仁道

摘要： 儒家之道贯通天人,而从本质上看,儒家是关于“人道”的学问,“道”的价值和意义就在于它的实践性和历史性。张栻认为仁即道,道即仁,仁道即人道,而人道本于天道,从而建构起“仁道本体论”。他对于儒家仁道的阐发,植根于儒家传统,而赋予了时代特色。张栻重视“仁道”的实践性,强调其经世之用,反对“慕高远而屑卑近”,认为如此则“将终身无所进益”。由此出发,他系统论述了修身之道、教育之道、治国理政之道,突出了富有实践性的蜀湘学术特色。

摘要： 避免文明冲突的基本途径是文明对话,可以通过阐发儒家人文精神及其现代价值以“文明对话”代替“文明冲突”。“仁”是儒家思想体系核心之核心,具有本元性、本始性、普遍性,是人之为人的基本道理,是人之为人的底线和最高境界。“仁”的实现之道是“仁道”,其基本途径是“忠想之道”。忠想之道即求仁之道,是儒家一贯之道。“仁道”的基本含义是“仁爱”,可以成为不同文明对话的价值基础。“天下归仁”既是“仁”这一核心价值同心圆推衍的结果,也是儒家仁道逻辑演进的旨归,更是儒家仁爱之道的社会理想。立足仁道,多元文明圆融无碍、和而不同、兼容并包、美美与共、天下大同。

摘要： 《孟子·尽心上》中说:“尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”崇尚品德,坚守正义,就能悠然自得。所以,士人穷困时不放弃正义,显达时不背离仁道。穷困时不放弃正义,士人就能保住自己的操守;显达时不背离仁道,民众就不会失望。

摘要： "仁"是中国哲学和儒家文化的内核,含义丰富而深刻.其虽复杂而多变,然亦整体而系统.不同视角,或有不同发现.以"易"观之,仁即是易道,不外"意-象-言".仁之义,有浑全、有流行、有本体.或象之以春气,或状之以流水,其实,不过"生生"二字,此即仁之浑全.及其开显,则有流行三变:仁-义-礼.仁者,意也,仁之体;义者,象也,仁之道;礼者,言也,仁之事.三态流转,循环往复.其卷而藏者,方以智,超言绝象;其展而现者,行以勇,神妙莫测;其中而枢者,性以仁,寂然不动.故仁之本体,亦有三性:仁、智、勇.以上三者,即仁论之总纲,诠释之理路.由此,哲学之诠释便是大道之流转,真我之主宰.此以"意-象-言"这一本源为思维脉络、结构原理而展开的诠释,便是"意象诠释".同构同源是其体,同构相推乃其用,中道圆融实其质.故曰其神圆,其道中,其构同.

摘要： 仁道是儒学的核心价值范畴,是以亲亲、仁民、爱物、万物一体为逻辑次第展开的价值理念体系.它不仅为构建儒家亲缘共同体、社会共同体和生命共同体提供价值基础,而且成为维系这三个不同层级共同体存在的基本纽带和维持共同体秩序的根本法则.由亲爱亲人的孝悌之道、推己及人的忠恕之道到万物一体的仁者之道,不仅意味着仁道在不同实践境域的推进和拓展,更意味着仁道境界突破亲缘共同体和人"类"共同体向人与自然所构成的生命共同体的超越性提升.梳理其中蕴含的具有普遍意义的价值理念及不同层级共同体和谐共生的智慧,对解决当今人类面临的共生共存难题和构建人类命运共同体具有重要现实意义.

摘要： 考察上博简可知,早期儒家乃本于仁道阐释政权转移问题.在其看来,政权转移实质上是政权合法性的转移,而政权合法性植根于天命、民意与为政者的贤德贤能,以"仁"为基本精神;政治权力是仁民爱物的工具、服务天下民众的公器,政权的转移旨在实现"天下和合"的仁政理想;在此理想的引领和范导下,一旦为政者因德衰或能退而丧失或遮蔽了政权合法性,政权就当该发生转移;禅让、世袭、革命为政权转移的三大模式,若以仁政观之,则强调宗法血缘关系本位的世袭制和以武力转权的革命模式皆各有弊病,唯有主张"尚德让贤"的禅让制才是可圆满实现仁道的理想政权模式.可见,早期儒家是以仁道为政权转移的根本原则和终极价值指向.

摘要： 《论语》雍也篇子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”【译文】子贡说:“如果有一个人,他能给老百姓很多好处又能周济大众,这个人怎么样?可以算是仁人吗?”孔子说:“岂止是仁人,简直是圣人了!尧和舜大概都难以做到!一个仁德的人,自己想树立的,同时也帮助别人树立;自己要事事顺畅,同时也使别人事事顺畅。凡事若能够推己及人,可以说是实行仁道的方法了。”

摘要： 《论语》里仁篇子曰:"不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。"【译文】孔子说:"没有仁德的人不能长久地处在贫困中,也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的,有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。"【评析】在这里,孔子认为,没有仁德的人不可能长久地处在贫困或安乐之中,否则,他们就会为非作乱或者骄奢淫逸。只有仁者安于仁,智者也会行仁。

摘要： "暝色起愁"最早出自《诗经·王风·君子于役》,此后成为中国诗歌重要的抒情范型之一.在审美情感方面,它存在意义之两柄:漂泊孤独与安宁和谐,此二元情感相互流转而相生,互渗以强化,构成了其艺术张力与深意诗味."暝色起愁"范型的主要意象是黄昏,黄昏是一昼夜中最具温馨人伦情味的时光,既沉淀着农业人生的美好思想,又承载着诗人生命缺憾的痛苦情结,从先秦到唐宋其内涵发生了重要的新变:今典即伤今的分量加重、情感忧乐圆融与意象精致细密.这些新变使"暝色起愁"范型所抒发的情感更为丰富,其审美色彩也更为缤纷,"暝色起愁"范型的情感内容和审美基调随之亦逐渐由二元性走向多元化.然而,无论二元性还是多元化,"暝色起愁"范型之情感皆以思归为最终归旨,深蕴着中国士人的仁道精神,即对家、国通一之仁的精神的追求、对自适自由之道统精神的执着与持守,同时还具有心同理同即贯通古今、打通中西的中国文化诗学精神,因此,在中国文化诗学中具有不容忽视的价值与意义.

摘要： 本发明一种易于流道加工的三板模模仁，包括：用于塑胶成型的模仁；所述模仁中的流道加工为阶梯孔形式，其中靠近中间板的一段流道设计为嵌入式的镶套，所述镶套与所述模仁之间保证配合间隙，形成镶拼式模仁流道结构；所述镶套轴向上设有锥形的中心流道，其尺寸与加工所用的相应电极的尺寸匹配。通过上述方式，提供一种易于流道加工的三板模模仁，方便模仁流道电极加工、提高电极强度、易于模仁浇口抛光，制造简单、既有利于降低成产成本，同时使生产效率显著提高，具有很好的应用前景和实际意义。

摘要： 本发明提供一种导光板模仁抛光装置，用于抛光导光板模仁，导光板模仁包括基板及镍层，镍层配置于基板上。导光板模仁抛光装置包括抛光盘、固定治具及抛光液。抛光盘包括转盘及转轴。转盘套接于转轴，并具有抛光面。转盘用于沿着转轴旋转。固定治具相对抛光面配置。固定治具与抛光面之间具有间隙，导光板模仁配置于间隙。基板抵接于固定治具，镍层接触抛光面。抛光液用于提供至抛光面上。本发明另外提供一种导光板模仁抛光方法。本发明的导光板模仁及用于其之导光板模仁抛光装置及导光板模仁抛光方法，使抛光的导光板模仁能改善其制造出的导光板的色差现象，并减少导光板模仁的抛光加工时间。

摘要： 本发明提供一种模仁制造方法，其包括：提供一个偏心模仁并测试该偏心模仁的偏差量；提供一个第一坯料并在其一表面形成一第一成型面，以形成第一模片，并且所述第一模片的几何中心线与所述第一成型面的中心线之间具有一与所述偏心模仁的偏差量相一致的偏差量；提供一个第二坯料并在其一表面加工一第二成型面以形成第二模片；将所述第一模片与所述第二模片依偏心模仁的位置相对设置以使所述第一成型面的中心线与所述第二成型面的中心线重合而形成一模仁。另外，本发明还涉及一种采用上述模仁制造方法制得的模仁及采用该模仁的模具。所述模仁制造方法、模仁及采用该模仁的模具可消除光学镜片成型过程中存在的偏心现象，并提高光学镜片的制造品质。

摘要： 本发明提供一种导光板模仁的加工方法，该导光板模仁的加工方法包括提供激光至模仁母材的表面；使激光从加工区域的中心往加工区域的外缘移动，且使激光的能量随着激光从加工区域的中心往加工区域的外缘的移动而逐渐增加；以及在表面上的加工区域形成凹孔。此外，一种使用此加工方法的导光板模仁的加工设备亦被提及。本发明的导光板模仁的加工方法以及导光板模仁的加工设备可避免堆积材料形成粗糙的表面且避免凹孔及堆积材料周围形成烧灼痕迹，以降低导光板的光学色差。

摘要： 本发明提供了一种亚麻籽皮仁剥离后皮仁混合物的分离方法，包括以下步骤：亚麻籽皮仁剥离、皮仁混合物投入水中、下沉底部、海绵吸引亚麻籽皮、上拉、细滤网截留亚麻籽皮、海绵挤水、重复吸引，从而达到使亚麻籽皮仁剥离后皮仁混合物分离的目的。本发明能对非均一亚麻籽皮仁剥离后的皮仁混合物进行有效分离，操作简单、成本低、能耗小、绿色环保、效率高、效果好、能规模化生产，本发明有利于亚麻籽中多种有用成分的同步规模化生产，为亚麻籽的精深度综合开发利用奠定了基础，具有很大的产业化应用前景。

摘要： 本实用新型提供一种模仁组件分体设置注塑模具的热流道系统，其采用复合式三流道喷胶设计，三流道由置在前模固定板、水口板、前模框、前模仁、后模仁内的第一热流道组件和第二热流道组件构成。所述第二热流道组件为第一主胶流道其设置的独立射胶口与模具若干产品位相连通，所述第一热流道组件为第二主胶流道其与模具各产品位上分型面相连通。第一热流道组件包括浇口套、第一热流道板和二级热唧嘴Ⅰ，第二热流道组件包括热唧嘴、第二热流道板和二级热唧嘴Ⅱ。各热流道组件单独设置的热流道板通过其内部设置的加热装置可分别为进入第一、第二热流道组件的塑胶原料融液差异化加热，以保证进入模具模型腔产品位中的塑胶原料融液温度一致。

摘要： 本实用新型涉及模仁技术领域，且公开了一种模仁流道加工用的钻石刀具，包括刀体、刀把、固定架、插柱、插杆、移动块、拉杆、第一弹簧、活动块、第二弹簧和卡接块，所述刀体的底部固定连接有刀把，所述刀把的外部放置有固定架，所述固定架的外部插接有插柱，所述插柱的外部插接有延伸至右侧固定架外的插杆，所述插杆的外部套设有第一弹簧，所述插杆的左侧端固定连接有移动块。该模仁流道加工用的钻石刀具，通过推动拉杆使得移动块压缩第一弹簧，且插杆移动，随后在第二弹簧回弹力的作用下活动块被推动，带动卡接块一并缩入插柱中，卡接块与固定架分离即可抽出插柱，取下刀体和刀把，实现了方便快速拆装的目的。

摘要： 一种模仁流道加工用的钻石刀具，包括：刀柄(11)和刀头(12)，刀头(12)与刀柄(11)的下端形成固定，刀头(12)包括：主体(121)、第一圆角曲面(122)和第二圆角曲面(123)，第一圆角曲面(122)位于主体(121)的下端面，第二圆角曲面(123)位于主体(121)的侧面，并且第一圆角曲面(122)与第二圆角曲面(123)邻接。上述结构的钻石刀具可以通过一刀成型的方式形成流道及其倒角，不需要进行刀具更换的操作，大大提高了模仁加工的效率，减低了模仁加工的成本。

摘要： 本实用新型一种易于流道加工的三板模模仁改进结构，包括：用于塑胶成型的模仁；所述模仁中的流道加工为阶梯孔形式，其中靠近中间板的一段流道设计为嵌入式的镶套，所述镶套与所述模仁之间保证配合间隙，形成镶拼式模仁流道结构；所述镶套轴向上设有锥形的中心流道，其尺寸与加工所用的相应电极的尺寸匹配。通过上述方式，提供一种易于流道加工的三板模模仁，方便模仁流道电极加工、提高电极强度、易于模仁浇口抛光，制造简单、既有利于降低成产成本，同时使生产效率显著提高，具有很好的应用前景和实际意义。

摘要： 本申请涉及注塑模具的领域，尤其是涉及一种注塑模仁以及使用该模仁的注塑模具。一方面，本申请涉及一种注塑模仁，包括前模仁和弹块组件；前模仁上开设有成型槽；弹块组件包括设置在前模仁上的第一弹块和设置在第一弹块上的弹性件；第一弹块侧壁与成型槽。另一方面，本申请还涉及一种注塑模具，采用上述注塑模仁。注塑模具在开模时，第一弹块在弹性件的作用下能够对产品施加推力，从而使产品克服软胶的粘力，并使产品与前模仁分离，从而实现自动脱模。