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古典传统

古典传统的相关文献在1982年到2022年内共计143篇,主要集中在中国文学、绘画、音乐 等领域,其中期刊论文143篇、专利文献3293篇;相关期刊124种,包括学术界、烟台大学学报(哲学社会科学版)、南京艺术学院学报(美术与设计版)等; 古典传统的相关文献由122位作者贡献,包括张旭、杨辉、潘水萍等。

古典传统—发文量

期刊论文>

论文:143 占比:4.16%

专利文献>

论文:3293 占比:95.84%

总计:3436篇

古典传统—发文趋势图

古典传统

-研究学者

  • 张旭
  • 杨辉
  • 潘水萍
  • 万召
  • 刘小枫
  • 刘铁芳
  • 姜河
  • 张学元
  • 朱朱
  • 江弱水
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 杨辉
    • 摘要: 以主体内容五十七则论,《秦岭记》所敞开的世界,属“阴”“阳”交汇,“天”“人”相应,“物”(动、植物)“我”共在的圆融会通之境。此境不同于现代以降之文化观念及其世界展开,乃是中国古典文化观念总体性面向重要一种的“境界的再生”,为由简单之“有序”(后世人为造设之各层级秩序)到“浑沌”(诸种观念、意象多元浑成之境)的表征,包含文化精神返归之浑融境界。其观念近乎“绝地天通”前人神不杂时期所开显之世界感觉,笔法之虚实相生、摇曳多姿、断续无定,则为古典文章观念现代转换之一种,与文本世界之敞开可互证共生、交互成就。
    • 葛承雍
    • 摘要: 在中国书法史上,苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄被称为"宋四家"。上一期我们介绍了苏轼,本期来谈谈黄庭坚。号为山谷道人的黄庭坚,刚刚登上书法领地时,面对的是宋代书法的两种风度:以李建中、蔡襄为代表的古典传统派,恪守晋、唐古风而顶礼膜拜;以苏东坡为代表的创新派,举起尚意抒情的大旗,力图独辟蹊径,开创出新局面。
    • 阿探
    • 摘要: 认知小说与如何构建小说,每个小说家都有自己的理解与实践。从中西方小说概念的产生及小说演变发展历史考量,不外乎是传统与现代的激荡、互斥及融合出新的一个漫长过程,甚至在一定程度上是传统孕育了现代。中国小说的发展更是如此,中国现代小说的源于"五四"运动,以鲁迅的短篇小说最为突出,读者既不难读出古典传统的内蕴,亦不难读出现代先锋的气质。
    • 杨辉
    • 摘要: 被归入陈彦长篇小说"舞台三部曲"的《装台》《主角》《喜剧》均有着可以明确辨识的独特的观念和审美表达方式.以对叙事虚构作品所开显之"小天地"的精心营构表达作者对更为宏阔的人间世态人情物理的洞见,为其核心特征.而其"笔法",又近乎中国古典"奇书文体"之"二元补衬"和"多项周旋"的基本特点.本文尝试以"寓意小说"指称陈彦"舞台三部曲"的上述特点,并进一步探讨其之于当代文学赓续中国古典传统开出小说艺术新境界的意义."寓意小说"不仅包含着融通"古""今""中""西"多元传统和多种审美经验的解释学效力,亦属中国古典传统现代转换的尝试性路径之一种,有着值得深入辨析的重要意义.
    • 杨辉
    • 摘要: 作为陈彦"舞台三部曲"的收官之作,与《装台》《主角》一般,《喜剧》亦当作"寓意小说"读.其要义有三:一为喜剧所承载之"道"之寓意究竟为何;一为喜剧技艺与时代、社会,一时期的审美风尚之间的关系如何妥帖处理;一为作为艺术创作主体,喜剧演员如何处理自我与"道"和"技"及现实的复杂关系.以对火烧天、贺加贝、贺火炬父子两代人于不同时代中的艺术选择及其际遇的详细铺陈,陈彦表达了他对"喜剧"的深入思考和艺术化的处理.此种思考之意义,亦不限于喜剧演员的个人修养,而是包含着主体处理自我与时代和传统的关系,从而完成个人人格之修成的重要义理和进路.此种进路亦可上达至更为普泛的民族文化精神返本开新的基本路径."寓意小说"作为方法之于当代小说观念拓展的意义,也因此得以彰显.
    • 徐臻
    • 摘要: 返照古典是中国新诗现代性的一个重要维度,与中国现代文学对外输出的探索历程密切相关.王光祈的译诗、诗作与诗评,均昭示着返照古典这一中国新诗走向现代性的策略与意旨.现代性虽然包含对传统的解构,但并不等同于古与今或中与西的二元对立.因此,王光祈的新诗探索应当是意识到中国现代文学对外输出的困境之后,以歌诗的音乐性勾连传统与现代,以力求中国现代文学在保持鲜明民族特色的基础上汇入世界文学之中.
    • 杨辉
    • 摘要: 作为陈彦“舞台三部曲”的收官之作,与《装台》《主角》一般,《喜剧》亦当作“寓意小说”读。其要义有三:一为喜剧所承载之“道”之寓意究竟为何;一为喜剧技艺与时代、社会,一时期的审美风尚之间的关系如何妥帖处理;一为作为艺术创作主体,喜剧演员如何处理自我与“道”和“技”及现实的复杂关系。以对火烧天、贺加贝、贺火炬父子两代人于不同时代中的艺术选择及其际遇的详细铺陈,陈彦表达了他对“喜剧”的深入思考和艺术化的处理。此种思考之意义,亦不限于喜剧演员的个人修养,而是包含着主体处理自我与时代和传统的关系,从而完成个人人格之修成的重要义理和进路。此种进路亦可上达至更为普泛的民族文化精神返本开新的基本路径。“寓意小说”作为方法之于当代小说观念拓展的意义,也因此得以彰显。
    • 卢永毅
    • 摘要: 帕拉第奥已被公认为建筑史上的里程碑式人物。他创造性地继承维特鲁威的理论与古罗马建筑遗产,广泛吸收阿尔伯蒂以及文艺复兴时期诸多杰出人物的思想与实践经验,以非凡才能和不懈探索为其所处时代创造了最优美的建筑,构建了简明清晰的理论。帕拉第奥的独特性还在于,他是“建筑史上被效仿最多的建筑师”,进而形成了帕拉第奥主义或帕拉第奥式传统。他的影响不仅在西方持续数百年,直至当代,而且还扩展到西方之外,包括中国。长期以来,国内学界对帕拉第奥的研究十分有限。2020年举办的“帕拉第奥的理论与实践:时代与影响”国际工作坊会议,通过中外学者的交流,以多个议题对这位建筑师的作品、理论、设计方法及其传播和影响展开广泛而深入的研讨,形成系列论文成果发表于本刊。笔者作为主要组织者,特为工作坊成果做此综述,希望帮助读者更好地理解文章的关联性,以及活动带来的新知与思考。
    • 刘颖
    • 摘要: 郑愁予《错误》一诗,历来都被视为对于中国传统诗歌精神的传承,其中无论是意象还是题材,都不能脱离古典诗词的语境。在日常诗歌教学中不应仅仅从意象入手来理解该诗,更须从古典诗词的传统诗论与语境方面对该诗作深入的探讨研究,培养学生在古典诗词视野下研读文本。
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