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古代埃及

古代埃及的相关文献在1955年到2022年内共计419篇,主要集中在非洲史、宗教、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文413篇、会议论文3篇、专利文献441篇;相关期刊273种,包括阿拉伯世界研究、外国问题研究、世界博览等; 相关会议3种,包括“新视野下的世界妇女史研究”国际学术研讨会、2012年中国世界古代史国际学术讨论会、第三届中国民族植物学学术研讨会暨第二届亚太地区民族植物学论坛等;古代埃及的相关文献由338位作者贡献,包括郭丹彤、令狐若明、谢振玲等。

古代埃及—发文量

期刊论文>

论文:413 占比:48.19%

会议论文>

论文:3 占比:0.35%

专利文献>

论文:441 占比:51.46%

总计:857篇

古代埃及—发文趋势图

古代埃及

-研究学者

  • 郭丹彤
  • 令狐若明
  • 谢振玲
  • 金寿福
  • 黄坤坊
  • 马一舟
  • 高福进
  • 南树华
  • 史海波
  • 王海利
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 郭丹彤
    • 摘要: 在古代埃及,瘟疫广泛存在且种类较多。尼罗河既是古代埃及人的主要水源也是其交通命脉,因此也成为瘟疫的主要传播途径。一方面,囿于当时社会生产力的发展水平,古代埃及人往往把瘟疫的发生理解为神明的惩罚,因此通常通过向瘟疫之神献祭并念动咒语的方式来驱逐瘟疫对人的伤害。另一方面,埃及人也能理性地面对瘟疫的发生,并积极运用医学知识治疗瘟疫,采取措施有效地阻止瘟疫的蔓延。瘟疫的传播不仅对古代埃及社会产生影响,而且也深刻地影响着埃及与其周边国家和地区的交往。同时,瘟疫的传播也是埃及与古代近东地区密切交往的结果。
    • 胡浩
    • 摘要: 世界史在中学历史教学中虽占有很大的比例,但不同地区古代文明差异悬殊,且教科书篇幅往往有限,因此学生对古代文明的理解往往处在浅层。与古代中国不同的是,古埃及文明是个典型宗教国家,本文通过对古埃及宗教的解读,使人们对古代埃及有更加直观的了解和印象。一、国家形成初期宗教的发展宗教起源于原始社会时期,人类在自身认知水平和知识水平尚不成熟的条件下,对自然现象及世界规则无法解释,在当时有限的思维条件下,宗教产生是必然的。随着时间的推移和抽象思维的发展,宗教也不断变化、成熟。
    • 宋腾飞
    • 摘要: “古代埃及”是初中学生进行世界历史学习的第一课,因此,学生对本课的学习体验至关重要,也对教师的备课水平提出更高要求。教学设计是教师消化处理备课信息的过程[1]。以古代埃及的代表性元素“金字塔”与“尼罗河”作为线索进行本课的教学设计既符合学生的认知发展,也契合知识逻辑的展开。教学思路分析“古代埃及”是统编版初中历史九年级上册第一单元“古代亚非文明”的第一课。
    • 于跃; 郭丹彤
    • 摘要: 埃赫那吞改革及其失败原因一直是学界争议的问题。随着阿玛纳城市遗址挖掘的重启和相关铭文整理研究的推进,大量的平民群体生活资料被发掘使我们可以对这一问题重新进行思考。以往研究更多关注统治阶级内部的博弈以及埃赫那吞个人的喜好,却缺乏关于平民阶层对改革反应的研究。事实上,正是平民的大量迁移,以及受到宗教影响和物质奖励而营造出的积极情绪推动了改革的进行,稳固了埃赫那吞的统治;另一方面,长期恶化的自然环境,教义空乏导致的平民信仰的崩塌以及都城生活必需品数量的下降,使得在民众中不利于改革推动的负面情绪蔓延,最终导致了改革的失败。平民对埃赫那吞改革失败所起到的作用不容忽视。
    • 刘金虎
    • 摘要: 由于地理位置相近,古埃及早在史前时代就与努比亚地区存在着密切的往来.不过,随着历史的发展,人为制造的族群差异与现实利益的需要促使埃及与努比亚地区的交往方式由和平逐渐走向冲突.从早王朝至古王国时期,古埃及人时常通过暴力或和平的手段维系与努比亚地区的贸易往来.至中王国时期,古埃及人又通过一系列军事和行政措施来保证尼罗河贸易线路的畅通,维护自身的经济利益.到了新王国时期,古埃及人则通过军事、行政、经济、文化等多种手段,试图全面控制努比亚地区.最终,历时数千年和平或暴力的双向交往,埃及和努比亚地区在相互合作或对抗的过程中走向了更大范围的相互融合.
    • 于韵
    • 摘要: 教师对教材的理解程度与表达方式直接影响着学生的学习效果。本文依据布鲁姆教育目标分类学,从要素分析、逻辑关系分析、纵横向结构分析等三个方面探索了教材分析的“三步走”战略。希望能抛砖引玉,为广大教育工作者深入探究教材分析方法提供一点思路。
    • 杨熹
    • 摘要: 古代埃及职业教育的培养方式主要分为学校教育和学徒式教育两种。其中,学校教育为国家培养了书吏、医生和高级神职人员;而学徒式教育则培养了手工业者。纵观古代埃及三千年文明,其职业教育的培养方式几乎没有发生变化。从文化记忆的视角来看,古代埃及人通过职业教育构建了超过千年视阈的独属于古代埃及人的文化记忆。在此期间,这种教育方式也为古代埃及行政体系运转、文化传播和艺术传承培养了人才,同时也构建起了古代埃及人的文化认同与身份认同,是古代埃及文明长久持续的重要因素。
    • 杨熹
    • 摘要: 古代埃及职业教育的培养方式主要分为学校教育和学徒式教育两种.其中,学校教育为国家培养了书吏、医生和高级神职人员;而学徒式教育则培养了手工业者.纵观古代埃及三千年文明,其职业教育的培养方式几乎没有发生变化.从文化记忆的视角来看,古代埃及人通过职业教育构建了超过千年视阈的独属于古代埃及人的文化记忆.在此期间,这种教育方式也为古代埃及行政体系运转、文化传播和艺术传承培养了人才,同时也构建起了古代埃及人的文化认同与身份认同,是古代埃及文明长久持续的重要因素.
    • 田明(文/图)
    • 摘要: 古埃及是人类文明的发祥地之一,留给世界诸多无法用笔墨形容的巨大遗产,诸如金字塔、斯芬克斯雕像、神庙等。事实上,埃及在基督教发展史中也起过重要作用,特别是修道制度发端于埃及。修道制度在埃及的发展主要经历了两个阶段,先是以安东尼为代表的原始修道制度模式,即单独隐修;而后又经帕克米乌斯等人的发展,出现了集体修道院。后来修道院遍布世界各地,但各个派别都承认埃及是修道主义的核心区,是不同修道院共同的源头。
    • 蒋天伦
    • 摘要: 阿玛尔纳艺术是古埃及乃至全世界的一颗明珠。在阿玛尔纳时期出现了激烈的风格碰撞与审美变迁,艺术作品不同于以往的庄严肃穆,转而以柔美的姿态展现人文情怀,这也代表着背后社会结构与人文思潮的变化。
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