安乐死
安乐死的相关文献在1981年到2022年内共计1886篇,主要集中在法律、一般理论、伦理学(道德哲学)
等领域,其中期刊论文1829篇、会议论文27篇、专利文献144篇;相关期刊928种,包括法制与社会、政府法制、山东医科大学学报:社会科学版等;
相关会议16种,包括第四届北京科史哲研究生学术论坛、中华医学会医学伦理学分会第十六届年会、2009年生命法学伦理研究与教学研讨会等;安乐死的相关文献由2054位作者贡献,包括李惠、何农、朱红梅等。
安乐死
-研究学者
- 李惠
- 何农
- 朱红梅
- 冯秀云
- 钱国宏
- 刘刚
- 张晓华
- 张田勘
- 李义庭
- 沈铭贤
- 丁晓军
- 刘新会
- 姜柏生
- 娄长春
- 李伟波
- 李楠
- 田甲乐
- 邱仁宗
- 韩建军
- 龙艺
- 任丑
- 刘洋
- 刘燕
- 刘运喜
- 刘鑫
- 刘长秋
- 孟晶秋
- 尚鹏翔
- 岳明泽
- 张赞宁
- 张颖
- 徐宗良
- 李莉
- 温瀚墨
- 王志杰
- 王敏
- 王晓辉
- 王琳
- 田侃
- 祝世讷
- 程建平
- 管士寒
- 罗小年
- 翟晓梅
- 钟浩
- 钱力
- 阿峻
- 颜丽
- HorganJ
- Moon Hee
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尹嫒妮;
邱芳;
张婷婷;
梅旭;
刘梦婕
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摘要:
目的设计基于生命意义感的高职护生生死教育课程并探讨实施效果。方法将2019级2个班的五年制高职学生,以班级为单位设为试验组(n=56)和对照组(n=54)。试验组接受为期16周、32学时的生死教育课程(选修课),对照组不接受生死教育课程。入组前及课程结束后采用生命意义感量表对两组学生进行调查,并调查试验组学生对课程的认知度和满意度。结果教学后,试验组生命意义感总分、生命目的和求意义的意志2个维度得分显著高于对照组(P<0.05,P<0.01)。100%试验组学生对生死教育课程满意,98.2%学生对授课方式满意,96.4%学生愿意再次参加生死教育课程。结论生死教育课程在一定程度上促进了高职护生生命意义感水平的正向改变,学生对课程接受度高。
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纪光伟
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摘要:
今年两会期间,全国人大代表、全国优秀乡村医生刘贵芳呼吁安乐死应该在我国合法化,并在合法的基础上规范安乐死行为。事实上,每年都有代表提出类似的提案,这表达了大众对解除生命末期痛苦的渴望,反映了百姓的心声,说明人们迫切需要解决这个问题,但由于种种因素,我国仍未在法律上做出响应。
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摘要:
几个月前,收容所收到一只10周大的小猫Indy,是一只非常乖巧的猫咪,后腿却遭恶人打致永久瘫痪,并带有大大小小的疾病,被领养的几率微乎其微,只能被执行安乐死。一位小姐姐听说了它的经历后,觉得它已经过得很凄惨了,不能就这样仓促而不甘的结束,并向它伸出援手。
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李硕磊;
刘继超;
张孟蕾;
牛屹东
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摘要:
目的统计国内动物实验中兔处死方法使用情况,为实验动物管理部门了解“安乐死”方法在国内的执行情况、制定相应政策并实施管理提供参考和依据,同时为相关学术杂志加强审核论文撰写中兔的“安乐死”方法提供参考,确保动物福利在国内的有效落实。方法在知网数据库中检索2017—2021年正文中含有检索词“兔”“处死”和“兔”“安乐死”的文献,用Excel对符合纳入条件的文章进行统计分析。结果在本文调查的367篇文献中,有315篇文献中未明确描述兔处死方法,占比高达85.83%(315/367)。仅有52篇文献明确提出了兔的处死方法,占14.17%(52/367),其中有32篇文献使用了空气栓塞法,占61.54%(32/52);有12篇文献使用了过量麻醉法,占23.08%(12/52);有6篇文献使用了颈椎脱臼法,占11.54%(6/52);二氧化碳窒息法有1篇,占1.92%(1/52),52篇文献中仅有11篇描述的处死方法符合“安乐死”方法,占比21.15%(11/52)。结论目前国内动物实验中兔“安乐死”实施情况不容乐观,并且兔处死方法在写作中被忽视情况严重,且存在描述不规范的情况。我国科研人员的动物福利意识有待提高,论文书写过程中对动物“安乐死”的描述有待完善,“安乐死”相关法律法规有待严格落实。
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赫道
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摘要:
9月13日,法国电影大师让·吕克·戈达尔(Jean-Luc Godard)辞世。91高龄的戈达尔并非死于病痛,而是用一种非常“戈达尔”的方式与这个世界告别——以安乐死结束生命。在获得安乐死的授权后,他在瑞士日内瓦湖畔的罗尔家中,在亲人的环绕下离开了这个世界。他的家人表示,不会举行葬礼等仪式,而戈达尔的遗体将会火化。
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甄梦莹(编译)
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摘要:
跛足是一个重要的猪健康和福利问题。由于额外人工费用、重复治疗、安乐死、早期扑杀和(再)生产损失,跛足会造成相当大的经济损失。据估计,在一个特定猪场中,可能高达48%的母猪是跛足的,跛足对美国养猪业造成的损失约为2.3亿美元(14亿人民币)/年。虽然跛足是养猪生产系统中的一种普遍情况,但由于缺乏对猪个体异常步态和姿势的观察以及评估标准,其识别可能不太可靠。
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胡龙霞;
胡德英;
吴明娥;
王佳庆;
刘文斌;
刘义兰;
代艺;
鲍利红
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摘要:
目的解析胃癌患者对生前预嘱的态度及建议,为生前预嘱在我国的推广和实施提供参考。方法采用现象学研究方法对15例胃癌患者进行有关生前预嘱态度及建议的半结构式深入访谈,访谈资料采用Colaizzi 7步分析法进行分析。结果胃癌患者对生前预嘱的态度:认可其积极作用并接受生前预嘱(减少家属决策困难、有效表达患者意愿、避免不必要的医患纠纷、节约医疗资源),受多种因素影响而回避生前预嘱(患者因素、家属因素、社会因素);对实施生前预嘱的建议:增加安乐死相关内容、内容需通俗易懂。结论生前预嘱在胃癌患者中推广甚为困难,应充分解释其内涵与意义,加强医务人员培训,纠正患者的错误认知,从易于接受的人群开始推广,完善法律保障体系。
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杨梅
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摘要:
自从中国陕西第一个案例“安乐死”之后,大家就普遍关注并且讨论安乐死,从不同的方面来佐证中国到底能不能,应不应该推进安乐死合法化。中国一直是个非常重视“孝道”的国家,而且一直认为对于病弱残这些弱势群体应该给予更多的关爱和照顾,同时中国认为善始善终是最好的归宿,而不是强加于外部的力量使得生命的结束。现在随着国民的物质生活越来越美好,加之而来的是对于精神生命的追求,越来越追求长寿,越来越追求生命的价值,所以,对于死亡这个问题,大家都比较推崇自然死亡,而不是安乐死。
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王亚南
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摘要:
我国宪法明确规定,"中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯";2020年出台的《中华人民共和国民法典》中强调"生命尊严"不可侵犯,正是对宪法规定的具体实践.其中,"生命尊严"包含:生的尊严、活的尊严、死的尊严三大方面,而"安乐死"问题,正是"死的尊严"的重要议题.随着科技的不断发展,社会医疗水平的不断提高,以及社会保障体系的逐步健全与完善,各国的安乐死的案例也时有发生,我国民间及学术界要求国家出台相关法律的呼声也日益高涨.安乐死体现出人类关注自身、反思自身,对其合法化是科技发展与社会进步的趋势.但现阶段,社会价值观念、社会医疗卫生资源的分配等是制约安乐死合法化的关键因素.
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吕雯瑜
- 《2017年第三届全国哲学伦理学博士生学术论坛》
| 2017年
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摘要:
安乐死的合法化问题,一直都是关注的问题.安乐死有两层含义:一是作为一种死亡的状态,指无痛苦的死亡,安然去世;二是指无痛苦致死术,就是为结束不治之症患者的痛苦而采取医学特殊致死措施.安乐死在某种程度上满足了人们的需要.因此,赞成安乐死的人越来越多,甚至发展成为一种特殊的人权运动.但是安乐死的争议也一直存在着,其争议的焦点主要集中在主动安乐死上,这反映了安乐死问题的复杂性,其背后涉及到一些重大的价值观念的冲突.安乐死问题有着自己的伦理价值,探索实现安乐死伦理价值的路径,可以从理论路径和实践路径两方面来看.
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宋翼升;
张立将;
由振强;
谢峰;
陈智勤;
潘伟;
郑高利
- 《2017年第七届药物毒理学年会》
| 2017年
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摘要:
目的:观察常用安乐死方法对大鼠体内精子运动功能的影响. 方法:成年SD雄性大鼠32只,分为4组,每组8只,分别采取C02窒息、异氟烷麻醉、戊巴比妥钠麻醉和直接颈椎脱臼四种安乐死方法处死.各动物处死后迅速取出单侧附睾尾,制备精子悬液于37°C恒温箱中孵育5分钟,使用计算机辅助精子分析系统(TOX-IVOS精子分析仪)检测精子活力及运动功能参数,包括活动精子浓度、静止精子浓度、活动精子比例、曲线运动速度(VCL)、平均路径速度(VAP)、直线运动速度(VSL)、鞭打频率(BCF)、精子头侧摆幅度(ALH)、直线性(LIN)、前向性(STR)和精子头长宽比(ELONGATION)等结果. 结果:与直接颈椎脱臼组比较,C02窒息、异氟烷麻醉、戊巴比妥钠麻醉这三种安乐死方法对大鼠活动精子比例、活动精子浓度、静止精子浓度、精子运动功能参数(VCL、VAP、VSL、BCF、ALH、LIN、STR和ELONGATION)等指标均未见显著性差异,各组活动精子比例均在70%以上。 结论:在本实验条件下,C02窒息、异氟烷麻醉、戊巴比妥钠麻醉等常用安乐死方法对精子的运动功能均未见明显影响,均可作为雄性大鼠精子分析前的安乐死方法。
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Liu Gang;
刘刚
- 《第四届北京科史哲研究生学术论坛》
| 2013年
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摘要:
在我国,安乐死的研究,已经不在是隐问题.从三十多年前第一个案例的出现到现在几乎每天都发生的事件,安乐死问题的影响力正在逐渐的扩大.在现代生物技术语境中,安乐死和其他诸如克隆技术、基因技术等问题一起,构成了生命科学的重大议题.由于死亡问题本身的复杂性,因此,对于这一问题的认识,存在着很多的分歧.这些分歧不仅仅停留在实践的具体层面上,同时在理论上也有着明显的不同.
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郝静
- 《天津市社会科学界第八届学术年会》
| 2012年
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摘要:
本文拟采用文献分析法和实证分析法,以跨法域的视角对安乐死立法与司法实践的历史与晚近发展进行考察,并提出我国的安乐死立法远非犯罪化或合法化的简单选择,实为一个复杂的制度设计,同时,应有成熟的生命社会文化作支撑,重视生命伦理学教育已是刻不容缓.
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