草书,到隶书、楷书,再到小篆,各种字体大显神通。这些“福”字,表达了芸芸众生对美好生活的向往,更是把节日的气氛推向高潮。
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蔡碧珍
- 《首届广东省书法研究生论坛》
| 2016年
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摘要:
在中国书法史上,怀素在张旭的基础上,把狂草艺术推向巅峰,是古典浪漫主义书法艺术的代表.本文运用文化分析的方法,在近人研究成果的基础上,不满足于单纯的现象分析上,而是通过把文化与现象结合起来,从草书歌诗中怀素创作情景的描述、怀素草书风格形成的时代因素及怀素草书与禅宗文化,从时代和思想文化背景等角度去阐述,试图更深入地理解与把握怀素草书狂放的独特风格和题壁的表现形式的成因.通过探究,笔者认为中唐社会背景和人们审美趣味从中和到尚奇的变迁,是与禅宗思想的兴盛有非常大关系的,从中可看出怀素及中唐以后的书僧群体书法蕴含着深刻的禅宗思想实质.这对把握此一时期书法风格形成的原因及文化内涵,理解唐代书法史及研究怀素等书僧群体奠定坚实的理论基础.
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李洪财
- 《第二届全国博士生学术论坛——出土文献语言文字研究与比较文字学研究》
| 2011年
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摘要:
《恪法师第一抄》(以下简称《恪抄》)在佛教研究、文字研究、文献校勘、书法研究等方面都有非常重要的作用.但是《恪抄》全卷草书,释读非常困难,并且内容较多,一直未得到充分研究,因此转释为楷书是研究的前提.本文首次将《恪抄》转释为楷书,同时在释读中作了简单的注析,并且对卷中的疑难字形重点举例分析.释读过程中,主要通过对《恪抄》内容解读和与相关传世文献对照确定字形和标点,并且保持原文的原始段落,有特殊处,以脚注形式作出详细说明,以保证释读客观准确.并且对《恪抄》出现的疑难字形作了重点辨析.
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黄震云
- 《第六届出土文献与中国文学史研究学术研讨会》
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摘要:
草书,因草创得名.书写卒迫造就了草书,草书推动了汉字简化.这是汉字文化发展的必然的历史规律.汉字简化由书写方便、提高效率、文化普及构成了历史进程,也是理论基础.9万多汉字必将进入全面简化进程,草书的价值将更加显著.
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王晓光
- 《世界图纹与印记国际学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
近年新出土的长沙东牌楼简牍为东汉末墨迹实物,补东汉后期批量简牍墨迹阙如,东牌楼简墨书写法丰富,包含汉末新体(今楷、行、今草诸体),其中的早期今草墨迹颇值得关注.本文概述长沙东牌楼简牍概况,分析东牌楼简中早期今草特征、其与同近期其他简牍草书对比、由之再探张芝草书等,阐述东汉末新体在社会实用书写中日益普及的事实,指出早期今草在东汉后期快速成熟并渐居日常草书书写之主流.