象形文字
象形文字的相关文献在1956年到2022年内共计1185篇,主要集中在汉语、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文1149篇、会议论文13篇、专利文献7303篇;相关期刊779种,包括拉丁美洲研究、内蒙古社会科学、思想战线等;
相关会议12种,包括2015海峡两岸周易学术论坛暨第26届周易与现代化国际讨论会、中国民族学学会汉民族学会年会暨荆楚文化学术研讨会、第二届全国博士生学术论坛——出土文献语言文字研究与比较文字学研究等;象形文字的相关文献由1137位作者贡献,包括令狐若明、夏渌、徐人平等。
象形文字
-研究学者
- 令狐若明
- 夏渌
- 徐人平
- 王海燕
- 王红军
- 李国文
- 李捷
- 郭大烈
- 陈晓
- B·J·钱特里
- 丹尼尔·J·斯皮克尔
- 兰斯·F·盖蒙
- 利维·J·米切尔
- 和志武
- 张传彪
- 徐中舒
- 李保章
- 杜娜
- 林丽雪
- 柳成荫
- 王海利
- 袁立
- 赵印国
- 马修·A·奥尔布赖特
- 骨头
- 黄坤坊
- D·H·塞姆斯
- 乔睿
- 于平
- 令狐若明(文/图)
- 任衍钢
- 冯鹤
- 凌青
- 刘又辛
- 刘志基
- 刘斌
- 刘秀丽
- 卢建荣
- 叶一苇
- 叶德辉
- 崔国发
- 庄文勤
- 康厚良
- 康玉
- 张婷
- 张映红
- 张积家
- 张芳
- 徐小力
- 怡群
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刘建平
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摘要:
20世纪50年代,北京《说说唱唱》编辑部收到非常“奇葩”的稿件。稿纸被水浸湿过,皱巴巴的,有些字竟然是自创的“象形文字”,真是脑洞大开。但是,副主编赵树理读后觉得它是好稿件,内容充实,语言生动,乡土气息很浓。
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毛卫民;
王开平
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摘要:
人类社会具备了超过维持其温饱生存的生产力水平之后进入文明时代。文明时代的重要特征之一就是成熟的文字。苏美尔、古埃及、古印度、古中国等早期文明都在约公元前3000年至前2000年期间独立地形成了成熟的文字体系。在苏美尔楔形文字和古埃及象形文字的基础上,西亚地区腓尼基人创造了拼音文字。形成于公元前1000年之后的古希腊文字是基于腓尼基文字改编而来,是当今所有拼音文字的源泉;古阿拉伯文字也受到了腓尼基文字一定的影响。在联合国所使用的六种官方文字中英文、法文、西班牙文、俄文和阿拉伯文等五种拼音文字都与腓尼基的拼音文字存在一定渊源;只有中文与之无关,是独立传承至今的象形文字。所有古老文字的早期书写载体以泥板、石料、陶器为主。至今能被解读出来的象形文字已对铜器有所描述。鉴于中国极为普及而发达的冶铜业和制铜技术,早期的古汉字还被大规模地铸在铜器上。自秦统一中国以来,统一的文字及大量留存于铜器上的文字记录对保持中华文明的融合统一特征以及生生不息的强大传承发挥了重要的推动作用。
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杨晶
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摘要:
汉字作为传承中华数千年传统文化历史的载体,具有深厚的文化底蕴,从甲骨文到小篆再到隶书、楷书,在不断发展前进的历史当中涌现出了大量的文字形象,其中象形文字的发展历史源远流长,不仅仅是作为一种汉字,更体现在书法艺术当中,从古至今,象形文字始终印刻在历史当中,而随着现代化的发展,人们越来越依赖于电子设备的沟通,对于手写模式的遗弃导致文字与书法艺术逐渐衰落,更是难以将象形文字更好地继承发扬,本文将针对象形文字与汉字、书法艺术的发展,论述其中的继承关系。
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徐步雪;
徐利明
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摘要:
歌舞缘情而生,图画因事而作。原始图画在文字产生之前应生活记事和传达信息而生,并演化出图画文字,进而成为象形文字。随着象形文字从图画中日趋演化成熟,图画亦日渐脱离类文字性,向独立的绘画艺术方向发展。书、画艺术共同之源,是具有类文字性的原始图画,但不能由此简单地认为“文字本于图画”或“画为书之源”。唐兰、裘锡圭、周有光、高明等前辈学者曾针对图画与文字的关系展开不同角度的探讨,本文对诸家论述加以考辨并提出了自己的见解。
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郭晔旻
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摘要:
在汉字的历史上,人们通常把秦代之前留传下来的篆体文字和象形文字称为“古文字”,而将隶书和之后出现的字体称为“今文字”。因此,“隶变”就成为汉字由古体(古文字)演变为今体(今文字)的分界线。究根溯源,这样的转变倒是与汉字的书写载体有些关联。缣帛以稀为贵就像前面几篇文章提到的那样。
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黄义;
刘雅琴
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摘要:
项目化学习是为达成某一学习目标,在确定具有挑战性、驱动性的核心问题后,引导学生搭建项目框架、分解项目、实施项目、展现成果,以团队合作的形式,发现和解决问题、分工合作完成、展示项目成果。它通过整合多领域的知识内容,把原本独立、分散的不同学科知识和技能整合起来,以项目活动为基础,以多种学习方式支持学生在解决问题的过程中实现不同学科知识和技能在不同情境中的迁移、运用和生成。
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王立军
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摘要:
汉字是记录汉语的工具,是中华文化的载体,是小学语文教学的基础性、核心性内容。作为语文教师,我们需要更多地了解汉字的知识,科学地认识汉字的特点,正确地运用识字教学的方法。汉字历史悠久,是世界上最古老的文字之一,而且汉字生命力强大,是世界几大古老文字中唯一毫不间断、一直沿用至今的文字。世界上其他几种古老文字如两河流域的楔形文字、古埃及的象形文字等,在使用过程中逐渐为拼音文字所取代。而汉字从产生到现在,几千年来始终与汉语相伴而行,为中华文明的发展做出了巨大贡献。在这方面,世界上没有任何一种文字可以跟汉字媲美。
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赵焰
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摘要:
【山水画:中国人的精神寄托】中国的绘画与文字,在早期是不可分的。“象形文字”,其实也是画,中国一直有“书画同源”的传统。秦汉之前,中国绘画多以壁画形式存在,主要留存于岩石、山洞、地面、木面,也见于墙面、砖面、陶器、青铜器之上。丝绸工艺成熟之后,宫廷和相对富裕的人家,会采用绢帛,即丝织品作为绘画载体。现在留存最早的绢帛画,是战国时的《人物龙凤帛画》,画面有一女子站立,头顶上方有龙凤盘旋。
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吕进
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摘要:
汉语是天生的诗歌语言汉语是世界上使用人数最多的语言,也是非常丰富的语言,从古代的象形文字发展到今天,积累的文字数量颇多,1994年版《中华字海》收入87019个字。汉语也是联合国的工作语言之一,联合国的所有文件必须翻译成汉语存档。
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靳秀丽;
于锋
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摘要:
拉丁字母是象形文字,但是关于拉丁字母的象形本源一直存在逻辑性不足等缺陷。利用母语中文中的象形汉字来学习拉丁字母是学习和掌握英语单词的基础。根据“母语迁移”的相关理论,参考中文汉字的象形本源,基于金鱼拉丁字母理论中的拉丁字母象形本源,探讨了几组特别相似的拉丁字母与汉字。从“人”的角度,分析了A与人、E与目(耳)、O与口、M与手(爪);从“物”的角度,分析了T与土、S与水、F与飞、R与火等。以英语为例,探讨了拉丁字母在简单词、字母组合、词根词缀中的含义。
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王绪安;
杨晓元;
薛帅
- 《2016第八届全国密码学与信息安全教学研讨会》
| 2016年
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摘要:
目前还未完全破译的象形文字对人们来说也是一种密码,研究象形文字能让人们对于密码方面的知识有新的理解.象形文字的破译过程对人类来说就是一种密码的解密过程,其过程难倒了众多学者,本文结合密码学方面的知识,可以尝试将象形文字和密码紧密联系起来,通过简单的字符代替或易位就可以获得以象形文字为基础的古典密码.对于理解、构造和分析现代的实用密码都很有帮助.
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Wang Haili;
王海利
- 《“中西史学传统的继承和创新”学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
比较文字学的研究成果表明,人类文字很可能起源于图画.通常而言,人类最初的文字是图画文字."象形文字"是中国传统文字学中的一个重要术语,东汉学者许慎将其定义为"象形者,画成其物,随体诘诎,日月是也."中国学界对图画文字与象形文字在术语方面的刻意区分,理解上的含混模糊,以及把圣书文字(hieroglyph)视为象形文字等诸多问题,在很大程度上是由于误将hieroglyph译为"象形文字",从而与中国传统文字学术语"象形文字"相混同而导致的.国人习惯上把古埃及文字称为古埃及象形文字是错误的.错误的原因是由于对古埃及文字缺乏深入了解,局限于对古埃及文字的感性认识,以貌取名,盲目套用中国传统文字学术语"象形"之说而导致的.鉴于目前国内出版的各种历史学教材中,下自中学教材,上至高校教材,仍把古埃及文字称为古埃及象形文字,对于图画文字、象形文字、圣书文字的认识尚存在诸多概念混乱、模糊不清,甚至以讹传讹的现象,故撰写此文呼吁中国史学界加强对该问题的深入研究,从而促进中国历史学研究和教学的进步.
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熊欣;
沈德坤
- 《2011年全国高等院校工业设计教育研讨会暨国际学术论坛》
| 2011年
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摘要:
在漫漫历史长河中,人类凭借智慧和生活生产需求,创造了文字,而象形文字堪称文字之母.纳西族东巴文字是现今仍在使用的一种"活着"的象形文字,它拥有独特的审美意趣和艺术价值.动画是一门幻想的艺术.动画的起源可追溯到古希腊石柱上、古希腊可旋转的瓶子上.文字和动画这两种古老的结晶,在现代依然可以碰撞出美丽的火花.水墨动画作为中国动画的一大创举,虚虚实实的意境和轻灵优雅的画面唯美动人,用灵动的画笔,谱上鲜活的纳西旋律,可将东巴文字绘出中国格调的趣味.
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邢俊国
- 《第十三届国际汉语教学研讨会》
| 2018年
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摘要:
本文通过对象形文字与拼音文字各自特点及不同文字对人思维习惯影响的分析,发现汉字这种象形文字具有见形会意、形义突出,但字义灵活、字性不定的特点,同时也发现,拼音文字使用者具有局部、逻辑、线性、直显的思维习惯.本文对汉字字形、字源、字间关系进行了独具的探索,创立了一套“爹型、家族式”汉字结构体系,并对声旁的表意性及简化字的形义性进行了深入的探索与挖掘.从而提出国际汉语词典编写中有关字词关系与编写顺序、字词义理与文化渊源、字词属性与厘清标注、字词释义与表述方式、字词理解与意义识记五个应注意的方面.经过26年的努力,创编了一部700余万字的《国际汉语词汇学习词典》,作为以上思考的具体尝试.
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杨超
- 《中国民族学学会汉民族学会年会暨荆楚文化学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
本文从考古发现、象形文字和岩画中表现的同类符号几个角度进行分析,通过考察将军崖岩画中的禾苗、人面像乖点的组合,认为将军崖岩画中的"禾苗"((A))形象不是变形的太阳神,也不单单表示作为植物的"禾苗",它应当是女性生殖器的象征,是一种生殖崇拜的集中表现。
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