历史叙事
历史叙事的相关文献在1990年到2022年内共计1177篇,主要集中在中国文学、中国史、文学理论
等领域,其中期刊论文1170篇、会议论文7篇、专利文献4391篇;相关期刊681种,包括海南师范大学学报(社会科学版)、历史学习(高考)、文学教育等;
相关会议7种,包括2014全国中国语言文学博士后学术论坛、中国民间文学与民族历史记忆学术研讨会、“中西史学传统的继承和创新”学术研讨会等;历史叙事的相关文献由1090位作者贡献,包括路文彬、胡大平、解玺璋等。
历史叙事
-研究学者
- 路文彬
- 胡大平
- 解玺璋
- 张琴凤
- 李兴阳
- 王金胜
- 田文波
- 任东波
- 储双月
- 张清华
- 王振军
- 陈晓明
- 冯克力
- 吴秀明
- 宋学清
- 张小忠
- 张晓凌
- 张羽
- 方守金
- 曾一果
- 朱水涌
- 李伟胜
- 李胜清
- 李静
- 杨俊蕾
- 汪晖
- 王姝
- 王春林
- 王莉
- 秋风
- 褚新国
- 高萍
- 丁匡一
- 丁蔓
- 乔昊阳
- 乔琛
- 何城禁
- 何平
- 余中华
- 侯小东
- 侯春慧
- 倪震
- 傅永军
- 冉毅
- 冯文开
- 刘云春
- 刘宁
- 刘小新
- 刘曦林
- 刘瑜
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肖震山
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摘要:
绘画作品作为一种图像文本,是历史叙事、社会生活、文化思潮的直观反映,而且对民族形象建构、文化身份认同起到重要作用。中国画同样是一种折射社会形态变革、文化范式转移的最直接、形象、生动的信息载体和符号系统,同时,中国画在建构“中国形象”,促进文化自觉和文化认同,有着特殊的影响和作用。
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田文波
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摘要:
在中国武术历史的传统表述中,以技击为主体的叙事范式基本上代表了武术历史表述的主流,这一叙事范式比较客观地反映了武术的历史,但对武术的历史表述不够完整全面甚至于造成很多的误读也是其不足所在。宋代武术套路的出现是武术艺术化的典型性事件,“勾栏瓦肆”当中武术的表演既反映了武术的社会化的广泛程度,也对武术的历史转向具有指标性的意义和价值。
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刘喆琼;
仲帅
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摘要:
中国共产党人是忠实的爱国主义者。一百年来,我们党带领中国人民构建了爱国主义历史叙事,推动实现从救国到兴国、富国再到强国的爱国主义叙事历史演进,呈现出叙事场景的时代性、叙事主题的一贯性、叙事话语的科学性、叙事指向的人民性的主要特点。中国共产党爱国主义历史叙事的百年演进为我们提供了基本经验,我们必须坚持中国共产党对爱国主义叙事的主导权和话语权,坚持以马克思主义基本方法构建爱国主义历史叙事,坚持发展中国特色爱国主义历史叙事,坚持将个人命运与国家发展紧密结合的叙事策略,坚持以与时俱进的传播手段推动爱国主义叙事发展。
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田文波
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摘要:
“各时代之文体,盖有天然界画,多读书者自能觉之。”梁启超先生的论述是对不同时代读书与做学问不同论述的精确概括,新时代,我们正处于中华民族伟大复兴的历史时刻,对于武术的历史叙事自然也有不同的要求,武术历史叙事的重建就成为历史的必然,而这一切就要从当下开始。“我们只有以当下的眼光看待过去,才能理解过去。历史时代中的历史学家,同时也受该时代人类状况的约束。”事实上,武术历史的研究者们也无法逃避这一历史叙述基本的法则,尽管所有的研究者都努力追求客观的叙述,努力使自己的历史叙事更接近于客观的真实,但研究者们在叙述重建的过程中都不可避免地用所生活的年代的思维来对历史进行建构,研究者们总会用自己的思考来描述自己所认为的曾经的武术的客观真实。将武术摆脱传统的技术存在而界定为文化的存在,既是武术发展的客观所在,也是我们对武术整体认识的进步。由此,武术历史叙事的文化转向就有着研究者对武术认识的深入与社会发展进步下武术发展的双重影响因素。
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王强
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摘要:
在当代历史哲学研究中,海登·怀特所开创的叙事主义思潮以及弗兰克·安克斯密特继之提出的“历史表现”理论范畴,都彰显出历史叙事和历史解释的“美学化”倾向。在“历史表现”的理论建构中,美学标准的逻辑优先性得以体现,进而推动历史表现的“增殖”,让历史叙事和历史表现在相互比较与竞争中确立自身的意义和地位。“历史表现”的美学特质,为褒扬历史学家的主体性提供了更大可能,这有利于建构一种主体间性的历史解释。
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田文波
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摘要:
武术因于自身的文化因素影响,既无法也不可能与宏阔的历史进程形成完整合理的逻辑对应,以往基于宏阔历史进程的武术历史叙述就无法准确反映历史的本原和真实,并且直接导致武术历史表述呈现出割裂和机械的文化样态,使人们无法真正地认识武术的本体,直接影响了武术的当代发展。“唯物史观的最重要的一个方面就是要求学术摆脱外在反思,从而使得学术能够深入社会生活的实体性内容。”
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蔡树才;
赵芹
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摘要:
上博简《郑子家丧》叙事者以楚国为中心,重组了历史时间和历史事件之间的因果解释逻辑,把一个史书上常见的楚庄王多次霸凌郑国的晋楚争霸叙事重新编织成为楚王代表上帝鬼神和道义,出兵惩罚弑君的乱臣贼子子家,以维护天下政治秩序和价值秩序的伟大义举。简文同《春秋》《左传》《史记》及诸子叙事一起,显示了春秋末至战国、汉初伦理与霸权、天下与邦国、道义与力量并存交织的多元历史叙事模式,以及历史叙事主体意识和叙事个性的不断增强。《郑子家丧》一类历史叙事文本的大量出土,为我们认识中国叙事文学的第一个高峰,摆脱单线进化论的文学史分期提供了可能。
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安莹;
黄丹
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摘要:
在“视觉转向”背景下,政治经济历史文化研究愈加强调可视化符号的表意价值,这对传统的以语言学符号为中心的符号理论范式构成冲击与替代。东欧导演库斯图里卡即是通过丰富的可视化政治文化符号书写巴尔干历史的代表作者。然而在电影研究领域,分析者更多将研究落点聚焦于库斯图里卡拍摄电影的风格语汇层面,而忽略其对区域当代史的精准记录。本文通过对库氏三个时期的三篇代表作进行分析,聚焦其以可视化的政治文化符号对真实的区域当代史进行记录的手法。
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谭君强
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摘要:
在抒情诗中,由情感抒发产生的叙事交流主要不是以线性叙事的方式,而是以空间叙事的方式进行。抒情诗的空间叙事,表现为空间意象叙事,这种意象叙事以多种方式呈现出来。历史空间呈现是其中的一种重要的方式。不同于历史叙事,抒情诗的历史空间呈现作为一种文学叙事,是感性的、形象的、从个人经验出发的、充满个性的叙事。它使诗歌从个人走向更为广大的空间,将个人的情感与带有历史意味的时代的、社会的、大众的情感融合起来,并将个人的情感上升为一种更具普遍性与一般性、能为更多的人所理解的情感,从而,唤起世世代代更多人的共鸣。
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王若磊
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摘要:
十九届六中全会通过了党的历史上第三份历史《决议》——《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》(以下简称《决议》),全面总结了党百年奋斗的重大成就和历史经验。在《决议》关于近代中国历经百年动荡,从国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘到站起来、强起来、富起来的历史叙事背后,贯穿着一条马克思主义在中国不断得到检验、贯彻和彰显的主线。
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张羽;
陈素丹
- 《第五届两岸文化发展论坛》
| 2017年
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摘要:
鼓浪屿位于厦门西南海面上,与厦门岛隔江相望.宋元时期,因其状如椭圆,沙滩环绕,被称为"圆沙洲""圆洲仔".此后几易其名,五龙屿、古浪屿等.明代逐渐雅化为今名"鼓浪屿".自明清以来,骚人墨客吟咏之诗不在少数.日据台湾50年间,厦台两地有着密切的文化互动.此间发行的报刊文献中,有不少关于鼓浪屿的自然人文书写.写作者的身份界别大体可以分为两类:一类是旅居厦门的台湾传统文人、记者和僧人,他们怀着对祖籍闽地的深深眷恋之情,其笔下的鼓浪屿呈现丰富多元的面貌,是想象蓬莱仙岛的人间仙境,是凭吊民族英雄郑成功的历史空间,也是令人忧心的租界地;另一类是在台的日本剧作家、报社记者和出版编辑人,如中山侑、西川满和宫川次郎等,他们因"台湾总督府"的"对岸政策"而特别关注福建,他们笔下的鼓浪屿带有明朗多彩的南方风味,是日本"南进"的沃土,也是实地踏查和调查研究的实体对象.鼓浪屿因此成为日据50年间台湾古典诗歌、媒体报道、歌曲、现代小说和报告文学中重要的"对岸"地景.
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荣骏炎;
徐榴
- 《江苏省2014国际博物馆日主题论坛》
| 2014年
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摘要:
对博物馆核心价值的全新理解,让人们体会到需要转变长久以来形成的思维定势,重视"新型"保管员的引进与塑造,能够让博物馆工作有更多可能性.加强对藏品的深层次研究不仅有利于提高博物馆的科研水平,也有助于更完美的挖掘藏品背后的故事,给展陈策划提供新的视角.
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YANG-Jing;
杨晶
- 《2014全国中国语言文学博士后学术论坛》
| 2014年
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摘要:
在中国旅游文化30多年的研究史中,全球化及其理论逐步成为主要的理论参照和推动力.研究史呈现出多元渐进、综合有余、反思不足的总体特征,具体表现为旅游文化综述性研究覆盖面较广,但反思力度不足;旅游文化应用研究广泛开展,但深度不足;旅游文化基本理论研究呈现出新视野,但方法论体系不足;旅游文化发展研究范围逐渐拓宽,但实践性不足;旅游文化研究呈现出新形态新现象,但全球化影响分析不足等几个方面.对旅游文化研究史的生成及其现象的历史考察和深入解析,将为探索中国旅游文化研究在全球化时代的发展路径、旅游与文化的融合发展策略具有重要的参考价值,是对文化体制机制创新要求的积极回应,是当前旅游文化研究面临的重要课题.
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赵梅春
- 《“中西史学传统的继承和创新”学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
刘知幾认为,叙事之美须以反映历史真实为指归,文质相称的叙事风格能真实地反映历史实际,华而不实的文风则有碍于历史撰述之如实传真.因此,史家撰述应尚简、用晦,力戒妄饰,以便在展现国史之美的同时彰显历史之真.这是从信史的角度讨论历史叙事问题.这种认识将古代史学的叙事理论发展到了一个新阶,也为当代史学研究者在后现代主义历史叙事学的笼罩之下,深入理解与研究历史叙事的特性提供了思想资源。
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