幸福论

摘要： 《幸福论》(1867-1869)是德国哲学家费尔巴哈的主要伦理学著作,在这里面费尔巴哈写到了很多关于“爱”的观点,他认为“凡是活着的东西就有爱,即使只爱自己和自己的生命”,并讨论了:幸福与爱的关系、追求幸福与爱之间的矛盾、追求幸福与道德以及利已主义的本质区别等等,通过对原著的研究和结合现实世界,规律系统地分析了这些关于“爱”的哲学在幸福层度的应用,以及他的幸福之爱对当今社会上存在的一些社会问题起到积极的引导作用和提高人们珍爱生命的意识等意义。

摘要： 这是日本电影大师寺山修司关于幸福的一次次自我剖析。他曾呼喊:"我是不幸的,请爱这个不幸的我吧"!他用尽幻想与幽默来表演、释放,把自己从被定义中解放出来。他完成了这场关于幸福的邂逅、冒险与狩猎。如果你也曾感受"不幸",不妨来看一看寺山修司。

摘要： 历来被视为"感性""非功利""纯形式"的"审美"如今竟进入了它曾试图超越的"经济".这不只是一个经济问题,它意味着一种历史久远的哲学性变革已经浮出水面,既是伦理学的,也是本体论的变革.它意味着,不仅第欧根尼和伊壁鸠鲁所提倡的那种做减法的幸福哲学被颠覆了,就连亚里士多德和斯宾诺莎所寄托的精神性的满足,也被戏剧性地物化并加以贩卖了.这是昔兰尼学派全面翻身的年代.更有甚者,这是对传统主流本体论的逆转,"感知"化蝶成了存在,"表象"构筑了新的"世界",人从"物"的时代,进入了"体验"的时代、"审美"的时代.这也出自资本主义对符号学的有意无意的运用,"所指"不断招安为"能指",新的"所指"被不断定义出来,开启更广阔的意义空间和增值空间.经济机器的强制性、标准化,潜行在表面的无限丰富与自由选择之下,推动着再生产和利润最大化."光晕"褪去,商品神话升起,交换价值僭越了使用价值,"个性"被批发和零售,马克思主义的批判理论面临新的任务:可复制与可普及的"审美",到底是人性的希望,还是人性的囹圄.

摘要： 本文运用道德发生学的溯源法,揭示快乐观念之发轫、快乐理论之生成以及快乐论与幸福论之间的关联.首先,从语言层面考察快乐和幸福.快乐和幸福这两个词有密切关联,在特定语境中是同义词.快乐是一种观念,快乐论是一种学说或理论,有了快乐概念的定义,快乐论理论学说的生成就有了基点.早在前哲学的荷马时代,快乐观念就已经萌芽和产生.在早期哲学家那里,快乐问题得到诸多谈论.经过苏格拉底和柏拉图的界定,快乐观念被提炼成伦理概念.其次,考察感性快乐论的生成.快乐论是一种伦理学说,也是一种伦理主张.学界以往判定某种学说是快乐论还是非快乐论,主要依据是其伦理主张,而非对快乐的认识.阿里斯提波首开先河,提出享乐主义的伦理主张,伊壁鸠鲁则将快乐主义发扬光大,抵达感性快乐论的理论高峰.最后,考察理性快乐论的理论构成.柏拉图和亚里士多德高扬理性主义旗帜,批判感性快乐论,彰显理性快乐论,把获取理性快乐等同于幸福,将其定位为人生目标,但柏拉图的快乐论尚不系统和完善,而亚里士多德是理性快乐论的建构者,从他的伦理学著作中我们可以清楚地看到理性快乐论的理论构成.

摘要： 托马斯·莫尔的《乌托邦》一经问世就受到了人们的热情追捧,本文就《乌托邦》中幸福论的理论渊源开始探索,从莫尔对理想国的国家发展思想的继承和对人文主义思潮的发扬的基础上探讨托马斯·莫尔幸福论的主要内容,包括精神的快乐和肉体的快乐、顺应自然地生活以及人们生活幸福的制度保障就是废除私有制、建立公有制,莫尔的幸福论对揭露当下社会中存在的"虚假幸福"的现象、对于我国处理利益公平问题以及帮助我们树立正确的幸福观都具有重要意义.

摘要： 费尔巴哈的幸福论思想包括两个大的部分.在本体论维度的阐释中,费尔巴哈强调了人的本质就是物质性,强调生命本身是幸福,对物质生活的追求、对性的追求甚至自杀都是追逐幸福的表现.在伦理学维度的阐释中,费尔巴哈认为幸福需要通过义务、良心去促使人们超越狭隘利己主义的束缚,并建立一种"爱的宗教"来实现利己与利他的统一.在马克思看来,费尔巴哈幸福论的根本缺陷在于缺乏革命的实践品质.时至如今,费尔巴哈的幸福论思想对于我们珍惜生命、珍爱生命、关爱他人有一定的现实借鉴意义.

摘要： 亚里士多德的幸福论是其悲剧观的哲学基础.其幸福论的核心命题是"符合德性的现实活动",其悲剧的定义是"对人的行动的摹仿",二者的共同基础皆为"行动".幸福是实践德性,悲剧是对德性实践的摹仿,二者的共同目的指向都是"至善".从悲剧观的哲学基础来看《俄狄浦斯王》的悲剧性,可以解读为其对"中庸"观的背离.在幸福论与悲剧观的联系中来阐释《俄狄浦斯王》的悲剧性,具有新的意义.

摘要： 习近平新时代中国特色社会主义思想是一个划时代的科学理论体系,而贯穿于这一理论体系的基本思想与逻辑主线就是坚持以人民为中心。以人民为中心的新思想有力地彰显了人民至上的根本政治立场与人民幸福的根本价值追求。这一价值追求包涵了极其丰富的思想内涵与实践要求,谱写了马克思主义价值观与幸福论新篇章,为我们全面践行以人民为中心的新思想提供了科学指引与价值指南。

摘要： 西方伦理学者关于德福一致的观点可以划分为内在一致论和外在相关论两种,可以简称为关于美德与幸福统一观念中的"工具论""条件论",都已经具备了一定的甚至说相当的合理性成分,它们各自都有自己所持的某种确凿地根据和较充足地理由,并且对后来直至现代幸福论包括马克思主义幸福理论的发展产生过重要影响,但主要由于客观存在的历史背景方面的原因,致使它们在总体上都还存在着一定和明显地偏颇、缺陷或者说是硬伤,有必要在马克思的实践唯物主义和科学幸福观方法论的指导下,对西方伦理学德福一致观念的理论贡献和历史局限等进行深入分析和理性反思.

摘要： 本发明公开了一种基于表情识别的城市幸福指数动态热力图生成方法，基于深度学习卷积神经网络的表情识别技术，通过人脸的表情评分机制和城市区域出入口的人流量构造幸福指数函数并绘制幸福指数动态热力图。人脸表情直观地反映人的幸福感，只需采集处理视频就能可靠地计算幸福指数，免去调查问卷的繁琐，突破了以经济指标评价城市幸福指数的传统模式。通过城市幸福指数热力图可以观察城市不同区域的市民的幸福感差异情况，而幸福指数动态热力图可以反映不同区域不同时段的幸福指数变化，同时可以促进社会学家对幸福指数的研究和提高幸福指数的实用性。

摘要： 本发明公开了一种基于远程遥感的幸福感实时检测方法，利用光谱成像技术进行远程感知，动态捕捉人类情感变化时的生理和面部表情变化信息，研究多通道信号融合的情感识别，完成对幸福感的实时检测，构建可行的幸福感识别系统。该系统包括训练学习与实时检测两部分。根据情感生理和表情数据库进行训练学习，拟合出较优的网络模型参数，构建出一个分类识别网络。训练所需数据库来自前期相关研究的实验室自采数据集。其次对所构建网络进行验证并合理修正模型参数，最终进行幸福感的实时检测。本发明克服了传统检测方法主观感知带来的波动性、情感信号所带来的非真实性以及接触式引起的情感表达不准确性，解决了幸福感检测可靠性和实时性不足的问题。

摘要： 本发明公开了一种基于家庭幸福自述量表的家庭辅助分析系统，涉及家庭辅助分析技术领域，用于现有系统无法对家庭幸福的程度进行辅助分析以及匹配相对应的解决方案进行处理，导致不能发现家庭当中家庭成员存在的问题；本发明通过辅助分析模块对家庭的辅助请求进行辅助分析得到模型输出值，通过模型输出值标记该家庭是否为幸福感极低家庭，若是，则匹配到对应的解决方案，获取相对应的授权，当授权成功后，将解决方案的文本发送至该辅助成员对应幸福感极低家庭内其它的注册成员，以便于发现家庭当中家庭成员存在的问题，并提出相对应的解决方案。

摘要： 本发明涉及一种基于幸福林带的智慧化服务方法及系统，通过票据信息、设备信息及生物信息的关联，实现用户的无感认证，由此减少服务人员的数量，降低排队时间消耗；同时根据不同用户的权重定制跟踪策略，由此通过用户个性化的跟踪策略，提供个性化的服务，提升用户体验；进一步的，本发明还通过综合考虑用户、服务设备、实际环境等因素，提供了新的用户评估、跟踪及服务推荐策略，为提升用户体验，提供了有力支撑。

摘要： 本发明涉及一种基于幸福林带的智能化设备管理方法及系统，通过增设监控传感器，充分利用WSN的特点，结合现有的WiFi网络构建监控网络，结合实际的供电、网络状态进行传输方式及传输路径的规划，由此提高监控的可靠性及数据传输的稳定性；本发明还通过对网络、设备、用户及环境的综合考虑，实现对设备的异常监控，由此提高监控的准确性和可靠性；本发明还通过对设备异常度、维护信息及评价的综合考虑构建工单触发指示，由此提高工单的准确性。

摘要： 本发明公开了一种林业用幸福树苗培养设备，包括箱体，所述箱体的上端设有培养槽，所述培养槽设有盆体，所述盆体的上端对称设有两个放置槽，所述盆体的下端固定连接有螺纹套筒，所述箱体的下端安装有驱动电机，所述驱动电机的输出轴末端固定连接有螺纹杆，所述螺纹杆的上端延伸至螺纹套筒内并与螺纹套筒的内壁螺纹连接，所述箱体的上端设有两个移动槽，两个所述移动槽的内底部均转动连接有竖杆。该设备在夏天温度过高时，可以启动驱动电机带动顺时针转动，将树苗收入至培养槽内，同时两个挡板倾斜对树苗进行遮挡，避免长时间的高温照射影响树苗的正常生长，同时在温度较低时，喷水对树苗的蒸发的水分进行补充，确保树苗的正常生长。

摘要： 本发明公开了一种基于KNN算法的河流幸福等级评估方法，包括：构建候选特征库，通过主成分分析法和Pearson相关性得出河流幸福等级的核心特征；对样本特征数据进行归一化处理，确定模型参数并构造KNN模型，其中k值采用交叉验证法选取，距离量度采用欧式距离；将待评估河流的特征数据作为测试数据集代入模型，得到该河流幸福等级；本发明不仅能克服现有技术中主观分析法出现评分差距过大的情况，客观分析法中数据误差大的状况，还能解决特征选取不全面、未考虑人水之间关系等不足，本方法评估得到的数据准确率高。

摘要： 本发明提供了一种用于提供在线服务与用于参与、学习和培养幸福技能的社交平台的系统。根据本发明的用于提供在线服务的系统和方法包括：用于通过网络接收来自多个数据源的信息的服务器，多个数据源包括多个属性；用于存储从多个数据源接收的信息的存储装置；以及用于跟踪多个数据源的处理器；处理器为多个属性中的每一个确定属性级别，并将更新信息发送至多个数据源以增加确定的属性级别。

摘要： 一种用于和用户进行交互的计算系统，该系统包括一处理器和一存储器，所述存储器存储可执行软件，所述可执行软件在由所述处理器执行时，可使所述处理器开始与用户进行交互对话，接收在交互会话期间从用户接收的输入数据，以及分析所述接收到的输入数据，并且向所述用户输出响应以继续与用户进行交互会话。处理器在输出响应前，识别所述接收到的输入数据中的一个或多个话题，确定所接收的输入数据的语气，基于接收到的输入数据的确定语气生成镜像提示，以及向所述用户输出所生成的镜像提示。所述处理器在交互会话期间向用户输出镜像提示，以增加用户在交互会话中的参与感。

摘要： 本实用新型涉及密封盒技术领域，具体地说，涉及蘑菇酱用便于多层幸福菇收纳用密封盒，包括密封盒，密封盒顶端处开设有密封槽，密封盒两侧外壁上对称设有搭锁，密封盒上方设有密封盖，密封盖两侧外壁上与搭锁对应的位置还设有挂钩，密封盒内部设有收纳盒，收纳盒前端面开设有安装槽，安装槽中设有存储抽屉，存储抽屉两侧面均设有滑块，安装槽两侧壁上与滑块对应的位置还开设有滑槽；该蘑菇酱用便于多层幸福菇收纳用密封盒，密封盒与密封盖在搭锁与挂钩的配合下，有助于快速固定密封盖与密封盒，密封盒中在配合收纳盒，多组存储抽屉的配合，便于实现多层收纳幸福菇，合理利用收纳盒中的空间，密封盒与收纳盒双层对内部的存储的幸福菇进行保护。