摘要：
论文围绕总书记的“思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全程育人、全方位育人”指导精神,将王阳明教育思想的“立志”、“良知”和“知行合一”,与工业设计教育中的“职业之志”、“职业道德”,以及设计的“认识论”与“方法论”进行关联性解读与实践研究,赋予思想政治教育以更鲜活的生命力,丰富专业课堂教学内容,培养学生的探索精神、综合创新的能力,切实落实课程“授业、解惑、传道”的使命。【关键词】阳明教育思想;工业设计教育;立志;良知;知行合一2019年3月习近平总书记在学校思想政治理论课教师座谈会上发表讲话指出,要“全面贯彻党的教育方针,解决好培养什么人、怎样培养人、为谁培养人这个根本问题。”为深入贯彻落实习近平总书记关于教育的重要论述,教育部在2020年6月发布的《高等学校课程思政建设指导纲要》里指出:立德树人成效是检验高校一切工作的根本标准。落实立德树人根本任务,必须将价值塑造、知识传授和能力培养三者融为一体、不可割裂。王阳明心学思想强调以“人”为中心,把“人”的主体意识、内心需求和重要性提到一个新高度,不断追求成为“圣人”的理想人格,在笃行中实现“知行合一”,其思想内涵与总书记倡导的“培养什么样的人”和“如何培养人”这一重要课题具有极大的契合度。同时纵观设计的历史,设计的核心是为人类服务,从最初只为解决人们生活中遇到的困难和需求,逐渐扩大到如何协调人与物(造物)、人与人(社会)、人与环境(生态)的关系,乃至人与未来(趋势)的关系。这就要求对设计师首先进行的是道德的教育,只有在良好道德素养(良知)支撑下,才能更好地协调人与物、人与人、人与环境的关系,引导消费者进行理性、健康的消费,承担起设计师的“师者”的责任。再者,在具体的工业设计课程教学中,需要教育设计师研究不同的人在不同环境、时间因素下的需求,教育设计师研究“物”的材料、工艺、形态、色彩等内部因素,并学以致用设计转化为能改善人类品质生活的产品。所以,本文将解读阳明教育思想与工业设计教育的“相同”与“相通”之处,提炼阳明教育思想在工业设计教育中的当代价值。一、王阳明思想之“立志”解读正德三年,王阳明到达贵州龙场驿,写就《教条示龙场诸生》提出求学的八字要点“立志、勤学、改过、善责”。王阳明讲学开篇第一便是“立志”,由此可见“立志”的重要性。王阳明认为“志不立,天下无可成之事。虽百工技艺,未有不本于志者。”意思就是:不树立志向,天下就没有可以成功的事。即使各种工人和从事技艺的人,也没有不以志向为本的人。抛开历史的局限性,这里的“百工技艺”自然包含当今的工业设计。工业设计师自然也有其“职业之志”和“个人之志”。从设计师的“职业之志”视角来看,国际工业设计协会(ICSID)对“工业设计”所下的定义就是做好的佐证。2015年最新的工业设计定义中就包含:设计是通过其输出物对社会、经济、环境及伦理方面问题的回应,旨在创造一个更好的世界。2006年的工业设计定义中指出,工业设计的任务包含有:设计致力于增强全球可持续性发展和环境保护(全球道德规范);在世界全球化的背景下支持文化的多样性(全球文化规范);赋予产品、服务和系统以表现性的形式(语义学)并与它们的内涵相协调(美学规范)。可见,设计师的“职业之志”应该是为人类创造更美好的世界,协调好道德、文化和美学等规范。同样,从“个人之志”来看,王阳明一生立志“成圣”、“内圣外王”,内圣之修才能实现外王之道。结合我校办学理念和人才培养目标,我校所培养的工业设计师的个人之志应该与国家、社会以及地方区域经济对人才的需求相吻合,也就是通过学习专业知识和技能和训练,同时凭借经验及视觉感受,赋予材料、结构、构造、形态、色彩、表面加工、装饰以新的品质和规格。这个过程既帮助地方中小企业建立起更好的产品、系统、服务、体验或商业网络的机会,也实现了设计师“个人之志”。二、王阳明思想之“良知”解读“致良知”是王阳明思想政治教育的核心理念。王阳明认为良知是每个人与生俱来的,存在于我们的内心。同时,王阳明提倡“圣贤”世俗化,认为人人皆应成圣,人人皆可成圣。课题组认为,王阳明教育思想之“良知”可以在两个方面进行解读:“良知”解读之一深化工业设计师职业道德教育,教育引导学生深刻理解并自觉实践各行业的职业精神和职业规范,如设计过程中的“生态良知”便是设计师道德教育内容之一。论文认为可依托历史上有关生态伦理的经典著作,引导学生重新审视人与自然的关系,了解生态伦理缘起的背景、脉络,拓宽学生的视野与格局,从更为宽广的学科与伦理视野中审视生态设
