耶稣会

摘要： 本文以柏应理在《中国哲学家孔夫子》所写的《致路易十四的书信》为研究对象,先阐述它的历史处境,然后分析它的内容,说明柏应理所展示的孔子并不是历史上的孔子,而主要是汉代以来的孔子,并且是路易十四时期专制主义框架内的孔子。无论在中国或在欧洲,儒家思想往往变成了一种政治工具,以此反思在这样的政治背景之下中西文化交流所裂开的缝隙。

摘要： 比利时钟鸣旦(Nicolas Standaert)教授著,陈妍蓉译《礼仪之争中的中国声音》(Chinese Voices in the Rites Controversy),2021年由上海人民出版社出版。17世纪至18世纪,来华传教士围绕是否应遵循利玛窦(Matteo Ricci,1552-1610)的适应政策实施中国礼仪问题展开激烈争论,进而导致罗马教廷与清廷介入,这就是明清中西文化交流史中的著名事件--“礼仪之争”。本书聚焦前人研究中较少涉及的一个方面,即中国教徒维护中国礼仪的立场是如何通过一部分传教士传到罗马教廷的。作者综合利用罗马耶稣会档案馆、捷克布拉格图书馆等地收藏的中西文文献,还原了安多(Antoine Thomas,1644-1709)派遣卫方济(François Noël,1651-1729)、庞嘉宾(Kaspar Castner,1665-1709)前往罗马为中国礼仪辩护的过程。这一过程是围绕着一批中文典籍与教徒请愿书是如何运到罗马并编译为拉丁文文献问题展开的。全书以“书籍的旅行”为主线,串连起一系列历史人物与事件。此书不仅推进了对“礼仪之争”这一经典问题的研究,且在书籍史方面也具有启发意义。另外书中影印了耶稣会档案馆收藏的大量中西文文献,弥足珍贵。

摘要： 白晋是法国来华传教士的代表性人物,在康熙的支持下,他长年从事《易经》研究。在《易经》的研究中,他沿着欧洲索隐派神学传统,开创了对《易经》的索隐派解释,将《易经》与《圣经》合一解释,企图用这种方法化解礼仪之争以来天主教思想与中国文化之间的冲突与矛盾。白晋的做法在来华耶稣会士内部引起争论。最终,虽然康熙仍然支持白晋继续研读《易经》,但白晋的全部作品在耶稣会内部遭到了封杀,白晋也在历史的长河中沉寂了。依据梵蒂冈图书馆所藏的重要文献,对这一历史过程进行研究。

摘要： 在耶稣会的“精神练习”中,没有规定单一的方法--“不同的方法帮助不同的人……”在这里,不同之处的统一合为一体。灯光由屋顶上出现的许多不同的体量雕刻而成。每一种不规律都针对不同质量的光。朝东、朝南、朝西、朝北的光都聚集在一起举行一个统一的仪式。每一个光体都对应着耶稣会天主教崇拜计划的一部分。朝南的光线对应着队伍,这是群众的基本组成部分。

摘要： 以清初南京天主教学校十六位学生关于佛教持斋的作业为例,分析清初天主教与儒、佛之间的复杂互动。这些作业的特殊之处在于,其不是从天主教而主要是从儒家人文主义视角去批判佛教。这反映出天主教学生受儒家古典教育影响较深,使得他们的文章更有可能跨出宗教语境而进入士大夫的话语圈。这一思路传承了自利玛窦以来的“补儒绝佛”之策略。学生们的作业在[法]梅谦立(中山大学哲学系,广东广州510275)很多方面掩盖了天主教与儒家的差异,如果这种差异被揭示出来,儒家士大夫可能会以同样的文化保守主义排斥天主教。

摘要： 耶稣会在华传教时期,即明朝许可传教士在内地居住至清朝全面禁止天主教的这段时间(1583-1724),可称为“文明的对话”的时代。学识渊博的东西方精英们怀瑞着理性的好奇心,相互交际往来,在各地上演着“普遍对普遍”的讨论,取得了丰硕的学术成果。这种和平的文化交流如何结出丰硕的果实,本书通过史料将其探明,并思考其在历史上的深刻意义。

摘要： 最近的工作在品鉴一批西洋瓷器,也有部分是外销纹章瓷,从当中发现了一件耶稣会纹章瓷,实属意外!惊喜!长久以来,陶瓷都是备受关注的研究对象。究其原因,不仅在于陶瓷本身具有独特美感,更重要的是,与其它艺术形式相比,它具有更强的实用性,同时在生产及使用过程中集结了更多的社会关系。

摘要： 罗马耶稣会档案馆藏有17世纪意大利学者巴尔托利的手稿《历史汇编》.研究表明,该手稿中国概况部分的主要资料来源是利玛窦、卫匡国、曾德昭、何大化、卜弥格等耶稣会传教士的著述及信件;关于1611—1640年耶稣会在中国活动的内容,主要来源于耶稣会中国年报以及入华传教士的信件.巴尔托利的名作《耶稣会史:中国卷》正是以《历史汇编》为底稿写作而成的,具有扎实的史料基础.

摘要： 1902年,在南洋公学任教的蔡元培来到上海土山湾孤儿院,叩响了一扇门。这一声轻叩,叩开了一个失意老人的教育救国的心扉,也叩开了中国私立大学的新时代。老人名叫马相伯,已经63岁高龄了,他曾是耶稣会的神学博士,也曾是李鸿章的帐下幕僚,他学贯中西,是中国第一个精通7门外语的大才。

摘要： 耶稣会与拉丁美洲解放神学的关联,可以从耶稣会在拉丁美洲历史上曾经发挥的作用中找到踪迹。在殖民地时期,一方面由于训练有素,另一方面由于久经考验且深得教宗信任,耶稣会成为推进天主教本土化的主要角色。其中一个例子,便是耶稣会对瓜达卢佩圣母崇拜的推广。但由于与教宗的紧密关系,耶稣会在18世纪遭到世俗权力的怀疑,被驱逐出拉丁美洲。流亡欧洲的耶稣会士通过撰写拉丁美洲历史等方式,激发了拉丁美洲的独立意识,为拉丁美洲的政治解放做出了独特贡献。19世纪回到拉丁美洲的耶稣会则开始与世俗权力脱钩,逐步深入民间。通过与民间社会的接近,耶稣会在20世纪再次成为引人注目的力量,与注重底层民众的解放神学产生了一种有所选择的亲和性。

摘要： 耶稣会传教士们认为自己的灵魂是非物质性的，认为灵魂是永生不灭的，并提出了论据加以论证；而中国的传统医学理论从“形与神”和“神与气”的角度指出“灵魂”的理论是极唯物主义的，《黄帝内经》中作为人的精神的“神”绝对不能脱离“形”而单独存在。《灵枢》、《问素》等书中也有相似论述。

摘要： 对利马窦的研究无论在西方还是在中国，都已经很深入了。本文将选取一段时间，即十六世纪末利马窦在南京逗留的那段时间作为讨论对象。从1595年起发生的一个根本变化将对耶稣会传教史以及中国与欧洲的关系史具有至关重要的后果，这就是利马窦与其他耶稣会士放弃僧袍改穿儒服，并以“道人”自居。

摘要： 本发明音乐会支持方法、用于音乐会的乐器和音乐会支持程序，该方法使经网络进行的音乐会中的每个演奏者立即识别其他演奏者是否处于能参加会话的状态。会话支持装置向每个会话终端发送表示每个演奏者是否能够参加会话的状态信息和识别演奏者的演奏者识别信息的集合。已收到该集合的每个会话终端使触摸显示器显示每个演奏者的状态信息。会话支持装置从会话终端获取状态转变信息和会话终端演奏者识别信息的集合，该状态转变信息表示检测装置检测到演奏预备操作的至少一个会话终端的演奏者变为能参加会话，会话支持装置向会话终端发送获取的该集合。基于会话支持装置发送的状态转变信息和演奏者识别信息，每个会话终端更新触摸显示器显示的内容。

摘要： 一种研讨会支援系统，由具有执行规定的处理的运算装置、与上述运算装置连接的存储设备以及与上述运算装置连接的通信接口的计算机构成；上述计算机能够访问包含事例的信息的课题事例数据，上述研讨会支援系统具有：课题事例检索部，上述运算装置按预先设定的每个观点，收集与参加者讨论的内容对应的文本并保存至文本数据，根据上述文本数据与课题事例数据的类似度计算评价值；以及课题事例评价部，上述运算装置基于上述评价值决定上述课题事例数据的输出形态。

摘要： 本发明涉及人脸信息识别对比，具体涉及一种用于会勘会检应用平台的人脸信息识别对比系统，包括服务器和人脸识别结果输出模块，服务器通过视频图像接收模块接收会勘会检应用平台上包含人脸信息的待识别视频、图像，服务器控制人脸识别模型构建模块构建人脸识别模型，服务器通过图像处理模块从待识别图像中提取特征矩阵，服务器利用人脸识别模型训练模块将提取的特征矩阵输入人脸识别模型进行模型训练及人脸识别，人脸识别结果输出模块输出人脸识别模型的人脸识别结果；本发明提供的技术方案能够有效克服现有技术所存在的人脸信息识别的准确率较低、无法对单一图像进行有效识别的缺陷。

摘要： 本发明提供一种基于会勘会检的远程专家支援系统，包括双向连接的控制中心和支援中心、双向连接控制中心的多个用户端、以及双向连接支援中心的专家端，双向连接均通过通信模块进行连接，用于数据的传输；控制中心连接注册模块、储存模块和监测模块；监测模块用于监测专家端指导用户端解决技术问题的过程，并对专家进行信誉标记；信誉标记通过专家解决技术问题的完成度分为恶劣信誉、一般信誉和积极信誉等级；注册模块用于用户端和专家端信息的录入；储存模块用于储存信息及数据；本发明可以便捷的匹配适合的工作人员解决技术问题，提高了远程支援的效率，降低了资源的浪费。

摘要： 本发明公开了一种刑事会勘会检综合应用平台，包括案件创建模块、会勘管理模块、远程尸检模块、刑侦分析模块、会检管理模块、智小鹿模块、系统管理模块。本发明提供的一种刑事会勘会检综合应用平台，可有效支撑在远程会检、远程指导勘查、卷宗评审、3D场景还原、智能数据分析、结果预判等多个场景的应用，该平台的开发，在打通数据融合渠道，打破数据“孤岛”，积极推进联通共享的大数据平台建设，加快形成覆盖全警、统筹利用的数据信息资源服务体系等方面有着重要意义。

摘要： 一种研讨会辅助系统，由计算机构成，该计算机具有执行预定的处理的运算装置、与所述运算装置连接的存储设备、以及与所述运算装置连接的通信接口，所述计算机能够访问包含与课题数据对应的解决事例的信息的课题解决事例数据，所述研讨会辅助系统具有：所述运算装置基于由参加者的讨论生成的课题数据来检索解决事例的课题处理部；以及所述运算装置将生成的所述课题数据以及检索到的所述解决事例的信息提示给所述参加者的想法生成部。

摘要： 本发明涉及复杂水域基于最优会遇距离的自适应多船会遇识别方法，包括以下步骤：S1：对接收到的雷达数据和船舶自动识别系统数据进行融合计算，构建船舶航行行为动静态数据集；S2：从船舶航行行为动静态数据集中挖掘出船舶避碰行动特征值；S3：通过深度神经网络建立船舶会遇距离与其影响因素的非线性映射关系，构建复杂水域内每艘船舶最优会遇距离计算模型；S4：通过自适应密度聚类算法进行多船会遇实时识别，将复杂水域航行船舶划分为由会遇船舶构成的多个会遇船舶子系统。本发明能够量化船舶会遇态势的最优会遇距离，精确直观地识别海上复杂水域内发生会遇行为的船舶，对于提高海上交通监控系统中的船舶会遇和碰撞风险监控和预警具有重要的意义。

摘要： 本实用新型公开一种会哭会笑的玩具娃娃控制电路，玩具娃娃配套工具有玩具梳子和玩具剪刀，因此设计了三种电路，包括设置于玩具娃娃中的第一种电路，设置于玩具梳子配件中的第二种电路，设置于玩具剪刀配件中的第三种电路。第一种电路中有感应输入电路，该感应输入电路包括第三感应芯片U3，第二种电路包括第一感应芯片U2A，第三种电路包括第二感应芯片U2B；由第一感应芯片U2A、第二感应芯片U2B和第三感应芯片U3构成一款13.56MHzMFID非接触式标签辨识芯片组。这样，当玩具梳子或玩具剪刀靠近玩具接近玩具娃娃的头发时，则马达启动，模拟出理发的动作，玩具娃娃的头发自动缩入头部内或伸出，非常有趣。

摘要： 本实用新型公开了一种会哭会笑的玩具娃娃控制电路，包括芯片U1、芯片U2、电阻R1、电容C1、发光二极管D3和电池组E。本实用新型会哭会笑的玩具娃娃控制电路，在打开开关S1之后，一旦抱起装有此控制电路的娃娃，娃娃即会发出笑声，而把娃娃平放到床上或者其他地方，娃娃即会发出哭声，好像舍不得抱它的人一样，很是新奇，而且电路结构简单，成本较低。

摘要： 会吸水会排水的反光隔离桩，涉及道路工程、紧急停靠带用的隔离装置，包括由PVC、PE防水布料制成的柔性中空桩体，柔性中空桩体的外周连接反光标，柔性中空桩体内设置海绵块，柔性中空桩体的顶端设置进排水口。本实用新型采用防水布料制成柔性中空桩体，反光标可印刷在柔性中空桩体外周，还可裁剪经焊接或缝制（缝制部位需防水处理），在柔性中空桩体内采用可吸水和排水的海绵等发泡材料，在顶部留有进排水口，吸水后的海绵块不但使产品成型性好，重量增加，从而增加隔离桩的稳定性和抗风性。由于柔性中空桩体材质柔软，使海绵易排水，排出水后的产品便于折叠和携带。海绵可用零料合理使用，使得产品实用、成本低、环保、耐撞击。