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文明交往

文明交往的相关文献在1993年到2022年内共计126篇,主要集中在外交、国际关系、世界各国文化与文化事业、亚洲史 等领域,其中期刊论文126篇、专利文献307篇;相关期刊96种,包括思想政治课教学、阿拉伯世界研究、人文杂志等; 文明交往的相关文献由122位作者贡献,包括彭树智、任思奇、吴成等。

文明交往—发文量

期刊论文>

论文:126 占比:29.10%

专利文献>

论文:307 占比:70.90%

总计:433篇

文明交往—发文趋势图

文明交往

-研究学者

  • 彭树智
  • 任思奇
  • 吴成
  • 张倩红
  • 黄民兴
  • 中东研究编辑部
  • 于卫青
  • 姚大学
  • 张甜甜
  • 李聪
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 吕海军
    • 摘要: 伊朗文化主要由波斯文化、伊斯兰文化和西方文化元素组成。三元文化结构从深层影响着伊朗民族复兴思潮的发展演进。19世纪后半期,伊朗知识分子认识到伊朗的困境,逐渐兴起现代化改革和伊斯兰复兴两种主要思潮。巴列维王朝时期,波斯文化和西方文化相结合,伊朗兴起向西方学习的热潮。西方化改革出现挫折之后,伊朗选择将伊斯兰文化和西方文化相结合,试图通过伊斯兰复兴推动民族复兴。伊朗的三元文化结构决定着民族复兴思潮的演进方向,民族主义的革命与改革实践又进一步促进了三种文化元素的交融互动。
    • 李嵱
    • 摘要: 陕西有这么多的博物馆,围绕着某一个具体的主题,特别是一个具体的人物而建立的博物馆,恐怕是不多的。由玄奘这个特别的人物及其所代表的一种历史文化事件与文化类型所建立的博物馆,一定是有个性的,值得特别珍惜和支持。相信借助这个博物馆,人们在了解玄奘的过程中,可以感知丝绸之路人类文明交往中那最灿烂的一页,理解中国历史上第一次大规模外来文化输入并因此而重塑的中华文化基本结构和精神情趣的伟大历史画卷。
    • 张倩红; 高亢
    • 摘要: “文明交往论”是彭树智先生长期建构的世界史阐释体系。他认为,文明自觉是人类交往活动的发展趋势,也是人类的普遍诉求,而文明自觉的立足点必然是人格自觉。彭树智先生把人格自觉的内涵概括为知性人格、人文人格、理性人格、美育人格四个方面。他强调人格自觉是文明成长的标志、文化创新的前提,也是创造文明新形态的基础。追求人格自觉、文明自觉的内生动力必然促进社会的进步与人类历史的发展。
    • 中东研究编辑部
    • 摘要: 《中东研究》是西北大学中东研究所主办的专业性学术集刊,每年出版两期。本刊以“历史与现状结合,基础与应用并重”作为办刊主旨,鼓励跨学科研究、学术创新、学术争鸣、学术个性与学派意识。近期将重点刊发有关中东文明史、文明交往与互鉴、当代中东问题,以及中东环境、医疗社会史、城市史、史学史等研究领域的学术文章。热忱欢迎国内外同人赐稿。
    • 刘金虎
    • 摘要: 由于地理位置相近,古埃及早在史前时代就与努比亚地区存在着密切的往来.不过,随着历史的发展,人为制造的族群差异与现实利益的需要促使埃及与努比亚地区的交往方式由和平逐渐走向冲突.从早王朝至古王国时期,古埃及人时常通过暴力或和平的手段维系与努比亚地区的贸易往来.至中王国时期,古埃及人又通过一系列军事和行政措施来保证尼罗河贸易线路的畅通,维护自身的经济利益.到了新王国时期,古埃及人则通过军事、行政、经济、文化等多种手段,试图全面控制努比亚地区.最终,历时数千年和平或暴力的双向交往,埃及和努比亚地区在相互合作或对抗的过程中走向了更大范围的相互融合.
    • 林伟伟
    • 摘要: 小明(化名)是班级表现最差的一名同学,除了学习不行,其他都行。上课说话、睡觉、抄作业、宿舍唱歌、带手机、男女不文明交往等等,违纪的类型和次数在班级绝对遥遥领先,所向披靡,无人能敌。学校已按照相关规定给予其相应的处分,但丝毫没有收敛,在他身上耗费了太多的时间和精力,而且使班级各项工作开展得极不顺利。曾几何时,我做梦都想:小明要是能从班级离开该有多好啊!这不仅有利于班级工作的开展,自己的工作还会变得更轻松。
    • 李继荣
    • 摘要: 经历了6-8世纪的内忧外患,拜占庭帝国与西部地区日渐疏远,与东方地区的关系则不断升温.717年,出身于东方叙利亚地区的利奥三世(LeoⅢ,717-741年在位)登基,建立叙利亚王朝(Syrian Dynasty,717-802年),标志着拜占庭与东方的关系进入新的历史阶段.本文以此为背景,在以该王朝伊琳娜(Irene,797-802年在位)称帝事件为中心的考察后,认为拜占庭在与东方地区互动中东西方双重因素对伊琳娜称帝具有合理性与合法性影响,拜占庭文明的形成并非只吸收了西方文明元素,还融入了大量的东方文化因素.
    • 王绍东
    • 摘要: 自古以来,内蒙古地区就是中国北方各民族繁衍生息、交流融合的家园。在这里,北方各民族你来我往、交错杂居,形成了相互依存、共同发展的历史。农牧交错的地理环境,多样化的生产方式,使内蒙古地区成为不同文明交往的汇集之地。研究内蒙古地区民族交融、文明互鉴的历史,有助于我们正确理解和认识几千年来中华民族融合发展和文明嬗变的进程,也有助于铸牢中华民族共同体意识。
    • 中东研究编辑部
    • 摘要: 《中东研究》是西北大学中东研究所主办的专业性学术集刊,每年出版两期。本刊以“历史与现状结合,基础与应用并重”作为办刊主旨,鼓励跨学科研究、学术创新、学术争鸣、学术个性与学派意识。近期将重点刊发有关中东文明史、文明交往与互鉴、当代中东问题,以及中东环境、医疗社会史、城市史、史学史等研究领域的学术文章。热忱欢迎国内外同人赐稿。
    • 刘中民
    • 摘要: 中世纪伊斯兰与西方关系的发展是矛盾冲突与交流合作并存的复杂过程.双方的关系既有颇具宗教色彩的漫长冲突,也留下了许多不同宗教和谐共处的佳话,但这种事实却多被冲突的历史叙事所掩盖.在近代,拒绝与规避、世俗主义与西方化、伊斯兰现代主义和民族主义,构成了伊斯兰对西方进行反应的四种形式.在此过程中,伊斯兰对于西方的反应并非简单的抵制、排斥或反抗.首先,中东民族主义与伊斯兰教的复杂关系,是影响中东伊斯兰国家与西方关系存在多种形式的重要因素.其次,伊斯兰政治思潮及其社会力量对西方的反应具有复杂多元的特点,而并非单纯地反西方.经研究,本文得出两点结论和启示:第一,伊斯兰与西方交往的主题叙事亟待重新谱写,应摆脱目前突出矛盾冲突、忽视交流合作的片面叙事;第二,伊斯兰与西方关系史中的冲突是客观存在的,但这既不是宗教冲突,更不是文明冲突.
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