文化间性
文化间性的相关文献在1999年到2022年内共计189篇,主要集中在文化理论、中国文学、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文187篇、会议论文2篇、专利文献498784篇;相关期刊162种,包括贵州社会科学、内蒙古社会科学、现代交际等;
相关会议2种,包括江苏省高等教育学会2012学术年会暨高等教育现代化:大学文化的传承与创新学术研讨会、第18届世界翻译大会等;文化间性的相关文献由221位作者贡献,包括言红兰、刘学蔚、刘玲等。
文化间性—发文量
专利文献>
论文:498784篇
占比:99.96%
总计:498973篇
文化间性
-研究学者
- 言红兰
- 刘学蔚
- 刘玲
- 单波
- 杨晓帆
- 汤国荣
- 王伟
- 章锦河
- 蔡熙
- 余凯
- 余彤
- 冯全功
- 刘丹
- 唐佳梅
- 康兆春
- 李天成
- 杨春时
- 杨淑华
- 蒋飞燕
- 车向前
- 辛静
- 郑德聘
- 郭继荣
- 陈国明
- 陈奕曼
- 骆萍
- 于鹏
- 亚根
- 任文
- 佟秋华
- 克里斯蒂娃·维尔克斯泽斯卡
- 冯学文
- 刘丽
- 刘亚琴
- 刘兴国
- 刘宝存
- 刘平
- 刘晗露
- 刘煜
- 刘畅
- 刘长宇
- 卢兆旭
- 司强
- 吴世永
- 吴捷逸
- 周乐乐
- 周人花(译)
- 周劲松
- 周建国
- 周敏
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吴捷逸
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摘要:
以库淑兰为代表的陕西旬邑县彩贴剪纸是一项国家级非物质文化遗产保护项目,库淑兰的剪贴画作品既保留了传统民间剪纸的古朴,又有自身的艺术创新,配合着自创的民间歌谣边剪边唱,更显其艺术的古朴气质与神秘色彩,作品氛围呈现多元文化艺术特色。文章将利用文化间性理论,从艺术间的差异性、视域性、主体性、平等性等不同特性分析库淑兰艺术中蕴藏着其他艺术的造型元素和文化元素。
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田茹
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摘要:
从“自我讲述”到“他者叙事”,是当前全球化背景下跨文化传播发展的重要趋势。美食纪录片《奶奶最懂得》以“他者”叙事视角讲述奶奶的传统美食故事,充分实现“自我”与“他者”的文化间性统一,用情感互通消解文化间的隔阂与差异,触发众多观众在内心深处对美食、故乡及亲情的情感共鸣,在共情传播中实现文化交流和价值共享。文章主要使用内容分析法对《奶奶最懂得》影片内容及其评论进行分析,旨在探索该纪录片是如何在“他者”视域下讲述中国故事,以及其赢得众多中外观众的认可并取得良好跨文化传播效果的原因。当今纪录片作为跨文化传播、塑造国际形象的重要渠道,应坚持文化间性,在真实传播中注入人文关怀,以真情唤共情。
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刘畅;
卢兆旭
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摘要:
新疆题材电影《奔腾的托什干河》将主旋律话语融合在情感话语之中,通过人物、自然、语言三组意象构筑了历时近四十载的叙事时空,彰显了南疆地区现实生活画卷与中华民族共同体意识建构的关系。电影编导借鉴了“重复差异”理念,通过线性叙事与闪回、穿插相结合的艺术手法,表现了新一代新疆青年在中华民族文化的丰富性与差异性之间对精神家园的追寻。电影详尽叙述了“文化间性”视域下两种民族文化在尊重包容基础上和谐交融、携手发展的现实图景。
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朱林
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摘要:
跨文化写作是当代少数民族文学的突出现象,体现在身份、语言、文化诸层面。从人类学角度看,少数民族作家的身份意识是在交往中获得的,归根到底是一种主体间性。身份意识的主体间性构成了对原生论的反驳,也对“民族文化代言人”的说法提出了质疑。其次,双语或多语的跨语际性是我国少数民族文学的重要特点,语言人类学认为语言是理解他者的必要途径。饶有趣味的是,少数民族文学跨语际写作不仅唤起了他们对本民族的认同,而且在某种程度上拓展了汉语的艺术表现力。基于主体间性的概念框架,当代少数民族文学的跨文化写作又可称之为文化间性。从主体间性到文化间性,我国当代少数民族文学的跨文化写作是一项关于文化对话的未竟事业。
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李金耀;
苏福荣;
崔伟东
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摘要:
区域文化的结构性共存这一事实既促成了中华民族共同体意识的构筑,也在现实层面影响着区域协调发展战略的推进。区域协调发展是文化间性的化形,而文化间性是区域协调发展的本底。基于对主体间性和文化间性理论的体认,试析文化间性对区域间竞合关系的影响,并总结区域协调发展过程中文化间性呈现的特点与存在的问题。以此为因应,提出完善治理策略的建议。
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黄惠宜;
雷晴岚
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摘要:
在跨文化交流达到空前规模的当今,电影作为一种重要的艺术表现形式,在文化交际方面发挥着与众不同的作用。而字幕翻译作为影片与外界交流的重要媒介之一,在愈渐受到重视的同时也面临不少挑战。文章以《新喜剧之王》的院线粤语配音及其双语字幕为例,结合文化间性理论研究电影方言翻译的不可译现象及其出现的原因,并提出相关解决方法,以期在文化间性角度上为电影字幕翻译的相关研究提供些许借鉴。
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菅兴祝;
李南南
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摘要:
文化间性作为一种尊重文化差异、规避文化冲突、促发新意义生成的策略和智慧,给多元文化背景下促进国际不同文化主体间的对话交往,实现不同主体间的意义共享和认同建构提供了理论依据。文章指出,北京2022年冬奥会开幕式的成功之处在于充分运用文化间性的理论要义,即在尊重东西方文化差异性的前提下,设置具有全人类共同价值意义的主题以获得理念和价值观层面的认可,选取表征相似的符号体系进行仪式化演绎以寻求主体间意义的共享,运用故事化叙事、沉浸式视觉和共情式传播多样化传播语态以实现主体间情感的共鸣。
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张慧敏
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摘要:
由中、美、英三国共同制作的考古纪录片《星空瞰华夏》将历史情境与科技手段紧密结合起来,实现了高质量的文化互动,成为中国对外传播电视节目的典范。本文以间性理论为视域,从纪录片跨文化传播的文化间性、主体间性、文本间性三个层面切入,阐述《星空瞰华夏》跨文化传播的逻辑脉络,分析建构文化认同的节目叙事策略,讨论间性理论思维对讲好中国故事的启示。
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边铀铀
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摘要:
由克里斯·艾伯翰斯执导,成龙、约翰·赵等人配音的动画电影《许愿神龙》,将故事背景设定在中国上海,讲述了许愿神龙穿越时空来到现代世界,与都市少年丁思齐的历险故事。影片以上海的风土人文为叙事场景,充斥着成龙功夫喜剧的风格,讲述主人公丁思齐与许愿神龙在“许愿之旅”中一同成长,实现超越自我的故事。本文拟从本土演绎与文化间性视角,对该片的传播特色、叙事策略进行解读。
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刘煜
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摘要:
在文化消费理论视域下检视我国对外传播策略,可为对外传播路径的厘定提供些许有益启示。文章从三个层面探讨文化消费理论视域下中外人文交流策略,以期对我国对外传播事业的深度推进有所裨益,即推进供给侧改革,打造优质文化产品,从源头把控好对外传播内容质量;重视文化消费的差异性,致力文化产品精准对外投放,满足域外不同阶层的文化惯习,实现文化价值准确输出;充分利用文化消费的互动性,大力推动中外文化间性对话,使文化在交流互动中增强黏性,以相互吸引,实现共生共荣。
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- 中国人民解放军陆军军医大学第一附属医院
- 公开公告日期:2022.09.02
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摘要:
本发明提供一种新型可增进骨髓间充质干细胞(Bone‑marrow‑derived mesenchymal stem cells,BM‑MSCs)干细胞性和增殖效率的糖类化合物以及其联合无血清培养基的扩增培养方法。本发明提供的糖类化合物为植物血凝素(Phytohemagglutinin,PHA)。将继代培养的BM‑MSCs(BGJb+15%FCS)培养于添加PHA的培养基PHA+BGJb+15%FCS中,以增进BM‑MSCs的干细胞性,再将PHA+BGJb+15%FCS中培养的BM‑MSCs经过消化后转入PHA+无血清ZEzh培养基中短期培养,以增进BM‑MSCs扩增效率和临床疗效,从数量和质量上均可达到临床要求。
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- 中国人民解放军陆军军医大学第一附属医院
- 公开公告日期:2021-02-19
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摘要:
本发明提供一种新型可增进骨髓间充质干细胞(Bone‑marrow‑derived mesenchymal stem cells,BM‑MSCs)干细胞性和增殖效率的糖类化合物以及其联合无血清培养基的扩增培养方法。本发明提供的糖类化合物为植物血凝素(Phytohemagglutinin,PHA)。将继代培养的BM‑MSCs(BGJb+15%FCS)培养于添加PHA的培养基PHA+BGJb+15%FCS中,以增进BM‑MSCs的干细胞性,再将PHA+BGJb+15%FCS中培养的BM‑MSCs经过消化后转入PHA+无血清ZEzh培养基中短期培养,以增进BM‑MSCs扩增效率和临床疗效,从数量和质量上均可达到临床要求。
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