绝地天通

摘要： 作为历史事件,颛顼、帝尧持续进行的"绝地天通"努力树立了中国宗教体系之最大敬仰对象——天,其根本属性是无人格性、不言.这一早期宗教革命推动了人的发现与精神的人本化、理性化;绝地天通也构成中国宗教治理之基本方法,型塑了独特的中国宗教生态.西方宗教发展史上也有过不自觉的绝地天通努力.故绝地天通有理由成为宗教学的一个基础性分析概念,可据以重建世界宗教的历史叙事和分类体系,反思、批判韦伯等西方学者所构建的西方宗教、尤其是清教理性化程度最高之类的命题.

摘要： 本文拟通过对古代统治思想的梳理,以展示我国从"主民"走向民主的历程。从"巫主民"到"天主民"全世界都盛行过巫术文化,中国也不例外。颛顼"绝地天通",意义在于完成了对施巫权的垄断。五帝时代属于施巫权统一、统治中心出现的文明初曙期。

摘要： 以主体内容五十七则论,《秦岭记》所敞开的世界,属“阴”“阳”交汇,“天”“人”相应,“物”(动、植物)“我”共在的圆融会通之境。此境不同于现代以降之文化观念及其世界展开,乃是中国古典文化观念总体性面向重要一种的“境界的再生”,为由简单之“有序”(后世人为造设之各层级秩序)到“浑沌”(诸种观念、意象多元浑成之境)的表征,包含文化精神返归之浑融境界。其观念近乎“绝地天通”前人神不杂时期所开显之世界感觉,笔法之虚实相生、摇曳多姿、断续无定,则为古典文章观念现代转换之一种,与文本世界之敞开可互证共生、交互成就。

摘要： 涂尔干将神圣—社会理解为一种外在于凡俗—个体的强制性存在,自我的牺牲成为个体感知和进入社会的前提,以个体自我牺牲为特征的“集体欢腾”也因此成为涂尔干眼中通向社会的最佳路径;莫斯则暗示,“集体欢腾”所催生的亢奋、痴迷与狂暴会反噬个体乃至正常的生活秩序,因此个体注定不能通过这一路径进入社会,相反,保持人—神适度分离的“绝地天通”才是日常生活得以持续的保障;为化解与涂尔干的理论分歧,莫斯以礼物为中介,指出了“社会如何可能”的另一种答案:循环往复的礼物交换能够让“社会力”完全作用于个体,使社会的生产和持续得以可能。重现莫斯与涂尔干宗教人类学思想的理论分歧,有助于理解法国年鉴学派宗教人类学研究不断深化的历史过程与理论延承,能够为准确解读《礼物》提供学理依据。

摘要： “天与人”在中华文化认知中是最基本的关系之一,也是了解中华信仰精神本质的关键所在.本文尝试从“中国传统信仰中的关键术语”“'敬天'的神话、传说与历史”“'天人之合'具有的中华信仰之核心价值”这三个层面来对中华文化的“天人关系”及“天人合一”的理解展开探究,指出其本真理解还需回到其源端来探赜索隐,由此找出其中一些基本要素的遮蔽或隳沉,使之在中华文化重建中得以彰显及弘扬.

摘要： "绝地天通"与其说是历史事件毋宁说是宗教事件,仅从历史、哲学角度去探究还远远不够.我们应从宗教层面切入,结合神话及其相关文献记载进行综合讨论,才能真正做到对"绝地天通"的全面理解."绝地天通"所涉及的上帝、皇帝、颛顼、重、黎和巫觋是"超自然力",具有"神秘"特质."上帝"与"皇帝"所指各异,"上帝"的地位高于"皇帝","皇帝"指颛顼,"上帝"应为至上神.颛顼能安排天上诸神位次,统领所有神灵,具有半人半神特征,被后人尊为神.重、黎能上天下地,被人视为火神;巫觋能出入阴阳两世、沟通天地神灵."从诸神无主向上帝主宰过渡,至上神初见端倪""巫觋从主导降为从属,神职人员层级逐渐形成""自然崇拜融入血统,祖先崇拜开始彰显"是"绝地天通"创新的主要体现.这不仅是巫觋专职化、王权神圣化的逻辑起点,而且促使以天神崇拜和祖先崇拜为核心的古代国家宗教逐渐形成并日益成熟,也使原始宗教的核心要素得以传承创新,成为萨满教与民间信仰的底色及其不断发展的内生动力.这或许正是"巫史传统"形成的根本原因之所在.

摘要： 中国医学早期神灵主义医学模式中并存着两种医疗模式,一种是"巫医同源"的医学模式,即由巫师以占卜、祈祷、仪式等巫术诊疗疾病.另一种是源于上古社会发生的"绝地天通"事件,即"绝地天通"的医学模式."绝地天通"带来巫师的职能分化,使得从事专门医疗活动的巫师及职业巫医产生了.这之后,医疗活动的专门化使得巫师在自己的巫术外,还需要掌握辅助诊疗技术的辅助人员帮助自己完成仪式,最终在战国时期,辅助诊疗技术从巫术中分离出来,形成了医术;辅助人员从巫师中分离出来,成为了医师,中国医学的巫医分立就此完成.

摘要： 我国在过去数千年的历史发展中呈现出了与西方所不同的文明演进的道路,也形成了中华文明体系。政教观作为东西方文明差异比较大的一点,对国家建构、治国理政还有文明发展产生了举足轻重的影响。余英时先生在《论天人之际:中国古代思想起源试探》中说“轴心突破可以视为与巫传统的断裂”a。本文欲从周王对自身身份的认同来探究与巫传统的断裂对我国国家建构所带来的影响。

摘要： 在中国历史上,“绝地天通”的人神观把神和人分开,古代帝王籍此以“礼治”代替“神治”并使其统治权获得“合法性”,这种转变在一定程度上促进了中华民族共同体意识的构建.“绝地天通”的入神观是古代帝王倡导和实行的祭天保佑的统治思想和统治模式的思想源头,也是其倡导和实行的“礼治”统治思想和统治模式合法性的思想根源.在中华民族共同体意识构建过程中,“绝地天通”人神观产生了三个重大现实意义,即:德本思想被确立、“礼治”思想深入人心、统一的国家观初步形成.这其中,人们的共同话语开始形成,政治认同逐渐形成,政治整合有效开展,这些都是中华民族共同体意识构建的关键要素.这个历史现象并没有从根本上改变中国古代的国家性质,国家依然是阶级统治的工具.

摘要： “绝地天通”见于《尚书·周书·吕刑》和《国语·楚语》.徐旭生先生将其纳入宗教发展史的进程中进行解读,认为此是上古时期颛顼进行的宗教改革,巫觋由此变成少数人的事业.“绝地天通”对应巫觋专业化的观点,影响深远.结合文献和考古学材料分析,绝地天通发生在夏代之前的证据不充分.《尚书·吕刑》是“绝地天通”最原始的记载,本意是使周天子垄断祭天权力,进而形成等级化的礼法制度,并最终实现尊王的政治目的.《国语·楚语》关于“绝地天通”的记载,是借《吕刑》阐发东周时人的观点,专论神人关系,不牵涉天人关系,因而不能当成《吕刑》的注解,两者不能混为一谈.凤雏三号基址与高青陈庄西周天坛,是周人祭天的天位,证明西周初年天子与诸侯都具有祭天的权力,“绝地天通”思想最早出现在周穆王时期,与《吕刑》的记载相吻合.

摘要： 基于天通与北斗卫星建立的针对不同环境下的电力设备的实时监控系统，具备数据采集模块、数据汇聚模块、数据分析模块、告警模块、语音呼叫模块、总机、评级数据库以及总机。每个数据采集模块均具备自身可被识别的身份标识，用于实时采集区域内的数据信息，并利用北斗高精度基地定位将分散的电力设施、铁塔线路数据录入数据库后将数据发送至所述数据分析模块，分析模块对实时数据进行分析后，根据分析结果通知总机或指示告警或对评级数据库进行更新或指示语音呼叫模块进行语音呼叫，工作人员可根据不同的分析结果对系统进行维护，并且可以实时掌握系统各个区域的环境稳定性情况。

摘要： 一种基于天通与北斗卫星的空天一体化通导电力设施在线监测预警分析系统，其特征在于，基于软件定义网络(SDN)架构，对电力系统进行监控，具体包括：SDN控制器、SDN交换机、数据采集模块、数据汇聚模块、数据分析模块、预测模块以及所述告警模块；数据采集模块按照划分的片区对电力系统设备进行数据采集，并将采集到的数据发送至所述数据汇聚模块，所述数据汇聚模块将汇聚后的数据发送至所述数据分析模块对数据进行分析，将分析后的数据发送至所述预测模块，根据实时地质情况以及预测结果进行告警，并通过不同显示模块进行显示。

摘要： 基于天通与北斗卫星建立的针对不同环境下的电力设备的实时监控系统，具备数据采集模块、数据汇聚模块、数据分析模块、告警模块、语音呼叫模块、总机、评级数据库以及总机。每个数据采集模块均具备自身可被识别的身份标识，用于实时采集区域内的数据信息，并利用北斗高精度基地定位将分散的电力设施、铁塔线路数据录入数据库后将数据发送至所述数据分析模块，分析模块对实时数据进行分析后，根据分析结果通知总机或指示告警或对评级数据库进行更新或指示语音呼叫模块进行语音呼叫，工作人员可根据不同的分析结果对系统进行维护，并且可以实时掌握系统各个区域的环境稳定性情况。

摘要： 本发明公开了一种支持天通粗定位功能的终端位置信息交互方法，包括天通终端，天通终端由应用处理单元、天通通信处理单元以及导航定位单元构成。本发明的有益效果是：天通终端应用处理单元获取定位信息时，启动导航定位单元的定位功能，降低了终端的功耗，并保证了粗定位上报位置信息的实时性；天通终端天通通信处理单元与应用处理单元位置交互和各自处理，终端内部位置信息交互流程可靠，能够保证位置信息的准确性。

摘要： 本发明涉及一种基于北斗三号及天通卫星窄带数据播发的高精度定位系统和方法，属于卫星通信应用技术领域。本发明的系统包括地基增强系统、高精度服务系统、北斗三号指挥机、天通卫星信关站、北斗三号卫星、天通卫星、高精度定位转接设备和用户设备。本发明集成高精度服务系统、高精度定位转接设备，以北斗三号短报文、天通数据为通信链路，实现偏远地区无移动信号覆盖区域的高精度定位，本发明形成窄带的差分数据产品，同时设计窄带数据播发策略，构建以天通数据通信为主、北斗短报文为辅的，二者协作周期性播发的方式，提供高精度数据播发服务。

摘要： 本发明涉及天通和北斗通信技术领域，具体的说是一种实现北斗短报文与天通手机短信互通的方法和系统。本发明方法包括以下步骤：对来自天通手机的短信进行解码；将解码后的短信编码为北斗短报文；将所述北斗短报文发送至北斗终端。本发明能够实现天通手机短信和北斗终端短报文之间相互通讯，从而间接扩大北斗和天通两种卫星网络的业务覆盖范围，提升两种卫星网络应用价值。

摘要： 本发明公开了一种分布式处理的天通多业务综合接入平台，属于数据通信技术领域。该平台包括站侧接口单元、位置信息服务单元、短信业务服务单元、话音业务服务单元、数据业务服务单元、物联网业务服务单元、终端综合管理单元和用户接口单元；站侧接口单元和用户接口单元通过E1和以太网接口实现平台对外连接，话音业务服务单元通过E1连接站侧接口单元和用户接口单元，平台所有单元通过以太网交换机连接在一起形成分布式处理架构；该分布式处理的天通多业务综合接入平台支持天通位置、短信、话音、数据、物联网业务。本发明为用户提供通用多业务综合接入平台，降低整体建设周期和成本。

摘要： 本实用新型公开了一种VU频段+天通卫星通信的圆极化二合一天线，包括第一辐射体，所述第一辐射体的底部设置有双通道连接器，所述双通道连接器的顶部设置有连接头，所述连接头的外壁螺纹连接有金属可弯曲鹅颈，所述连接头的顶部设置镍锌磁棒，所述镍锌磁棒的外壁均匀缠绕有第一同轴线缆和第二同轴线缆，所述第一同轴线缆和第二同轴线缆绕线之后穿过金属可弯曲鹅颈的内部，本实用新型，使用时通过设置的第三辐射体实现了卫星S天线功能，第二辐射体与第一辐射体组成了一对偶极子天线，实现v/u频段天线功能。

摘要： 本实用新型公开了一种新型北斗天通二合一天线，属于天线设备技术领域。所述的北斗天线端和天通天线端之间设置有连接器，所述的北斗天线端和天通天线端通过连接器连接，所述的北斗天线端后端设置有出线端，它的结构简单，设计合理，北斗天线和天通天线结构上采用上下两端通过连接器连接的方案设计在一起，并采用对馈点设计方案，实现相位中心和几何中心的重合，将天线对测量误差的影响降低到最小，且天线增益高，方向图波束宽，确保信号接收效果。天线端和整机端通过一个接口，通过两根出线的方式连接起来，整体采用天线一体化设计，避免终端设备上有过多的天线，节省空间，使用更方便。

摘要： 本实用新型公开了一种北斗天通二合一天线，属于天线一体化设计技术领域。所述的卫星通信天线连接线贯穿北斗天线组件中部与卫星通信天线电连接，所述的卫星通信天线与北斗天线组件前端通过螺纹连接，所述的北斗天线组件内安装有北斗天线连接线，所述的北斗天线组件后端与整机设备固定连接，它的结构简单，设计合理，卫星通信天线连接线贯穿北斗天线组件中部与卫星通信天线电连接，并且卫星通信天线与北斗天线组件前端通过螺纹连接，使得终端设备只需连接一个天线，即可实现北斗和天通两个功能，采用北斗天线和天通天线二合一设计，安装方便，占用空间小。