历史话语

摘要： 《园中处女》作为一部有影响力的历史小说,是拜厄特的一次转变作品风格的大胆尝试,也是对战后新的社会状态的哲思。在经过旧历史主义、现实主义、后现代主义理论的探索后,新历史主义吸收了解构主义以及西方马克思主义,综合地发展起来。本文将结合新历史主义理论与互文手法,从历史话语的多个层面探索小说写作手法。古语云"读史可以明鉴,知古可以鉴今",历史小说可以为现实提供许多规律和警醒,也是拜厄特创作《园中处女》的目的和现实意义。

摘要： 如何选择恰如其分的历史译名,是译者翻译历史文献时常面临的一大难题。历史文献的翻译(下称历史翻译)近似于政治文献的翻译,但译者常常无法把握立场。翻译实践中译者在选择历史译名时缺乏必要的历史素养而无意识地造成译作不合史实、有违原作史观或有悖原作史论的现象,即显性或隐性的“历史无意识”。“历史无意识”主要体现为译者缺乏恰当的历史观指导和缺乏历史理性等两种情形。对于历史翻译而言,选择历史译名就是译者在选择历史立场。中国近代史文献的外译,要求译者熟悉大历史观、革命史观、人民史观、辩证唯物主义史观等历史研究范式;中共党史文献的外译,特别要求译者掌握正确的党史观;外国历史文献的汉译,要求译者熟悉现代化史观、“冲击—回应”史观与“西方中心观”等历史研究范式,以及相应的历史叙事模式和历史话语。译者只有养成历史意识,熟悉主要的历史观和重要的历史话语,并站在恰当的立场上完成符合史实和原作史观、史论的翻译,才能克服“历史无意识”。

摘要： 在铸牢中华民族共同体意识越来越成为学术界关注和研究焦点的背景下,甘肃学者抢抓先机推出一部研究铸牢中华民族共同体意识的佳作精品《铸牢中华民族共同体意识若干重要问题研究》。该书在社会事实的研究中突出铸牢中华民族共同体意识的重要意义,在历史的叙述中突出铸牢中华民族共同体意识的价值导向,在时代的话语研究中突出中国共产党的地位作用,将中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是因为马克思主义行贯穿全书中,彰显了学术研究的高度理论自觉、政治自觉和实践自觉。

摘要： 《暗恋桃花源》无疑是当代中国最受欢迎的舞台剧之一,自1986年台湾首演,至今已30余年,拥有14个版本,在全球演出近千场。令人惊讶的是,30年间它似乎总能无缝连接到人们当下的生活中,然而30年前的观众和30年后的观众在剧中感动着同样的感动,悲喜着同样的悲喜吗?如果对比2019年中信出版集团出版的《暗恋桃花源》剧本和台湾1992年上映的《暗恋桃花源》电影版本以及1999年首演于台北孙中山纪念馆的戏剧版本,可以发现在2019年的剧本中增加了这样的台词。

摘要： 中国共产党百年历史如何叙述和表达,是学术界需要思考和回答的问题。从历次建党纪念活动来看,基于中国共产党历史,形成了四种表达方式,即通过历史主线建构中国共产党历史话语、借助重大事件建构中国共产党历史话语、聚焦历史贡献建构中国共产党历史话语、凝炼历史经验建构中国共产党历史话语。总结建党纪念叙述中国共产党历史的表达方式,对于中国共产党百年历史的话语建构具有重要借鉴意义。

摘要： 《社会科学战线》2021年3期,13000字自1921年诞生至今,中国共产党已走过百年不平凡的历程,创造了举世公认的辉煌业绩。如何叙述和表达中国共产党百年历史,是学术界需要思考和回答的问题。从历次建党纪念活动来看,基于中国共产党历史形成了四种表达方式,即通过历史主线建构中国共产党历史话语、借助重大事件建构中国共产党历史话语、聚焦历史贡献建构中国共产党历史话语、凝练历史经验建构中国共产党历史话语。

摘要： 2021年,我们有幸见证了中国代表队在东京奥运会中的持续霸榜,中国无疑已成为体育强国。体育的历史,也是文明的历史。如果回到古代中国绘画世界中,你会发现体育运动也在诉说着中华文明的历史话语。你甚至可以在南宋人的《蹴鞠图》里看到男女一起踢球的场景。男女混赛"的原因是什么?古画,你真的读懂了吗?

摘要： 在宗教改革到英国内战爆发之前的这段时期内,日益新教化的伦敦面临着传统集体记忆断裂的危机,同时,一个不断繁荣、崛起的伦敦需要共同的市民记忆才能在经济和政治动荡中维持城市的稳定。伦敦市民寻求历史资源以打造新的市民记忆。约翰·斯托和安东尼·蒙代塑造了伦敦市民史书写的中立化传统,在历史文本基础上打造的物质记忆和公共仪式,既能保证新教的主流地位,又注意接纳不同群体的记忆需求。但由于新教在市民阶层中不断发展,而且斯图亚特王权未能与伦敦市民建立合作关系,王权与城市在塑造城市记忆的过程中从共享记忆走向了竞争关系,最终在英国内战爆发时关系彻底破裂。在英国转型的关键时刻,伦敦重塑市民记忆的努力经历了"中立化→温和新教化→激进新教化"的过程,它保证了伦敦在一个相对较长的时期内没有像欧洲大陆的一些城市那样快速陷入社会撕裂的状态,维持了伦敦的长期繁荣,但却无力阻止英国内战的爆发。

摘要： 为了解构社会主流意识形态,历史虚无主义尝试以历史的叙述实体(档案)来消解历史实体,依靠档案来"重新评价",重塑"历史话语".从辩证唯物主义和历史唯物主义出发,我们发现历史虚无主义的历史本体是走向神秘主义的历史叙述实体,历史虚无主义的价值观是走向绝对主义"普世价值",历史虚无主义的论断是走向非理性的价值评判.档案作为历史事实的反映,理应在澄清历史事实、传承历史精神以及讲清历史逻辑方面为批判历史虚无主义发声.

摘要： 本文从美学的角度透视《京剧》的审美，自然美是纪录片中的特色、和谐美是纪录片中的轴心、意境美是纪录片审美的延伸，纪录片的艺术审美特征首先表现在本身作为审美对象的影像动人性;其次，结合日常生活中对京剧的记录与复制，不断发现生活中京剧的美、电影里京剧的美:同时，也为平淡的京剧演变发展的历史故事注入美的元素和理念;京剧艺术作为纪录片审美对象存在的前提，是它自身区别于其他艺术形式独具代表性的表现形式，这样的表现形式又与表现的内容相统一。从社会的影响力来看《京剧》的审美构成，其深刻的纪录性能够唤起对于京剧的重新认识，唤起大家对于京剧未来的保护意识，其本身已经发挥了其最基本的社会功能。

摘要： 早年研究清代秘密社会之学者多认为天地会系统之会党源於明朝灭亡的国仇家恨，其宗旨为“反清复明”，然於阅读天地会会簿《西鲁序》时，却使人疑问顿生：若“反清复明”源於国仇家恨，何以《西鲁序》中但见史无可稽的火烧少林寺、五祖结义，而不见明清易鼎之际“扬州十日”、“嘉定三屠”等痛史?再据其他文献考察，入会党者对自身之利益考量更甚於复明之心，清季保皇党策动自立军起事，更有哥老会成员参与其中，则“反清复明”为思明者的复国大梦?抑或萌芽於民间的“发明”?孙文曾言：洪门(天地会)为明朝“二三遗老，见大势已去”才“结为团体，以待後有起者”，则明朝遗民群体对反清复明的意识起了何种作用?此种历史记忆之保存景况又是如何?清季许多革命人士声稻其排满思想系受明朝遗民之着作而来，过去高举“反清复明”大旗的会党也慢慢与革命党入汇流，使反清与排满各为表里，“明朝”作为符号历经记忆与失忆之过程，至此已不为反清之目的而为反清之引信。从秘密会党到革命党，历史文本是如何被创造与发明的?本文希望藉由新文化史的研究方法，以文本分析与历史记忆理论，剖析上述种种问题，了解时移世易下，历史话语的建构过程。

摘要： 本发明公开了一种分配话语权、请求话语权的方法、装置及系统，属于互联网通信领域。该方法包括：接收通信群组中的用户对应的终端发送的用于获取话语权的消息，该消息包括通信群组的标识、该用户的标识与该用户的参与信息，参与信息包括该用户输入语音的语音时长和声音响度，或者参与信息为该用户的综合加权，综合加权是终端接收该用户提交获取话语权命令后根据该用户输入语音的语音时长和声音响度获取的；根据通信群组中的用户的参与信息和通信群组的标识，选择一个用户的标识；如果选择的标识对应的用户当前没有拥有通信群组的话语权，则将通信群组的话语权分配给选择的标识对应的用户。本发明使用户参与的较多，提高了获取话语权的灵活性。

摘要： 本发明公开了一种分配话语权、请求话语权的方法、装置及系统，属于互联网通信领域。所述方法包括：接收通信群组中的用户对应的终端发送的用于获取话语权的消息，所述消息包括所述通信群组的标识、所述用户的标识与所述用户获取话语权的获取频率；根据所述通信群组中的用户获取话语权的获取频率和所述通信群组的标识，选择一个用户的标识；如果所述通信群组包括的除管理员之外的其他用户当前没有拥有所述通信群组的话语权，则将所述通信群组的话语权分配给所述选择的标识对应的用户。本发明使用户参与的较多，提高了获取话语权的灵活性。

摘要： 本发明公开了通话语音处理装置、通话语音处理方法及程序。提供了一种通话语音处理装置，包括：输入校正单元，将从第一输入装置输入的第一输入声音的特性校正为与第一输入声音的特性不同的、从第二输入装置输入的第二输入声音的特性；声音分离单元，当多个声音被包含在第二输入声音中时，将第二输入声音分离为多个声音；声音类型估计单元，估计经声音分离单元分离的多个声音的声音类型；混合比计算单元，根据由声音类型估计单元估计出的声音类型来计算每个声音的混合比；声音混合单元，以混合比计算单元计算出的混合比混合经声音分离单元分离的多个声音；以及提取单元，利用由声音混合单元混合的经混合声音从经输入校正单元校正后的第一输入声音中提取特定声音。

摘要： 通过在客户端设备本地主动缓存主动助理缓存条目，以及通过在设备上利用主动助理缓存条目，实施方式可以减少从自动助理获取响应所需的时间。可以向不同的客户端设备提供不同的主动缓存条目，并且各种实施方式涉及在确定将哪些主动缓存条目提供给哪些客户端设备时所使用的技术。在这些实施方式中的一些实施方式中，在确定向给定客户端设备提供(主动或响应于请求)哪些主动缓存条目时，远程系统从候选主动缓存条目的超集中选择缓存条目的子集以用于提供到给定客户端设备。

摘要： 本发明公开了一种提升人机交互对话语料质量与多样性的对话语料库生成方法。本方法为：1)对所选对话语料进行同义句扩展，形成一候选集合；2)对该候选集合中的每一对话语料进行异常检测，得到各对话语料的异常值；3)将异常值低于设定打分阈值的对话语料保存到提升后的对话语料库中；4)对异常值高于或等于该打分阈值的对话语料进行语义分析：如果是错误的对话数据，则直接丢弃；如果是多样性的对话数据，则执行步骤5)；否则将当前对话语料保存到提升后的对话语料库中；5)将判定为多样性的对话数据重新作为输入，执行步骤1～4)直到达到暂停条件，停止迭代。本发明实现了对原始对话语料进行质量的控制和多样性的扩充。

摘要： 本发明涉及鼓励话语装置、鼓励话语方法和计算机可读介质。一种鼓励话语装置，其包括：反应检测装置和评估获取装置中的至少一个，该反应检测装置用于检测响应于鼓励话语的用户的反应，该评估获取装置用于获取评估者对鼓励话语的定时和内容的评估；好/坏确定装置，用于基于检测到的反应和所获取的评估中的至少一个来确定鼓励话语的定时和内容是否良好；学习装置，用于对学习数据进行学习，在所述学习数据中，将通过好/坏确定装置确定为良好的鼓励话语的定时和内容与用作当发出该鼓励话语时的触发的触发信息相关联；以及鼓励话语装置，用于基于用户的触发信息和学习装置的学习的结果来发出鼓励话语。

摘要： 一种系统，获取包括由麦克风捕获的语音命令的第一音频数据；识别广播内容中包括的与由麦克风捕获第一音频数据的定时相对应的第二音频数据；从第一音频数据提取第二音频数据以生成第三音频数据；将第三音频数据转换为与语音命令相对应的文本数据；并且输出文本数据。

摘要： 发起口头话语流的语音识别。此后，例如关于流，检测口头话语停止事件以停止语音识别。口头话语停止事件不同于口头话语流中的暂停或中止。响应于检测到口头话语停止事件，停止口头话语流的语音识别，而口头话语流继续进行。在停止口头话语流的语音识别之后，引起动作被执行，所述动作与从流的开始直到口头话语停止事件的口头话语相对应。

摘要： 本发明公开了一种分配话语权、请求话语权的方法、装置及系统，属于互联网通信领域。该方法包括：接收通信群组中的用户对应的终端发送的用于获取话语权的消息，该消息包括通信群组的标识、该用户的标识与该用户的参与信息，参与信息包括该用户输入语音的语音时长和声音响度，或者参与信息为该用户的综合加权，综合加权是终端接收该用户提交获取话语权命令后根据该用户输入语音的语音时长和声音响度获取的；根据通信群组中的用户的参与信息和通信群组的标识，选择一个用户的标识；如果选择的标识对应的用户当前没有拥有通信群组的话语权，则将通信群组的话语权分配给选择的标识对应的用户。本发明使用户参与的较多，提高了获取话语权的灵活性。

摘要： 本发明公开了一种分配话语权、请求话语权的方法、装置及系统，属于互联网通信领域。所述方法包括：接收通信群组中的用户对应的终端发送的用于获取话语权的消息，所述消息包括所述通信群组的标识、所述用户的标识与所述用户获取话语权的获取频率；根据所述通信群组中的用户获取话语权的获取频率和所述通信群组的标识，选择一个用户的标识；如果所述通信群组包括的除管理员之外的其他用户当前没有拥有所述通信群组的话语权，则将所述通信群组的话语权分配给所述选择的标识对应的用户。本发明使用户参与的较多，提高了获取话语权的灵活性。