《西游记》

摘要： 国产动画电影《西游记之再世妖王》虽然传承了中国动画学派民族化造型风格,也彰显了中国国产动画电影的工业化水平,但在民族化追求上没有很好地实现伦理精神“赋能”。首先,该片没有吃透中国电影传统中人伦叙事技法,导致其情感震撼力不足;其次,由于其戏剧性动机的正义性程度不足,导致其缺乏道德震撼力;最后,该片模仿好莱坞超级英雄电影模式,过分强调个人英雄主义,与中国当代时代精神背离。中国电影在改编和衍生中国古典IP时,需将现代意识、现代价值观和时代伦理精神有效植入。

摘要： 《新猴王传奇》(The New Legend of Monkey)是一部由澳大利亚与新西兰合拍,Netflix出品的英文电视剧。该剧的人物形象和场景呈现出了多元文化色彩,并具有后现代“消解权威”的叙事特征。本文利用跨文化形象学的相关理论,试图探究全球化时代西方中国形象话语的新变化,为中华传统文化的国际传播带来思考。

摘要： 水陆法会发展至今,已经成为中国佛教中最隆重的法事,超度亡魂是其重要目的,尤其是在战争或重大自然灾害之后多有举办。宋元之后水陆法会盛行,常有因此编写水陆仪文、绘制水陆画者,这两者是研究水陆法会的重要切入点。而由于长久以来水陆法会在朝野之间盛行,文学作品中也经常出现对水陆法会的描写,如《西游记》《红楼梦》一类的明清小说。与相关文献对比可知,小说中关于水陆法会的描写反映的正是明清时期水陆法会的盛况。

摘要： 猪八戒是明代小说家吴承恩在《西游记》里着力打造的经典喜剧形象,多视角地彰显了世俗人性。貌似蠢笨的八戒鲜活地“析出”了世俗人的法律思维和认知:熟知法条,善以法律维权;不笃信人情,注重契约证据。猪八戒作为中国古代社会在神魔世界的典型“投影”,其形象沾染了属于那个时代的气息。诠释和再造八戒的“法律人”素养具有重要的当代法律价值:启发人们有效学法、普法、用法,积极完善法律思维,将法治精神植入日用之道。

摘要： 《西游记》因其丰富的想象和有趣的故事为儿童所喜欢。《西游记》众体皆备,为教与学提供了极大的空间。教师可以根据《西游记》的文体特点设计有趣的语言转换任务,也可以根据学生的生活情境、问题解决等需要,设计适宜的学习任务,促使儿童深化阅读理解,并能通过丰富的写作形式内化其理解,进而培育与提升学生的核心素养。

摘要： 目录在整本书阅读中有着不容忽视的作用。章回体小说是中国古代长篇小说的主要形式,而回目是理解章回体小说的一个非常重要的窗口,它具有画龙点睛、提示情节等重要功能,《西游记》《水浒传》等经典章回体小说是初中阶段非常重要的整本书阅读资源。在整本书阅读教学中,巧妙利用回目进行教学能提升整本书阅读教学效果,起到事半功倍的作用。

摘要： 蓬瀛仙境源自海上三神山。《西游记》中蓬瀛仙境如“草蛇灰线,伏脉千里”,成为贯穿小说始终的线索,以诗词歌赋形式描写蓬瀛仙境,“蓬瀛”一词反复出现凝固成某种文化符号。梳理吴承恩的遗作《射阳先生存稿》发现,吴承恩的蓬瀛情结一以贯之,也是以诗词歌赋形式描写蓬瀛仙境。分析比较两部著作中蓬瀛仙境的文化内蕴,可以为吴承恩著作《西游记》提供证据。

摘要： 大班上学期初,阳阳带了一套《西游记》的书放在阅读区,孩子们经常三五成群地翻看这套书,也会缠着老师讲《西游记》的故事。有一回,我讲完故事,伊伊问道:“怎么每个妖精都喜欢吃唐僧啊?”“因为吃了唐僧,可以长生不老啊!”我张口就答。“什么是长生不老呢?”伊伊继续追问。“就是永远不会死啊!”“就是可以活到很老很老。”几个嘴快的孩子马上补充道。“啊!那不是很可怕!”伊伊惊恐地说道。

摘要： "双减"政策对作业设计质量提出了明确要求。从整体上讲,要真正做到减负提质,从培养学生学习素养的高处着眼,从激发学生学习兴趣的大处着手,从提升学生学习效益的远处着力。为了引导学生更好地阅读名著《西游记》,笔者设计了"玩转‘西游’:领个妖神做宠物"的作业。

摘要： 目的:探讨基于《西游记》的角色体验型教学在普外科临床护理教学中的应用效果。方法:将80名符合纳入标准的本科护生随机分为实验组及对照组,两组各40名,对照组采用传统教学方法,通过讲授形式结合临床实际向学生传授普外科理论实践技能,实验组在对照组基础上增加角色体验型带教方法,课程结束后,比较两组本科护生的出科总成绩及护生学习积极性、护生对教学效果满意度的评价。结果:实验组护生普外科专科理论知识、实践技能掌握、教学方法及学习驱动力,学习目标,扎实学习,学习积极主动性均优于对照组,差异具有统计学意义(P<0.05)。结论:角色体验型教学法应用于本科护生的临床教学可明显提高本科护生的普外科专科知识、有利于提高本科护士的学习积极性及学生的满意度。

摘要： 在瓜州县域内榆林窟和东千佛洞发现的六幅玄奘取经图是目前已知最早的《西游记》故事素材实物遗迹,因玄奘取经路上途径瓜州,所以留下了很多故事和传说,而这些故事经过波折且离奇的嬗变过程,最终演化成《西游记》这部章回小说.从玄奘取经图到《西游记》,最早转变的契机是一位画师知觉定势、识记变形及前摄抑制等心理所产生的创作行为从而促成石槃陀向孙悟空人物形象的过渡.

摘要： 明代话本戏剧和小说演义中有关流沙河的故事地域可能受宋元明文献中四川汉源流沙河与三藏的传说的影响,也可能受明代文献中将西北唐代大流沙沙漠、沙河戈壁荒漠演变成流沙河的影响.明清时期西北和西南的火焰山见于记载,但将其与唐僧取经联系起来首先是在明代戏曲、话本之中,并不是在历史文献之中.火焰山与唐僧取经联系起来,反而是受《西游记》等明清戏剧话本、小说演义的影响而才附会到景观上的.通天河的地名出现较早,曾特指有三条河流,早期并没有与唐僧取经联系起来,更没有晒经石的传说和遗存,反而是在西南地区早在明前期就出现唐僧取经的晒经石的传说和遗迹.历史上很早就有白马驮经的历史与传说,后来在文学叙事中元明以来开始出现白龙马的传说,而在历史叙事与民间景观附会中,明代前期以来白马同时也演变成白马和尚山和白马护经的故事.《西游记》的白马和白龙马故事,可能受此影响.通过唐玄奘取经历史的演化个案,发现中国历史上的景观附会呈现“地域泛化”和“情节神化”两个特征,其中“地域泛化”对中国历史上本文叙事、景观附会的影响很大.历史事实的“源文化”会直接衍生出真实的历史景观、民间口述传说、民间附会景观三种“前文化”,进而影响到文本叙事,而文本叙事又会产生新的景观附会和口述传说,形成“后文化”,反过来又会再影响文本叙事.

摘要： 中国古典名著《西游记》中融入了大量的丝绸文化意象,丝绸文化对小说中的环境描写和人物刻划起到了恰到好处的渲染作用,同时,将小说作为载体,明代的丝绸发展也得到了展现,使得以探究丝绸文化对吴承恩及其文学创作的影响和主客观原因.

摘要： 目的：探讨基于《西游记》的角色体验型教学模式在本科护生临床护理管理实习中的应用效果. 方法：将80例符合纳入标准的本科护理实习生随机分为观察组及对照组,两组各40例,对照组采用传统教学方法,通过讲授形式结合临床实际向学生传授临床护理管理的知识,观察组在对照组基础上增加角色体验内容,比较两组本科护理实习生的对护理管理知识掌握程度及学生学习积极性、学生对实习满意度的评价. 结果：观察组护理实习生的护理管理知识掌握程度及学习积极性、学生对实习满意度均优于对照组,差异具有统计学意义(P＜0.05). 结论：角色体验型教学法应用于本科护理实习生的临床教学可明显提高本科护理实习生的专科知识和沟通能力,有利于提高本科护理实习生学习积极性,学生满意度较高,值得进一步推广应用.

摘要： 杭州是名著《西游记》的原创地,因为早在南宋时,杭州的瓦子里已有艺人说唱了《芭蕉扇》、《骊山老母》这样的剧目,中瓦子张家书铺还印了《唐三藏取经诗话》,这是中国最早的神化了的唐僧西游故事,书中的猴王行者就是明代孙悟空的前身.其中评话《陈巡检梅岭失妻记》中的猴精,更是孙悟空形象的原型之一.

摘要： 近年来先后有报道称泰山周边县市发现所谓祭祀孙悟空的院、寺、庙等达七处之多,但是都在《西游记》成书之后,直接由于《西游记》的影响,而不能作为《西游记》成书与泰山关系的证明.但是此一风俗作为《西游记》与泰山文化关系的一部分,其源头却是早在《西游记》成书之前泰山与"西游"故事的"联姻",是泰山文化背景下"西游"故事成书为《西游记》后的一个延展.清代泰山周边孙悟空崇祀之俗的揭蔽,使泰山文化在这一方面有了与福建、浙江等多省份自古及今都有的齐天大圣信仰之俗有了呼应的联系.从而这一发现也成为全国性"孙悟空崇祀"或日"齐天大圣信仰"研究的一个部分,是"泰山学"中一个涉及古代文学、宗教、民俗等多学科研究的新课题,还将进一步推动中国古代文学研究引入"考古"或日"田野调查"方法的实践.

摘要： 与《三国演义》、《水浒传》崇德和《金瓶梅》张欲的单一女性形象不同,《西游记》和《封神演义》的女性形象是德欲兼具的二元:人物设置有德欲两类即菩萨和妖魔,某类人物形象有积极和消极的两面.这表现出明代通俗长篇小说女性形象从单一型向对立型的发展.显示出两书在明代通俗长篇小说女性形象塑造的过渡特征:即从或德或欲的单一—德欲兼具的二元---情欲才德的多元和谐.

摘要： 《西游记》是中国四大名著之一,“真假美猴王”事件,作为《西游记》的高潮部分,留下了不少伏笔,也引发了多种解读.本文通过运用情感分析的方法,对“真假美猴王”事件前后孙悟空与其他角色的对话进行分析,比较孙悟空在“真假美猴王”事件前后对其他角色的情感值的变化,得到了“孙悟空并没有被如来打死,'真假美猴王'事件消灭的'心魔'是孙悟空的反抗精神,事件之后,孙悟空选择屈服于神权”的结论.初步探索了情感分析技术对文学研究的可行性.

摘要： 《西游记》取经中心人物孙悟空,于唐僧师徒往西天取经路上,担负团队能否继续西行的关键人物,他沿途斩妖除魔,保护与解救唐僧,确保取经团队不偏离轨道,不丢失成员,并能于解决困境后,重新启动团队西行任务.悟空身为团队安全的主要维护者,不仅要面对外部各种考验与挑战,亦要处理团队内部人和问题.此外,悟空自身人格缺陷也经常为其增添危机.本文从《西游记》中,孙悟空所面对的多重困境切入,以32-39回为例,从《坎》卦看孙悟空的取经困境.先论悟空师徒取经路上反覆遭遇的天险、地险,人险,如《坎》卦卦象所示:内外皆险,困难重重.其中,亦尚包含众仙佛为悟空师徒所设,以测其取经真心的险境.再从《坎》卦卦辞「维心亨,行有尚」;《象》曰:「君子以常德行,习教事」,论述悟空面对取经困境应持的态度.《坎》卦虽显示重险,但其卦辞主在勉励,故悟空必须要诚信守德,才能行有尚,往有功也.

摘要： 近年来,《西游记》重回大众文化领域,成为跨媒体叙事的超级大IP.从电影、电视剧、电视综艺节目、网游、手游到视频网站自制综艺节目,以《西游记》为取材源头的跨媒体改编不断地占据大众文化产业链条的各个环节.论文以文化角度,主要以从86版《西游记》至今的以"西游"为题材的影视、节目、游戏作品为分析文本,探讨随时代文化、大众审美趣味和市场需求的变化,在《西游记》原著的叙事文本上体现出怎样的变化.并进一步思考在"互联网+"思维语境下,传统IP如何在叙事本体上适应全产业链的文化传播方式.

摘要： 本发明提供了一种车载游记系统、行车游记的生成方法，属于车载信息技术领域，车载游记系统包括车载服务器、与车载服务器连接的拍摄装置，拍摄装置搭载在车辆上并在行车过程中进行不同阶段的拍摄以获取拍摄点的目标物信息；车载服务器具备存储游记模式下的实际行车轨迹与若干拍摄点的位置信息的第一存储部、存储拍摄装置所拍摄的若干拍摄点目标物信息，并将特定的拍摄点目标物信息与其位置信息进行绑定的第二存储部、预设有至少一种游记模式逻辑的控制部、以及用作接收拍摄指令的第一通信部；本发明能够解决现有技术不能自动生成游记的缺陷。

摘要： 本发明公开了一种游记数据自动提取的方法、电子设备及介质，其中游记数据自动提取的方法包括S100、对待处理文本进行分词和命名体识别，得到多个分词和多个命名体；S200、基于目的地字典表从多个分词中筛选出候选目的地，和，基于语料库从多个命名体中筛选出候选目的地；S300、若所述候选目的地的数量大于预设值，对所有候选目的地进行聚类，得到多个聚类簇；S400、将聚类元素最多的聚类簇对应的候选目的地作为最终的目的地。本发明通过游记数据自动提取的方法，实现了对用户游记中提到的目的地和POI精准识别，提高游记关键词的识别精确性。

摘要： 本发明提出了一种旅程规划与游记社交管理平台系统及其使用方法，包括旅程规划系统、游记社交系统、用于提升系统性能的中间件以及微服务组件；微服务组件包括终端设备、代理服务器、网关、注册中心服务器、服务中心集群、存储设备；上述各个设备之间通过微服务的方式进行部署。本发明还公开了其使用方法，包括步骤1：旅客(2)与导游(1)使用任意交互工具(3)讨论旅程细节；步骤2：导游(1)根据讨论结果在旅程规划系统(5)中根据标准化模板输入内容，以编写旅程规划；步骤3：服务中心集群将最新的旅游规划版本推送到旅客(2)的客户端；步骤4：若导游(1)与旅客(2)双方均对当前旅程规划满意，则结束；反之，重复执行步骤1‑4。

摘要： 本发明涉及旅游服务技术领域，公开了一种旅行游记生成方法、装置和计算机设备，其中，方法包括：获取旅行路线图和记录信息；提取旅行路线图中的景点位置、住宿位置；获取景点名称和时间标记，以及住宿名称和时间标记；计算景点位置的游玩时间并关联，以及计算住宿位置的游玩时间并关联；根据路程路线的时间标记计算路程路线的路程时间；根据路程时间分析交通工具并关联；提取记录信息的时间戳，进行归类并关联；依次排列景点名称、住宿名称、路程路线，形成旅行游记展示给用户。本发明提供的旅行游记生成方法、装置和计算机设备，能够形成包含多方面旅行情况的旅行游记展示给用户，能够帮助用户直观地回想起旅游过程，且便于用户分享旅游体验。

摘要： 西游棋是一种玩具，它是依据我国古典文学名著《西游记》中唐僧师徒西天取经的故事情节，人物性格特征配合几何图形设计的。棋盘以八边形为框，内有横、竖各１３条等距平形线和３８条等距平行斜线相交的行子棋线。棋盘设三角城区、界河、桥梁等。每方１１字，共２２子。每子分别标有唐僧、孙悟空、沙僧、八戒、白马、蛇（龟）等标志，着两色以区别双方，按规定布子。对弈时，以先失掉唐僧或本方唐僧位（东土雷音位）被对方唐僧先入者败，反之为胜。西游棋可丰富人们的文化生活，寓智力训练于娱乐之中。

摘要： 《西游记》素宴及其用料和制作方法公开了以自然生长的各种野菜、果蔬、素食为主，运用不同的制作工艺和烹制方法，制成各种可口的美味佳肴，减少了人们用餐时脂肪摄入量，同时增加了人体必需的各种维生素和微量元素，是保健、去脂降压的佳宴。

摘要： 本发明涉及装饰艺术，尤其为一种用混合红胶泥为原料，先雕刻、晾干后再装窑烧制的、大型砖雕艺术品制作方法。其方法：精细配制泥料；粗、精雕刻、晾干、装窑烧制；出窑；诸砖块、诸版(幅)组、缝隙处灌浆密合，这样就制成千年不损的、青蓝色、土黄色仿石雕刻艺术品了。它把“西游记”诸章节内容全部雕刻成24版(幅)，共120米长(每版长5m，高2m，厚0.2m，每版分成10块)，采用前、中、远诸三层共9个层次砖雕表现手法，实施了圆雕、高浮雕、浅浮雕等雕刻技术。

摘要： 西游棋是一种玩具，它是依据我国古典文学名著《西游记》中唐僧师徒西天取经的故事情节，人物性格特征配合几何图形设计的。

摘要： 本实用新型公开了一种西游记王国雷音寺展示模型，包括底座，所述底座的顶部固定连接有活动板，所述活动板的顶部固定连接有模型本体，所述模型本体的顶部固定连接有第一屋檐，所述第一屋檐的顶部固定连接有第二屋檐，所述模型本体的正面固定连接有寺庙牌匾，所述寺庙牌匾正面的四边均固定连接有第一LED照明灯，所述底座内壁的底部固定连接有驱动电机，所述驱动电机的顶部固定连接有传动轴，所述传动轴的顶部贯穿底座并与活动板固定连接，所述底座内壁的右侧固定连接有电路板。本实用新型通过活动板、第一LED照明灯、驱动电机、旋转按钮和灯光按钮的配合，解决了传统的展示方式不能让参观者观察到展示模型具体设计细节的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种召唤西游战棋，包括棋盘、棋子、用于指示棋子动作的骰子和用于积累并记录所述骰子投掷结果的徽章牌，所述棋盘上设置有不同的功能区域，所述棋盘分为双人棋盘和多人棋盘，所述棋子的正面和背面分别设置有角色名称和星级标识，所述骰子为六面均设置有徽章标识的正方体，所述徽章牌上设置有任意一种所述徽章标识。本实用新型属于对抗类战棋，将骰子和棋类游戏融为一体，又加入徽章牌作为积累和记录道具，棋子的角色名称全部取自《西游记》，角色丰富多彩，两种棋盘分别可以供双人或者多人同时玩，道具和玩法新颖，为人们带来无限乐趣。