古代希腊

摘要： 对人与自然现象的分析是哲学中的基本内容.在古代中国、印度和希腊三大世界文明的发源地,古代哲人们在这方面提出了宝贵的思想,这些思想是世界文明中的精髓.对有关理论的梳理和分析有助于我们明了世界主要哲学思想的基本发展脉络,认识人类文明的重要特征,这对于我们继承和发展以往宝贵的文化遗产以及促进思想的繁荣和社会的进步有积极意义.

摘要： 简述人类定居后创造了多种多样的建筑类型,正是这些多种多样的建筑类型以其令人惊叹的数量和成就编撰了人类光辉灿烂的建筑文明史。西方古典建筑就是建筑文明史中极为光彩夺目的一页。西方古典建筑是指产生于希腊古典时期,以古典美学为设计思想,以古典柱式为主要特征,以石材为主要建筑材料的建筑。古典建筑的“古典”二字是因古典建筑形成于古希腊的古典时期。狭义的古典建筑特指古代希腊、罗马时期的建筑;广义的古典建筑是指运用古典精神、理论和法式建造的建筑,它不受历史和地域的限定,它包括后来产生的法国古典主义建筑以及所有从古典建筑形态、型制出发的修正后的古典建筑形态、型制的各种具有西方古典建筑基本型制、形态因素的建筑类型。

摘要： 公元前8—前6世纪,希腊出现了许多奴隶制城邦。雅典是最重要的城邦之一,实行奴隶制民主政治,工商业发达、文化繁荣。公元前5世纪以后,罗马崇尚秩序,热衷对外扩张,建立了庞大的帝国,发展起相对完善的法律体系。高考对“西方文明的源头——古代希腊、罗马”考查的知识点主要有雅典民主政治、罗马法和西方人文精神的起源等。例如,2020年高考新课标全国文综卷Ⅰ第32题,以雅典司法实践的特点为切入点考查雅典民主政治。2020年高考新课标全国文综卷Ⅲ第41(1)(2)题,以希腊城邦的特点及兴起条件为切入点考查雅典民主政治。2019年高考新课标全国文综卷Ⅲ第40(1)题,以罗马帝国与汉朝的国家治理为切入点考查罗马法。2019年高考新课标全国文综卷Ⅱ第32题,以希腊哲学主题的变化为切入点,考查西方人文精神的起源。未来几年高考考查的重点会集中在罗马法、西方人文精神的起源的主干知识上。在复习时,同学们要注意横向联系,将古代西方政治制度、思想与古代中国政治制度、思想联系起来,分析其不同点及成因,说明古代世界文明的多样性。

摘要： 万物生成问题是哲学研究的重要内容,古代印度、中国和希腊的哲人们在各自最初文明形成时就开始关注这一问题.三大文明古国的哲人们很早就提出了种类繁多的有关理论.他们对这一问题的关注反映了人类思维能力的增强.对这方面问题的探讨有益于我们认识早期人类哲学思维的一些共同性和理论特色.对这些思想的研究有助于我们明了先前人类思维发展的基本场景,使我们更好地观察世界及人自身.

摘要： 古代希腊货币及其文化,随着亚历山大大帝东征,影响波及丝绸之路上的印度、中亚,并与从东而来的古代中国货币体系相遇,生动见证着丝路上的贸易和文化。19世纪的德国地理学家费迪南·冯·李希霍芬(Ferdinand von Richthofen)在地图上画的一条线揭开了丝绸之路的神秘面纱,在《中国——亲身旅行的成果和以之为根据的研究》一书中,把"从公元前114年至公元127年间,中国与河中地区以及中国与印度之间,以丝绸贸易为媒介的西域交通路线"。

摘要： 世界上古史是世界史的开端和重要组成部分,一般指人类社会发展最初的两个阶段,即原始社会和奴隶社会,时间为300万年前至公元476年,世界上古文明包括上古西亚、上古埃及、上古南亚、上古中国、古代希腊和古代罗马六大文明部分[1]。在中学历史教学中,世界古代史(包括世界上古史和世界中古史)一直处于薄弱状态,长期被忽视[2]。《普通高中历史课程标准(实验稿)》新增了"古代希腊罗马的政治制度"这一知识点.

摘要： 古代印度、中国和希腊提出的"中道""中庸"和"适中"思想是东西方文化遗产中的闪亮珍宝.它们是古代哲人观察自然和指导自身行为时提出的宝贵思想结晶,长期为哲人和民众提供了重要的思想方法和行为准则,推动了他们在历史上探索前行.直至今天,这方面的思想对人们仍有重要的启示和帮助,为人们创造美好的未来起着积极作用.

摘要： 新世纪以来,古希腊演说获得了中国学术界相当程度的关注。2006年,《历史研究》在同一期发表了两篇有关古希腊演说与政治的论文。次年,《世界历史》在古希腊民主政治新论的专栏中,刊出了雅典民主与演说家互动的文章。此后,关于古希腊演说的论文不断问世。2015年,李尚君的《"演说舞台"上的雅典民主:德谟斯提尼的演说表演与民众的政治认知》^(①)一书以这位公元前4世纪后期雅典政坛重量级人物的演说为基础,通过对演说词深入和细致的讨论,试图重建演说词包含的雅典民主政治意识形态,以及演说家在塑造民众民主观念中的作用。纵观国内相关研究成果,除少数例外,大多指向城邦政治,关注的也多是政治和诉讼演说。对古希腊演说术的综合研究,仍付阙如。

摘要： 古代希腊有个善于讲寓言的伊索。伊索起先是个奴隶。有一回,他的主人请客,叫他预备一桌顶好的菜,要人家都办不到的。客人来了。主人请客人入席之后,伊索送上来第一道菜,是一盘红烧猪舌头。隔了一会儿,第二道菜送上来了,又是一盘舌头,是羊的,不是猪的,烧法改成了油炸。接着送上来第三道、第四道,都是舌头,做法又改了花样。

摘要： 人与周围的事物在本质上是"有"还是"无"在古代是哲人们普遍关注的问题。古代希腊、中国和印度都有探索这一问题的哲人。它实际也确是哲学中的核心问题。不同地区的哲人们在这一问题上有各自的见解。本文拟对三地这方面的主要思想进行初步梳理和比较分析。

摘要： 古代希腊有两种教育模式,即派迪亚(paideia)模式和阿高盖模式,这两种模式都这是品德培养,但前者侧重于人文素养培养,是为培养合格公民而实行的全面文科教育,后者侧重于专业技能培养,特别是体育、军事技能培养,是为培养合格公民和合格战士而实行的专项教育.在斯巴达历史上,这两种模式都曾经存在过,前者主要存在于古风时期,后者主要存在于古典时期,它们都曾经为斯巴达的历史作出了积极的贡献;而到了罗马统治时期阿高盖制度则沦为一种带有血腥色彩的娱乐制度,失去了其原有的积极意义.

摘要： 1993年西方史学界召开了一系列的学术会议纪念民主政治诞生2500年.西方史学界认为西方民主政治始于公元前508-507年的克里斯提尼改革.克里斯提尼的改革彻底打破了贵族统治的基础,将城邦的权力赋予每一个公民.公民组成公民大会、陪审法庭等组织来讨论、决定城邦的内政外交等重大事务.改革中重要的一环就是要把原来僭主政治的残余清除.陶片放逐法的实施让公民将企图破坏城邦民主的人放逐出去,保护公民合法的政治权益.陶片放逐法确实在一定时期起到了积极的作用,但是后期却成为政党之间相互征伐的工具,成为政治精英操纵政治的工具.陶片放逐法一方面是体现出了雅典民主自由的一面,一面不可避免的含有暴民统治的因素.

摘要： 1993年西方史学界召开了一系列的学术会议纪念民主政治诞生2500年.西方史学界认为西方民主政治始于公元前508-507年的克里斯提尼改革.克里斯提尼的改革彻底打破了贵族统治的基础,将城邦的权力赋予每一个公民.公民组成公民大会、陪审法庭等组织来讨论、决定城邦的内政外交等重大事务.改革中重要的一环就是要把原来僭主政治的残余清除.陶片放逐法的实施让公民将企图破坏城邦民主的人放逐出去,保护公民合法的政治权益.陶片放逐法确实在一定时期起到了积极的作用,但是后期却成为政党之间相互征伐的工具,成为政治精英操纵政治的工具.陶片放逐法一方面是体现出了雅典民主自由的一面,一面不可避免的含有暴民统治的因素.

摘要： 1993年西方史学界召开了一系列的学术会议纪念民主政治诞生2500年.西方史学界认为西方民主政治始于公元前508-507年的克里斯提尼改革.克里斯提尼的改革彻底打破了贵族统治的基础,将城邦的权力赋予每一个公民.公民组成公民大会、陪审法庭等组织来讨论、决定城邦的内政外交等重大事务.改革中重要的一环就是要把原来僭主政治的残余清除.陶片放逐法的实施让公民将企图破坏城邦民主的人放逐出去,保护公民合法的政治权益.陶片放逐法确实在一定时期起到了积极的作用,但是后期却成为政党之间相互征伐的工具,成为政治精英操纵政治的工具.陶片放逐法一方面是体现出了雅典民主自由的一面,一面不可避免的含有暴民统治的因素.

摘要： 1993年西方史学界召开了一系列的学术会议纪念民主政治诞生2500年.西方史学界认为西方民主政治始于公元前508-507年的克里斯提尼改革.克里斯提尼的改革彻底打破了贵族统治的基础,将城邦的权力赋予每一个公民.公民组成公民大会、陪审法庭等组织来讨论、决定城邦的内政外交等重大事务.改革中重要的一环就是要把原来僭主政治的残余清除.陶片放逐法的实施让公民将企图破坏城邦民主的人放逐出去,保护公民合法的政治权益.陶片放逐法确实在一定时期起到了积极的作用,但是后期却成为政党之间相互征伐的工具,成为政治精英操纵政治的工具.陶片放逐法一方面是体现出了雅典民主自由的一面,一面不可避免的含有暴民统治的因素.

摘要： The ancient Greek and Chinese perceptions of foreign peoples invite comparison at some point.As a Chinese studying Greek history I cannot help wondering if it is by sheer coincidence that two of the most distinctive cultures in the ancient world held strikingly similar views of surrounding peoples, dubbing them 'barbarians'.These views have of course been subjects of intensive studies in their respective fields, but comparing them may at least broaden our perspective.In this discussion I propose to have a look at the ways in which foreign peoples are described in early Greek and Chinese historiography and to see if we can draw some general conclusions from the comparison.

摘要： The ancient Greek and Chinese perceptions of foreign peoples invite comparison at some point.As a Chinese studying Greek history I cannot help wondering if it is by sheer coincidence that two of the most distinctive cultures in the ancient world held strikingly similar views of surrounding peoples, dubbing them 'barbarians'.These views have of course been subjects of intensive studies in their respective fields, but comparing them may at least broaden our perspective.In this discussion I propose to have a look at the ways in which foreign peoples are described in early Greek and Chinese historiography and to see if we can draw some general conclusions from the comparison.

摘要： The ancient Greek and Chinese perceptions of foreign peoples invite comparison at some point.As a Chinese studying Greek history I cannot help wondering if it is by sheer coincidence that two of the most distinctive cultures in the ancient world held strikingly similar views of surrounding peoples, dubbing them 'barbarians'.These views have of course been subjects of intensive studies in their respective fields, but comparing them may at least broaden our perspective.In this discussion I propose to have a look at the ways in which foreign peoples are described in early Greek and Chinese historiography and to see if we can draw some general conclusions from the comparison.

摘要： The ancient Greek and Chinese perceptions of foreign peoples invite comparison at some point.As a Chinese studying Greek history I cannot help wondering if it is by sheer coincidence that two of the most distinctive cultures in the ancient world held strikingly similar views of surrounding peoples, dubbing them 'barbarians'.These views have of course been subjects of intensive studies in their respective fields, but comparing them may at least broaden our perspective.In this discussion I propose to have a look at the ways in which foreign peoples are described in early Greek and Chinese historiography and to see if we can draw some general conclusions from the comparison.

摘要： 王友在希腊化时期的君主统治中起着关键作用,但国内外学者对王友的本质还存在不同看法,如认为王友是朋友、佣人或士等.从王友的起源与构成来看,王友的任用带有明显的种族歧视;王友与国王的关系是一种基于仪式化友谊而建立起来的复杂的个人关系;王友的功能与作用随着历史的发展从朋友间的互助发展到一个官僚集团.如果把上述关于王友的三个方面与中国战国时期的士进行比较,并进一步分析两者之间的共同点和不同点.通过分析和比较，可以看出王友虽有士的性质，但不是士。士是平民和官员之间的知识分子阶层，虽有王友的特点，但不是王友。假如按照从上到下的等级来排列仕、士、农、工、商，王友是仕，等级不同于士。造成王友和士不同的原因在于王友具有仕这一最根本的特征。所以，王友本质上是仕，不是士，也不是国王的朋友或佣人。

摘要： 点扩散函数决定光学系统的成像性质，不同的点扩散函数可以实现不同的成像结果。通过将费马螺旋线引入到希腊梯子光子筛中，费马螺旋线调制希腊梯子光子筛中筛孔的分布位置得到费马螺旋希腊梯子光子筛。通过基于费马螺旋希腊梯子光子筛的成像光路产生轴向多个焦点，实现了单一器件多焦面不同点扩散函数的功能，包括各向异性的艾里斑和涡旋焦点，能够应用于相干光场下从X射线到太赫兹波段的聚焦和成像。其中第一个、第三个焦点是各向异性的艾里斑，对输入物体能够实现不同方向不同分辨率，有助于提高物体感兴趣方向的分辨率；第二个焦点是涡旋焦点，涡旋焦点可以用于光学捕获，此外用于成像时基于螺旋相位滤波还能够实现径向希尔伯特变换，实现振幅和相位物体的边缘增强。

摘要： 本发明公开了一种希腊式酸奶的制备方法，包括如下步骤：(1)将原料混合后均质，再经杀菌、冷却，所述的原料包括谷氨酸钠和原料乳，谷氨酸钠在原料中的质量百分比为0～1％，余下为原料；(2)将发酵剂接种于步骤(1)得到的料液中，发酵，所述发酵剂包括嗜热链球菌和保加利亚杆菌；(3)经步骤(2)得到的料液分离出乳清，冷却，添加配料，灌装即可。本发明的优点在于，用该方法制得的希腊式酸奶口感醇香，且含有更多的功能因子，使酸奶具有一定的功能特性和保健价值。

摘要： 本发明提供使用封闭在地下深层的古代水和/或古代盐水的活性剂，以及配合这种活性剂的化妆品，食品添加剂，食品及饮料，其特征是采集长时间封闭在变质岩层下层(深层)的破碎带中的古代水和/或古代盐水，将其本身或含于其中的成分作为活性成分使用。本发明提供活性剂，以及配合这种活性剂的化妆品，食品添加剂，食品及饮料，其特征是采集长时间封闭在变质岩层下层(深层)的破碎带中的古代水和/或古代盐水，将其本身或含于其中的成分作为活性成分使用。

摘要： 本发明提供了一种希腊酸奶及其制备方法，属于食品工程技术领域，包括以下步骤：步骤1、对原料奶进行前期处理，得到脱脂原料奶；S2、将S1得到的物料在进行均质处理；S3、对S2得到的稀奶油进行配料操作；然后再杀菌；然后冷却；S4、将S2得到的其余物料经杀菌、冷却后，接入菌种，搅拌均匀，然后静置发酵；S5、发酵终止，破乳搅拌，使得乳液变稀；S6、在50‑65°C的条件下钝化处理60‑200s，抑制菌种产酸活性；S7、对S6制得的产物进行离心脱乳清处理，然后导入暂存罐中；S8、将S7得到产物与步骤3制得的产物搅拌均匀后，进行灌装。本发明提供的一种希腊酸奶的制备方法，通过稀奶油化料工艺和钝化工艺的结合，保证了最终产物的口感。

摘要： 本发明提供一种希腊魏斯氏菌、筛选方法及其应用，希腊魏斯氏菌为希腊魏斯氏菌(Weissella hellenicai L‑1)菌株，从腌制泡菜中筛选得到，本发明希腊魏斯氏菌(Weissella hellenicai L‑1)菌株用于紫薯发酵产品和海带发酵产品等蔬菜发酵产品的制备。本发明提供的希腊魏斯氏菌L‑1可以高产乳酸，而且最高可耐受50g/L NaCl、pH＝2的酸性环境，本菌株可以有效利用食物固有成分，提升发酵产品中总酸含量，使产品有浓郁的酸香韵且色泽巨佳，满足消费者对发酵食品的需求。

摘要： 本发明公开了一种希腊酸奶冰激凌巧克力棒及其制备方法，该希腊酸奶冰激凌巧克力棒包括以下重量百分比的原料：原味希腊酸奶20‑72％、复合稳定剂2‑4％、牛奶20‑72％、甜味剂0.01‑10％、风味调节剂0.01‑5％和巧克力糖浆5‑10％。制备方法包括以下步骤：制备原味希腊酸奶；制备胶体料液；将原味希腊酸奶与胶体料液混合均匀，得冰激凌半成品；将冰激凌半成品先进行老化，然后再进行凝冻，接着再涂巧克力糖浆，完成后向巧克力外层撒风味调节剂，制得。本发明制得的希腊酸奶冰激凌巧克力棒口感绵密丝滑、细腻、香气浓郁，且稳定剂含量少，可在4‑10°C保藏，稳定性好，深受消费者喜爱。

摘要： 公开了用于生产高蛋白希腊酸奶制品的方法。这样的方法可以包括以下步骤：浓缩脱脂奶制品以产生富含蛋白质的奶级分，然后可以将其与一种或多种另外的奶级分组合以形成酸奶基质。用酸奶培养物接种酸奶基质并且进行发酵，并且使用陶瓷超滤膜系统从发酵制品中移除至少一部分酸乳清，以形成希腊酸奶制品。

摘要： 点扩散函数决定光学系统的成像性质，不同的点扩散函数可以实现不同的成像结果。通过将费马螺旋线引入到希腊梯子光子筛中，费马螺旋线调制希腊梯子光子筛中筛孔的分布位置得到费马螺旋希腊梯子光子筛。通过基于费马螺旋希腊梯子光子筛的成像光路产生轴向多个焦点，实现了单一器件多焦面不同点扩散函数的功能，包括各向异性的艾里斑和涡旋焦点，能够应用于相干光场下从X射线到太赫兹波段的聚焦和成像。其中第一个、第三个焦点是各向异性的艾里斑，对输入物体能够实现不同方向不同分辨率，有助于提高物体感兴趣方向的分辨率；第二个焦点是涡旋焦点，涡旋焦点可以用于光学捕获，此外用于成像时基于螺旋相位滤波还能够实现径向希尔伯特变换，实现振幅和相位物体的边缘增强。

摘要： 本发明公开了一种希腊发酵酸奶，该酸奶是由脱脂原乳发酵基料与发酵稀奶油制成。相对于现有希腊发酵酸奶普遍存在的发酵风味口感不足缺陷，本发明所述希腊发酵酸奶，通过选用发酵后的稀奶油和脱脂原乳发酵基料作为原料成分制成，不仅能够灵活适用于不同脂肪含量的希腊发酵酸奶制备需求；并能借助发酵稀奶油独特的发酵风味，掩盖奶油脂肪原本的油脂味道，与脱脂原乳发酵基料相互配合，有效改善希腊发酵酸奶顺滑口感的同时使整个酸奶发酵风味更佳。本发明还进一步公开了上述希腊发酵酸奶的制备方法。

摘要： 本发明公开了一种无添加剂希腊式酸奶及其制备方法，该制备方法包括以下步骤：(1)将原料乳杀菌，得到杀菌液；(2)将杀菌液冷却，通过纳滤膜浓缩，得到截留液；(3)将截留液均质、杀菌后冷却，接入发酵剂发酵至终点酸度75‑85°T时，破乳，得到破乳液；(4)将破乳液经平滑泵平滑处理，冷却后灌装。本发明制得的酸奶无需在发酵后排乳清，解决了副产物酸性乳清难以处理的问题，无需单独对原料乳分离脂肪或使用脱脂乳，无需额外添加甜味物质，制得的酸奶蛋白质含量为8‑11％，脂肪含量为7‑12％，乳糖含量为10‑14％，其口感顺滑细腻，无颗粒感，无明显酸味，酸甜比适宜，适合搭配果酱或坚果等零食，符合大众消费的需求。