话语建构

摘要： 在新媒体语境下,文化类机构公众号的发布者通过话语动态建构语用身份,以实现提升区域文化影响力和促进全民参与文化宣传的交际目标。以“安徽博物院”公众号最近一年发布的247篇推送为语料,根据话语内容及特征、称呼语和言语行为三种话语策略,从语用身份的视角分析发布者建构的历史文化宣传者、活动组织者、服务信息提供者、文创产品推销者和朋友的语用身份。基于Verschueren的顺应论,研究指出发布者语用身份的动态选择和话语建构反映了其对交际语境中物理世界、社交世界和心理世界的交互顺应,显示了文化类机构话语权威性与亲民化并重的语用走向。

摘要： 本文通过对中西方媒体中关于2021年发生的"新疆棉事件"相关不同报道的分析和所产生的实际效果进行对比,探讨这场中西方关于新疆棉事件的话语交锋中,中国话语始终处于被动回应和缺乏足够国际影响力的原因,从而总结概括出当代中国国际媒体话语权在对外传播实践中所面临的问题,探析中国国际媒体话语权提升其影响力路径.

摘要： 阿拉伯国家是与中国共建“一带一路”的天然伙伴,然而“一带一路”议题在阿拉伯国家媒体中呈现出何种主题分布,其话语建构策略如何等问题却鲜有研究。本文以半岛电视台英文网为个案,运用语义网络分析方法,语料库分析方法、内容分析方法,对该媒体自2014-2021年关于“一带一路”的154篇文字报道进行分析。研究发现,半岛英文网报道中的“一带一路”呈现出总体负面的形象。“国家领导人”“基础设施建设”“中外国际关系”三个议题最受关注,但部分报道存在新闻失实的现象。过于强调冲突的报道倾向阻碍了半岛英文网对于“一带一路”正面效益的客观认识。研究认为,中国媒体应当基于“和平新闻”理念,提升“一带一路”对外传播的文化效应。

摘要： 新时代精神文明发展话语建构,从道路自信来看,表征了社会效益和经济效益相统一;从理论自信来看,表征了文化软实力与硬实力并举;从制度自信来看,表征了格局构建和制度完善相结合;从文化自信来看,表征了创造性转化和创新性发展协同。

摘要： 从发生逻辑看,党在革命、建设、改革各个时期的历史经验和“两个大局”的现实环境,有力诠释了中国共产党自我革命话语建构必然存在着同一性与斗争性的交织。从框架原则看,中国共产党自我革命话语建构过程坚持将马克思主义基本原理同中国具体实际紧密结合,内在遵循着矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理。从提升路径看,当前,中国共产党自我革命话语建构通过增强话语解释力、提高话语公信力、扩大话语国际影响力等多途径有效化解较高水平话语效力要求和闭塞话语表达这对主要矛盾,准确把握着抓住主要矛盾的科学方法。

摘要： 近年来,以表达和传播主流价值观、弘扬优秀传统文化为主旨的文化类综艺节目得到广泛的关注和认可。作为新时代公共媒介产品,文化类综艺节目的文化特质、建构方式和社会影响值得深入探究。本文以近几年影响广泛的电视文化类综艺节目为研究对象,分析总结其系统性的话语建构、融合式的媒介生态和广泛性的传播价值。

摘要： 现代化可谓人类文明发展演进中的一种目标、过程与成效的集合体。话语建构则是话语表述、话语实践与话语影响等的有机统一。中国式现代化新道路话语建构具有统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的宏观意义,具有坚定“四个自信”的中观意义,具有增强做中国人的志气、骨气和底气的微观意义。中国式现代化新道路是历史逻辑、时代逻辑与世界逻辑的统一。只有着眼价值上的科学导引、理论上的固本培元与制度上的长效保证,才能深入探索中国式现代化新道路话语建构的进路。

摘要： 自1949年中华人民共和国成立到21世纪之前,当代中国电影中的“长城影像”在时代逻辑的嬗变中建构出“家国象征”的民族共同体寓言;而进入21世纪,长城影像所表征的家国一体的内在生命力逐渐被抽离,其影像表意已然成为景观猎奇的符号。面对“长城影像”话语建构的三重障碍,如何兼顾“走出去”与“立得住”的电影影像使命,成为新时代中国特色社会主义文化强国之路上讲好中国故事迫切需要思考的问题。

摘要： 当前学界的热点话题是理论创新与中国话语建构。但人类的思想旅程无远弗届,创新洵非易事。从“后东方主义”(post-orientalism)角度解构中国作家的诺贝尔文学奖迷思,发现,Dabashi在2017年已出版了以“后东方主义”为题的著作。但是,他所说的后东方主义主要针对“911”后美国在伊拉克、阿富汗的军事行动及道德标榜,和我所谓后东方主义是两码事。在中国学界,北京大学王岳川教授已有两篇后东方主义的论文,《英美文学论丛》上也有一篇用全球化与后东方主义分析贝克特作品的论文。

摘要： 文化生态是一种动态的文化系统,有助于构建民族社会文化的整体观。从文化生态视角重新审视伯明翰学派青年文化理论,我们发现,伯明翰学派研究超越了以往文化认知中“精英-大众”、“主流-边缘”、“男性-女性”、“全球-本土”的二元对立,而是以差异性建构整体性文化认知;文化是与社会、经济、政治发展关联在一起的、相互影响并相互映衬的一种整体形态;青年文化发展也是贯穿在文化网络中的一种存在。以此认识中国当代青年文化的街头文化形态与表征,我们发现,中国街头文化富含嘻哈文化特性,但基于中国本土环境与文化传统,街舞揉合生成为青年运动文化,并成为青年公共空间的一种自由话语表达;涂鸦整合成时尚文化,并成为打破视觉艺术权威的新文化形态;说唱成为青年表达自由与文化期待的新途径。中国青年街头文化与新媒体的融合共同生成了中国街头话语表征,即亚文化资本与青年文化创新论。中国街头文化融合在中国本土社会经济环境中,共同推动了中国青年的整体文化认同。

摘要： 传媒学者,因其本职工作与媒体有着千丝万缕的联系,且敏于感知新媒体的传播力量,早已活跃在微博的意见广场.对于新闻热点的话语表达,一定程度上体现了其社会认知与身份认同,以及某些共同的言论特质.文章通过对122个新浪微博实名认证的传媒学者在近期五个新闻热点中的话语表达进行分析,探究微博空间下他们的话语建构方式与特征,得到初步结论:传媒学者的微博话语以发表言论为主,并呈现出媒介观察视角集中,批判立场鲜明,善于"召集"、不畏"交锋",以"话题"组织意见,话语生产过程严谨,研究取向明确,传道授业气息浓厚,以及悦纳"带刺的幽默"等特征.

摘要： 本文以知识考古学为基本理论框架,运用集体记忆理论、话语分析和内容分析方法,考察了"红二代"这一互联网上值得关注的当代中国话语实践现象.研究显示,"红二代"这一话语实践与当代中国对革命传统的集体记忆建构紧密相连.利用戏仿、拼贴、同构等意义迁移的话语策略,"红二代"与"富二代"、"官二代"等构成了"二代系"的民间话语陈述群.作者重点考察了互联网网民作为话语建构者的主体性:他们是如何参与到"红二代"的话语建构过程之中的?作者指出,互联网上的"红二代"话语建构的过程,其实质是民间话语对国家政治合法性相关集体记忆再建构的过程.

摘要： 在考察“骂”与《新青年》“批评话语”的关系时,1918年的“双簧信”事件是无法忽视的.更重要的是,“双簧信”之后的,这种作为舆论事件的“骂战”在《新青年》的言论中占据了极为重要的地位,如在此之后的“戏剧论争”、“辟灵学”事件中,“骂”已经构成《新青年》主要的言论姿态.从这个意义上说,“双簧信”事件在《新青年》的言论转型中具有节点的意义.本文并不打算对“双簧戏”事件内部的是非曲直予以道德评判，而是试图探讨这一事件在“新文学”话语建构中的历史意义。

摘要： 本文基于框架理论,通过对20家代表性报纸2000年至2013年涉及城管的新闻报道进行内容分析与文本分析,研究发现:在"新闻主题"与"新闻报道立场偏向"的设置中,因"新闻版面"的分配偏好,造成了城管报道失衡;传统媒体在"新闻体裁"的选择上,深度报道与评论文章的数量相对较少;媒体在新闻事件中较少进行第一手材料获取,"新闻来源"上存在转载新媒体、自媒体的现象,因此无法保证新闻客观性;在"新闻语言"的运用上,媒体通常采用明示性意义与暗示性意义相结合的手法对城管进行污名化.究其成因主要在于客观事实、刻板印象、原型沉淀效应与主体话语权缺失;商业运作规律下媒体的负面新闻偏好;新闻生产中"标签化"的操作模式.而重申新闻专业主义,树立"城管"新闻的客观性;遵循新闻伦理规范,改善"城管"新闻报道的平衡性;超越个案、挖掘深度,增强"城管"新闻报道的宏观性,则成为重构城管媒介形象的可尝试路径.

摘要： 本文基于框架理论,通过对20家代表性报纸2000年至2013年涉及城管的新闻报道进行内容分析与文本分析,研究发现:在"新闻主题"与"新闻报道立场偏向"的设置中,因"新闻版面"的分配偏好,造成了城管报道失衡;传统媒体在"新闻体裁"的选择上,深度报道与评论文章的数量相对较少;媒体在新闻事件中较少进行第一手材料获取,"新闻来源"上存在转载新媒体、自媒体的现象,因此无法保证新闻客观性;在"新闻语言"的运用上,媒体通常采用明示性意义与暗示性意义相结合的手法对城管进行污名化.究其成因主要在于客观事实、刻板印象、原型沉淀效应与主体话语权缺失;商业运作规律下媒体的负面新闻偏好;新闻生产中"标签化"的操作模式.而重申新闻专业主义,树立"城管"新闻的客观性;遵循新闻伦理规范,改善"城管"新闻报道的平衡性;超越个案、挖掘深度,增强"城管"新闻报道的宏观性,则成为重构城管媒介形象的可尝试路径.

摘要： 本文基于框架理论,通过对20家代表性报纸2000年至2013年涉及城管的新闻报道进行内容分析与文本分析,研究发现:在"新闻主题"与"新闻报道立场偏向"的设置中,因"新闻版面"的分配偏好,造成了城管报道失衡;传统媒体在"新闻体裁"的选择上,深度报道与评论文章的数量相对较少;媒体在新闻事件中较少进行第一手材料获取,"新闻来源"上存在转载新媒体、自媒体的现象,因此无法保证新闻客观性;在"新闻语言"的运用上,媒体通常采用明示性意义与暗示性意义相结合的手法对城管进行污名化.究其成因主要在于客观事实、刻板印象、原型沉淀效应与主体话语权缺失;商业运作规律下媒体的负面新闻偏好;新闻生产中"标签化"的操作模式.而重申新闻专业主义,树立"城管"新闻的客观性;遵循新闻伦理规范,改善"城管"新闻报道的平衡性;超越个案、挖掘深度,增强"城管"新闻报道的宏观性,则成为重构城管媒介形象的可尝试路径.

摘要： 本文基于框架理论,通过对20家代表性报纸2000年至2013年涉及城管的新闻报道进行内容分析与文本分析,研究发现:在"新闻主题"与"新闻报道立场偏向"的设置中,因"新闻版面"的分配偏好,造成了城管报道失衡;传统媒体在"新闻体裁"的选择上,深度报道与评论文章的数量相对较少;媒体在新闻事件中较少进行第一手材料获取,"新闻来源"上存在转载新媒体、自媒体的现象,因此无法保证新闻客观性;在"新闻语言"的运用上,媒体通常采用明示性意义与暗示性意义相结合的手法对城管进行污名化.究其成因主要在于客观事实、刻板印象、原型沉淀效应与主体话语权缺失;商业运作规律下媒体的负面新闻偏好;新闻生产中"标签化"的操作模式.而重申新闻专业主义,树立"城管"新闻的客观性;遵循新闻伦理规范,改善"城管"新闻报道的平衡性;超越个案、挖掘深度,增强"城管"新闻报道的宏观性,则成为重构城管媒介形象的可尝试路径.

摘要： “诗经汉学”是汉儒按照先秦诸子给定的解释宗旨及思路,结合自己的心理需要从而建构起来的。它突破了先秦《诗》学的界限,形成了一套严密的解释系统.它通过附会史实和阴阳的方式为《诗经》的教戒意义提供了历史经验和天意方面的依据；并从总体上落实了孔子“思无邪”的诗旨,进而将先秦儒家“修齐治平”的政治原理揉进了诗学话语的建构之中.“诗经汉学”是汉代士人制衡君权意识的一种曲折的表达,它确立封建时代意识形态审美的基本范式.

摘要： “诗经汉学”是汉儒按照先秦诸子给定的解释宗旨及思路,结合自己的心理需要从而建构起来的。它突破了先秦《诗》学的界限,形成了一套严密的解释系统.它通过附会史实和阴阳的方式为《诗经》的教戒意义提供了历史经验和天意方面的依据；并从总体上落实了孔子“思无邪”的诗旨,进而将先秦儒家“修齐治平”的政治原理揉进了诗学话语的建构之中.“诗经汉学”是汉代士人制衡君权意识的一种曲折的表达,它确立封建时代意识形态审美的基本范式.

摘要： “诗经汉学”是汉儒按照先秦诸子给定的解释宗旨及思路,结合自己的心理需要从而建构起来的。它突破了先秦《诗》学的界限,形成了一套严密的解释系统.它通过附会史实和阴阳的方式为《诗经》的教戒意义提供了历史经验和天意方面的依据；并从总体上落实了孔子“思无邪”的诗旨,进而将先秦儒家“修齐治平”的政治原理揉进了诗学话语的建构之中.“诗经汉学”是汉代士人制衡君权意识的一种曲折的表达,它确立封建时代意识形态审美的基本范式.

摘要： 本发明公开了一种分配话语权、请求话语权的方法、装置及系统，属于互联网通信领域。该方法包括：接收通信群组中的用户对应的终端发送的用于获取话语权的消息，该消息包括通信群组的标识、该用户的标识与该用户的参与信息，参与信息包括该用户输入语音的语音时长和声音响度，或者参与信息为该用户的综合加权，综合加权是终端接收该用户提交获取话语权命令后根据该用户输入语音的语音时长和声音响度获取的；根据通信群组中的用户的参与信息和通信群组的标识，选择一个用户的标识；如果选择的标识对应的用户当前没有拥有通信群组的话语权，则将通信群组的话语权分配给选择的标识对应的用户。本发明使用户参与的较多，提高了获取话语权的灵活性。

摘要： 本发明公开了一种分配话语权、请求话语权的方法、装置及系统，属于互联网通信领域。所述方法包括：接收通信群组中的用户对应的终端发送的用于获取话语权的消息，所述消息包括所述通信群组的标识、所述用户的标识与所述用户获取话语权的获取频率；根据所述通信群组中的用户获取话语权的获取频率和所述通信群组的标识，选择一个用户的标识；如果所述通信群组包括的除管理员之外的其他用户当前没有拥有所述通信群组的话语权，则将所述通信群组的话语权分配给所述选择的标识对应的用户。本发明使用户参与的较多，提高了获取话语权的灵活性。

摘要： 本发明公开了通话语音处理装置、通话语音处理方法及程序。提供了一种通话语音处理装置，包括：输入校正单元，将从第一输入装置输入的第一输入声音的特性校正为与第一输入声音的特性不同的、从第二输入装置输入的第二输入声音的特性；声音分离单元，当多个声音被包含在第二输入声音中时，将第二输入声音分离为多个声音；声音类型估计单元，估计经声音分离单元分离的多个声音的声音类型；混合比计算单元，根据由声音类型估计单元估计出的声音类型来计算每个声音的混合比；声音混合单元，以混合比计算单元计算出的混合比混合经声音分离单元分离的多个声音；以及提取单元，利用由声音混合单元混合的经混合声音从经输入校正单元校正后的第一输入声音中提取特定声音。

摘要： 通过在客户端设备本地主动缓存主动助理缓存条目，以及通过在设备上利用主动助理缓存条目，实施方式可以减少从自动助理获取响应所需的时间。可以向不同的客户端设备提供不同的主动缓存条目，并且各种实施方式涉及在确定将哪些主动缓存条目提供给哪些客户端设备时所使用的技术。在这些实施方式中的一些实施方式中，在确定向给定客户端设备提供(主动或响应于请求)哪些主动缓存条目时，远程系统从候选主动缓存条目的超集中选择缓存条目的子集以用于提供到给定客户端设备。

摘要： 本发明公开了一种提升人机交互对话语料质量与多样性的对话语料库生成方法。本方法为：1)对所选对话语料进行同义句扩展，形成一候选集合；2)对该候选集合中的每一对话语料进行异常检测，得到各对话语料的异常值；3)将异常值低于设定打分阈值的对话语料保存到提升后的对话语料库中；4)对异常值高于或等于该打分阈值的对话语料进行语义分析：如果是错误的对话数据，则直接丢弃；如果是多样性的对话数据，则执行步骤5)；否则将当前对话语料保存到提升后的对话语料库中；5)将判定为多样性的对话数据重新作为输入，执行步骤1～4)直到达到暂停条件，停止迭代。本发明实现了对原始对话语料进行质量的控制和多样性的扩充。

摘要： 本发明涉及鼓励话语装置、鼓励话语方法和计算机可读介质。一种鼓励话语装置，其包括：反应检测装置和评估获取装置中的至少一个，该反应检测装置用于检测响应于鼓励话语的用户的反应，该评估获取装置用于获取评估者对鼓励话语的定时和内容的评估；好/坏确定装置，用于基于检测到的反应和所获取的评估中的至少一个来确定鼓励话语的定时和内容是否良好；学习装置，用于对学习数据进行学习，在所述学习数据中，将通过好/坏确定装置确定为良好的鼓励话语的定时和内容与用作当发出该鼓励话语时的触发的触发信息相关联；以及鼓励话语装置，用于基于用户的触发信息和学习装置的学习的结果来发出鼓励话语。

摘要： 一种系统，获取包括由麦克风捕获的语音命令的第一音频数据；识别广播内容中包括的与由麦克风捕获第一音频数据的定时相对应的第二音频数据；从第一音频数据提取第二音频数据以生成第三音频数据；将第三音频数据转换为与语音命令相对应的文本数据；并且输出文本数据。

摘要： 发起口头话语流的语音识别。此后，例如关于流，检测口头话语停止事件以停止语音识别。口头话语停止事件不同于口头话语流中的暂停或中止。响应于检测到口头话语停止事件，停止口头话语流的语音识别，而口头话语流继续进行。在停止口头话语流的语音识别之后，引起动作被执行，所述动作与从流的开始直到口头话语停止事件的口头话语相对应。

摘要： 本发明公开了一种分配话语权、请求话语权的方法、装置及系统，属于互联网通信领域。该方法包括：接收通信群组中的用户对应的终端发送的用于获取话语权的消息，该消息包括通信群组的标识、该用户的标识与该用户的参与信息，参与信息包括该用户输入语音的语音时长和声音响度，或者参与信息为该用户的综合加权，综合加权是终端接收该用户提交获取话语权命令后根据该用户输入语音的语音时长和声音响度获取的；根据通信群组中的用户的参与信息和通信群组的标识，选择一个用户的标识；如果选择的标识对应的用户当前没有拥有通信群组的话语权，则将通信群组的话语权分配给选择的标识对应的用户。本发明使用户参与的较多，提高了获取话语权的灵活性。

摘要： 本发明公开了一种分配话语权、请求话语权的方法、装置及系统，属于互联网通信领域。所述方法包括：接收通信群组中的用户对应的终端发送的用于获取话语权的消息，所述消息包括所述通信群组的标识、所述用户的标识与所述用户获取话语权的获取频率；根据所述通信群组中的用户获取话语权的获取频率和所述通信群组的标识，选择一个用户的标识；如果所述通信群组包括的除管理员之外的其他用户当前没有拥有所述通信群组的话语权，则将所述通信群组的话语权分配给所述选择的标识对应的用户。本发明使用户参与的较多，提高了获取话语权的灵活性。