张栻

摘要： 在中国文化史上,有关蜀人张栻的研究和文章可谓浩如烟海。然而,从图像学的角度,张栻的画像,包括面貌、特征、年代、写本、刻本等,在中国绘画艺术史中有着什么样的表现,则可以说还是一个无人涉足的学术空白。清代南薰殿所藏及与南薰殿绘画有关的四幅张栻的画像,是历代宫廷画家对张栻的相貌及气质的臆想或追摹。在过去几百年里,张栻的影响、身份、地位早已超越学术,通过中国绘画进入政治、宫廷和“配享”,其历史不但久远,而且影响深远。

摘要： 张栻继承了传统的公私思想,认为仁、义、亲亲之心是“公”之大体,它既是对君主权力合法性的论证,也是对君主道德的要求。在此基础上,张栻又对传统公私思想作了新的发挥,将“公”提升至天理层次,使其有了原理性和道义性,从而达到一种“广大平正”的开阔视域。张栻的公私思想在与理欲之辨、君子小人之辨、义利之辨和王霸之辨等交联中日益成为具有广泛影响的伦理思想观念,对后世尤其是明清之际公私思想的发展产生了重要的影响,成为由宋代到明清的公私思想发展中的重要一环。

摘要： 儒家之道贯通天人,而从本质上看,儒家是关于“人道”的学问,“道”的价值和意义就在于它的实践性和历史性。张栻认为仁即道,道即仁,仁道即人道,而人道本于天道,从而建构起“仁道本体论”。他对于儒家仁道的阐发,植根于儒家传统,而赋予了时代特色。张栻重视“仁道”的实践性,强调其经世之用,反对“慕高远而屑卑近”,认为如此则“将终身无所进益”。由此出发,他系统论述了修身之道、教育之道、治国理政之道,突出了富有实践性的蜀湘学术特色。

摘要： 南宋理学家胡宏在《知言》中论述了心以成性,天理人欲同体、性无善恶、心无死生、圣人不绝欲及仁体问题。张栻和朱熹以为它们异于正宗理学思想,发现疑义,相互往复辩论,由朱熹撰成《知言疑义》,并将它们从《知言》中删除。然而胡宏之说于学理更为圆融合理,而张栻与朱熹则囿于濂洛理学观念,导致辨难的学理的缺限。这是理学史上一个重要公案,表现了理学家们的义理思辨高深精微的境界,并体现了他们寻求真知的精神。

摘要： “太极”是中国古代易学史和哲学史上一个有着核心地位的重要范畴。先秦时期的“太极”当是空间义,而汉唐时期诠释“太极”的主流观念是物质构成与宇宙演化意义上的“元气”论。到了宋代,对“太极”的诠释有一个根本性的转变,即由具体的“气”转变为从形而上的义理和本体上来对其予以诠释。太极“元气”论,逐渐被太极“性”论、“理”论等扬弃甚至消解。在这个过程中,湖湘学派的代表人物张栻的观点很有代表性,他不但消解了太极“元气”论,而且将其转化为太极“性”论,对朱熹的太极“理”论有重要启示意义,对中国古代哲学的形上化发展产生了深远的影响。

摘要： "仁者以万物为一体"是儒家仁学史的一项重要理论创新。继承这一思想,湖湘学派的代表学者张栻从多方面对该命题进行了理论深化。人之心即"天道之在我者",即是天理的呈现。既然人与万物都源自天地生生之意,便应通过一套"反身而诚"的功夫将仁爱精神"推"至万物,以实现"民胞物与"的目标。这种仁爱并非普遍无差别的兼爱、泛爱,它必须通过一套亲亲—仁民—爱物的实践予以实现。这种看似有所隔、有所分的爱有差等的实践方式,因其贯穿着儒学"一本"的精神,因而是真正的"廓然大公"。

摘要： 朱熹、张栻解《孟子》“王何必曰利?亦有仁义而已矣”,以程颐的天理人欲概念讨论义利之辨,大致源于胡安国讲“义者,天理之公;利者,人欲之私”。张栻讲“无所为者天理,义之公也;有所为者人欲,利之私也”,讲“无所为者”与“有所为者”的对立。朱熹进一步讲仁义为天理之公,利心为人欲之私,讲仁义之心与利心的对立。因此,朱熹与张栻的解读,并没有讲义利对立,而且朱熹讲“仁义未尝不利”,与张栻讲“仁义之行,固无不利者也”如出一辙。然而,朱熹又讲“君子未尝不欲利”,较张栻对于利有更多的肯定。尤其是,张栻把义利之辨与王道联系起来,而朱熹则更在意“君子未尝不欲利”“仁义未尝不利”与孟子所言在学理上的融洽一致。

摘要： 南轩先生张栻,既是湖湘学派的主要代表和集大成者,也是蜀学进入洛蜀融合发展新时期的关键人物。时人将张栻与朱熹、吕祖谦并称“东南三贤”,三人共同探求“圣人之道”、共同崇信并阐发周敦颐、二程等开创的理学,以道相期,相得益彰,在中国思想史上具有重要地位,历来受到学界的关注和研究。在众多张栻生平记述与研究中,一般将张栻生年作宋高宗绍兴三年(1133),生地或作阆中、或作绵竹,虽然生年生地的些许争议并不损及张栻作为理学大家的崇高地位.

摘要： 学界对张栻仁内涵的诠释主要从体、用或者体用相须的视角进行解析,这种哲学诠释并未全面阐释张栻仁的通贯性内涵和仁的美学意义。张栻对仁的诠释凸显了美学视角的意义,张栻仁内涵在体用合一的基础上突出了仁内涵的贯通意义和美学意义。重新诠释张栻仁范畴内涵需要从张栻仁内涵的体之仁为理、用之仁为道、合之仁为人和美之仁为善的四层逻辑进行解析,四层逻辑体现了仁的体、用、合、美的心路历程,张栻仁内涵的美学意义体现在体仁是理美、用仁是和美、合仁是名美和至仁是善美四个方面。

摘要： 中国道统意识自古有之,仁义之道构成了儒家道统思想的核心内涵.张栻主张传儒家圣人之道,认为"仁"为四德之长,强调以心性言仁、知仁而求仁;张栻论及儒家道统之传,推尊周敦颐、二程,上承孟子,在乾道年间,张栻已经形成周敦颐、二程、张载等北宋诸儒的道统思想;以儒家经典为载体、以书院为基地讲学授徒、立祠供祀倡扬儒家道统,重视义理解经、开义利之辩,强调传道济民、经世致用,对儒家道统传承与发展做出了重要贡献.

摘要： 本发明涉及一种用于外部张紧塔区段的环形支架，所述塔区段尤其是风能设施的塔区段；一种混合塔的外部张紧系统，所述混合塔优选为风能设施的混合塔；一种混合塔的塔段，所述混合塔优选为风能设施的混合塔；一种混合塔，所述混合塔优选为风能设施的混合塔；一种风能设施；以及一种用于混合塔的外部张紧系统的安装方法，所述混合塔优选为风能设施的混合塔。所描述的是一种用于外部张紧塔区段(103)的环形支架(200)，所述塔区段尤其是风能设施的塔区段(103)，所述环形支架具有：用于连接张紧元件(204)的连接元件(202)；用于将张紧力传递到塔区段(103)上的支承元件(206)；和用于将所述张紧力在所述连接元件(202)和所述支承元件(206)之间传递的环形力传递元件(210)，其中所述支承元件(206)与所述连接元件(202)相比在径向方向上距所述环形支架(200)的纵轴线的间距更大。

摘要： 本发明公开了一种先张法预应力混凝土构件放张设施及放张方法，本发明的先张法预应力混凝土构件放张设施包括：台座，其上固定连接有定滑轮组；张拉钢梁，其一侧固定连接有动滑轮组，所述动滑轮组与所述定滑轮组相对设置，所述张拉钢梁另一侧锚固有预应力钢绞线；钢丝绳，其一端固定在所述张拉钢梁上，另一端在所述动滑轮组和所述定滑轮组间交叉缠绕后与张拉装置连接；所述张拉装置固定设置在所述台座上。本发明的先张法预应力混凝土构件放张设施不会多余占用预应力钢绞线，可有效避免预应力钢绞线的浪费，且结构简单、施工效率高、施工安全度高、技术简便。

摘要： 本发明涉及带有预应力的护套或钢筋的轨枕技术领域，公开了一种可单根张拉放张的轨枕预应力筋自动张拉放张方法，采用包括伺服平台带动机头自动与张拉杆对齐、两端同步操作使作用力可抵消且设备位置更充足、调整张拉杆位置使力的传递准确以及设备不会相互干涉、各张拉/放张设备独立运作在内的一系列手段，实现了对各根预应力筋自动独立进行张拉放张，确保张拉的力精准以及放张不会相互干扰，可精确地将每根预应力筋都张拉到所想要的程度。

摘要： 本发明属于轨枕放张领域，提供了一种轨枕放张机构、放张装置及轨枕张拉放张装置。一种轨枕放张机构，包括两个立柱，立柱内侧分别安装垂直直线导轨，两个垂直直线导轨之间设有横梁，横梁在两立柱间沿垂直直线导轨上下垂直运动；横梁上设有沿水平方向运动的变速箱，变速箱由变频电机提供动力，变速箱的输出轴与多个放张联接器相连。一种流水机组法轨枕放张装置，包括两套上述的轨枕放张装置。本发明所述的轨枕放张机构、放张装置及轨枕张拉放张装置解决了现有的轨枕放张装置放张装置效率比较低、且在对单根预应力钢筋的多组同步放张时放张骤然等问题。

摘要： 本发明公开了一种先张法预应力张拉工艺用整体张拉、放张系统及工艺。它具有施工简便，节约材料，并能确保预应力值准确施加等优点，其结构为：它包括被动端固定横梁、预制台座、张拉端固定横梁、活动横梁，在张拉端固定横梁与活动横梁间设有一对千斤顶，其特征是，它还包括至少一个精扎螺旋钢工具拉杆，该精扎螺旋钢工具拉杆通过相应工作拉杆与工具拉杆连接器与相应的工作拉杆连接，工作拉杆则通过相应钢绞线—精扎螺纹钢连接器与相应的钢绞线连接，钢绞线另一端再通过相应的钢绞线-精扎螺纹钢连接器与相应的另一工作拉杆连接，该工作拉杆固定在被动端固定横梁上。

摘要： 本发明涉及一种带张紧支承结构的拉索用叉耳式可调锚具、张紧装置及张紧方法，属于桥梁拉索安装技术领域。所述叉耳式可调锚具设于拉索底端，所述叉耳式可调锚具固定于一工程结构物上，所述拉索顶端设有固定端锚具，所述固定端锚具固定于另一工程结构物上；所述叉耳式可调锚具上设置张紧装置；所述叉耳式可调锚具包括连接叉耳和锚杯，所述连接叉耳上设有张紧支承台阶，所述连接叉耳与锚杯之间设有调节杆，所述调节杆一端通过套筒与连接叉耳连接；所述锚杯底部设置连接套，所述调节杆另一端设于连接套内，所述锚杯底端与调节杆另一端部之间留有间距。本申请叉耳式可调锚具上带有作为张紧施工的支承结构，拉索实施张紧操作，便于更换拉索。

摘要： 本发明提供一种单端张拉的竖向预应力定位张拉系统，包括定位装置；包括沿纵长方向延伸的劲性骨架，劲性骨架呈矩形围框结构；围绕于所述劲性骨架外布置的多个预应力组件，预应力组件与所述劲性骨架一同延伸，固定连接所述劲性骨架；预应力组件包括预应力管道以及穿设于预应力管道内的预应力筋；劲性骨架和预应力组件固定在混凝土主体内；张拉装置；包括锚固装置、千斤顶、张拉组件；锚固装置包括锚杯、中空的垫板、套设在垫板上的螺旋筋，张拉组件与预应力筋的张拉点连接。本发明的张拉系统，定位精度高，张拉效果好。本发明还提供一种单端张拉的竖向预应力定位张拉方法，适用于多种预应力筋，张拉应力损失小，提高工程质量。

摘要： 本实用新型属于轨枕放张领域，提供了放张机构、流水机组法轨枕放张装置及轨枕张拉放张装置。一种轨枕放张机构，包括两个立柱，立柱内侧分别安装垂直直线导轨，两个垂直直线导轨之间设有横梁，横梁在两立柱间沿垂直直线导轨上下垂直运动；横梁上设有沿水平方向运动的变速箱，变速箱由变频电机提供动力，变速箱的输出轴与多个放张联接器相连。一种流水机组法轨枕放张装置，包括两套上述的轨枕放张装置。本实用新型所述的放张机构、流水机组法轨枕放张装置及轨枕张拉放张装置解决了现有的轨枕放张装置放张装置效率比较低、且在对单根预应力钢筋的多组同步放张时放张骤然等问题。

摘要： 本实用新型公开了一种先张法预应力张拉工艺用整体张拉、放张系统。它具有施工简便，节约材料，并能确保预应力值准确施加等优点，其结构为：它包括被动端固定横梁、预制台座、张拉端固定横梁、活动横梁，在张拉端固定横梁与活动横梁间设有一对千斤顶，其特征是，它还包括至少一个精扎螺旋钢工具拉杆，该精扎螺旋钢工具拉杆通过相应工作拉杆与工具拉杆连接器与相应的工作拉杆连接，工作拉杆则通过相应钢绞线－精扎螺纹钢连接器与相应的钢绞线连接，钢绞线另一端再通过相应的钢绞线－精扎螺纹钢连接器与相应的另一工作拉杆连接，该工作拉杆固定在被动端固定横梁上。

摘要： 本申请涉及张紧机构、带有张紧机构的张紧架以及圆织生产系统，属于圆织机领域，其包括张紧杆和压丝组件，压丝组件包括至少两个压丝单元，至少两个压丝单元分别位于张紧杆长度方向相对两侧，至少两个压丝单元连接，张紧杆与至少两个压丝单元分别向丝线施加一对对向的作用力。当绕设于经架上的丝线在放出过程中脱落时，压丝单元移动，张紧杆和至少两个压丝单元向丝线施加一对对向的作用力，使丝线形成波浪形，并保持丝线的张力基本不变，若丝线无法平衡压丝单元对丝线施加的作用力时，则压丝单元将继续移动，直到丝线张紧。张紧机构设于经架到圆织机之间，维持张紧机构到圆织机之间的丝线始终处于符合正常编织需要的张紧状态，使得圆织机发生停机故障的概率降低。