文学叙事

摘要： 阿特伍德的经典小说《使女的故事》以虚构的基列共和国为背景,从使女奥芙弗雷德的视角,描述了一个令人毛骨悚然的反乌托邦男权社会,以及在这个并不遥远的未来,女性如何实现自我救赎的故事。文章用叙事学研究方法分析文学叙事和影视叙事的异同之处,将文本的形式层面和内容层面结合起来,探寻这部成功的改编作品对小说文本和影视文本所作出的新的阐释和批判,找寻作者建构在虚构作品中的张力,从而体现出阿特伍德对社会环境的担忧、对女性的生存状态和自我追求的关怀。

摘要： 文学叙事是否只能是静态、封闭的意义结构?文学主体是否只能是被塑造出来的、先验的、决定性的存在?在印刷媒介承载的文学发展史中,孤立的文学写作方式,使得文本的时空呈现封闭的静态。虽然印刷媒介文学也呈现出诸多先锋性的探索,比如打破闭环的结构,呈现发散的或是断裂的时间和空间,但是,在静态文本中,无论作家如何具有开放叙事空间,呈现多重主体的动机。

摘要： 在抒情诗中,由情感抒发产生的叙事交流主要不是以线性叙事的方式,而是以空间叙事的方式进行。抒情诗的空间叙事,表现为空间意象叙事,这种意象叙事以多种方式呈现出来。历史空间呈现是其中的一种重要的方式。不同于历史叙事,抒情诗的历史空间呈现作为一种文学叙事,是感性的、形象的、从个人经验出发的、充满个性的叙事。它使诗歌从个人走向更为广大的空间,将个人的情感与带有历史意味的时代的、社会的、大众的情感融合起来,并将个人的情感上升为一种更具普遍性与一般性、能为更多的人所理解的情感,从而,唤起世世代代更多人的共鸣。

摘要： “隐性进程”是情节发展背后与其并行的叙事暗流,文学翻译中识别和翻译隐性进程有助于译语的专业文学读者全面深入把握作品丰富的主题内涵和审美价值。诞生于80年代初期的“寻根文学”被认为是中国当代小说开始“走向世界”的标志,而被视为寻根文学代表作的《棋王》通过双重叙事进程表达了复杂的“寻根”主题。本文将从文学专业读者视阈出发,考察《棋王》在走向英语世界的历程中,其双重叙事进程如何受到损伤,隐性进程如何被弱化甚至遮蔽,内涵丰富的“寻根”主题发生了怎样的改变,并说明翻译和国内外文学批评如何会共同造成“寻根”主题的损失和变异。

摘要： 现代文学经典作家老舍深受传奇等文化传统影响,其作品之所以带有鲜明的“传奇气味”,就在于其小说文本在主题内容上的传奇特征与“假小说以寄笔端”的传奇价值追求。在文学实践中,他通过说书情境的设置、民间化语言的借鉴与反讽修辞形态等一起建构其文学世界的传奇品质。在当前民族文化与身份认同的时代语境下,对老舍的现代文学实践之于传奇等民族文化传统的精神探源与现代承传探讨,具有不可忽视的重要意义。

摘要： 劳动经验是文学表达的重要内容之一,不同历史阶段的劳动方式和劳动形态,催生了不同的劳动经验与文学叙事。我们时代的劳动方式受到现代信息技术的巨大冲击,其形式与经验日趋多样化;劳动时间与休闲时间的界限逐渐模糊化;劳动空间也从固定性向多变性转变。随之而来的是劳动对生活的全面入侵,一方面它给当下青年群体带来了新的危机,另一方面它为文学叙事注入了新的经验。但无论如何,劳动是重要的,我们时代的劳动经验变得有意义,是因为它试图重塑人们的价值观念和心灵世界,重构新的审美范式。文学史的变迁与经验史的变化密切相关,从当下劳动经验中可以窥见时代精神症候。

摘要： 运用类比研究法,将文学修辞、文本编排等文学叙事手法与景园环境设计要素、空间序列布局相联系,并以周立波故居景园环境设计项目为例,探讨文学叙事手法在纪念性景园设计实践中的应用途径。

摘要： 在中国文化中历史文化最为发达,影响也最深远,长期以来,形成了三种不同模式的历史书写,即:史官叙事、文人叙事和民间叙事。史官占有得天独厚的条件,其撰述形式多样,对历史的书写比较客观、全面,但带有较强的正统色彩。文人有强烈的“补史”意识,其历史书写多属民间视野,形式灵活多样,具有明显的文人趣味。民间叙事带有鲜明的倾向性,往往将历史叙事简约化、故事化,人物形象传奇化。历史小说创作受到了这三种历史叙事的影响,在融各家之长的基础上强化了艺术性,使历史书写变得更为灵动,就历史知识的普及、传播而论,其作用甚至超过了正史,因而成为中国古代历史书写中不可分割的一个部分。

摘要： 灾难分为天灾和人祸两种;天灾指自然造成的灾难,如瘟疫、地震;人祸指人为造成的灾难。无论天灾还是人祸,历经灾难的人们都会经过一个伦理选择的过程。古往今来有大量书写灾难的文艺作品,本文选择了三个典型的文本进行分析:古希腊文学中,《俄狄浦斯王》是最早详细描述人间灾难的文学作品。悲剧以忒拜为背景通过一个杀父娶母的故事书写雅典发生的大瘟疫,说明人的选择不能破坏伦理秩序和道德规范。当代影视作品《泰坦尼克号》演绎了一个个生离死别但又发人深思的伦理选择故事,让观众看到人们是如何在求生本能和道德追求之间进行艰难选择的。《让我们共同面对灾难——世界诗人同祭汶川大地震》是为纪念汶川大地震而创作的诗歌集,书写灾难中每一个人的选择都同整个人类的命运相关,体现了灾难与人类命运共同体意识的关联。

摘要： 赛珍珠在中美文化和文学交流史上的重要地位与其成长环境、人生经历具有一体性。其文学地域空间契合美国出生地、中国成长地以及亚洲旅程途经地。以“旅行”为切入点,结合文献与文本梳理作家的旅行经历与路线,考察其代表性作品呈现的旅行空间,关注旅行之于文学叙事的价值内化作用,可以更加清晰地了解“赛珍珠现象”的地理学基础,亦可为旅行文学叙事研究提供实证。

摘要： "听觉文化研究"是从国外出现的一种新的研究取向.如同文艺理论、传媒学、艺术史等曾经围绕视觉问题,共同造就了"图像学转向"之后的"视觉文化研究"一样,听觉的文化性问题也日益在不同学科的互动中凸显出来. 这篇论文,切入听觉文化研究的主要脉络和走向,针对该领域现状,提出并研判"声音"和"听觉"殊为重的问题.得出的结论是:讨论关于"听觉"的文化话语,将会比讨论关于"声音"的话语更有前途."声音"问题,包含在"听觉"问题之内. 具体论证分为两步.第一步:语词分析.在词语、概念,和话语层面,析辨关于"声音"的表述与关于"听觉"的表述的关系,指出关于后者的表述,在话语表达和理解上具有更不可或缺的地位.第二步:术语解剖.集中解剖具有代表性的性的关键词“声音景观”里面所负载的语境历史，以及内在的含混、矛盾和张力。以此为例，指出听觉文化研究话语的方向在“听觉”而不是在“声音”。

摘要： "听觉文化研究"是从国外出现的一种新的研究取向.如同文艺理论、传媒学、艺术史等曾经围绕视觉问题,共同造就了"图像学转向"之后的"视觉文化研究"一样,听觉的文化性问题也日益在不同学科的互动中凸显出来. 这篇论文,切入听觉文化研究的主要脉络和走向,针对该领域现状,提出并研判"声音"和"听觉"殊为重的问题.得出的结论是:讨论关于"听觉"的文化话语,将会比讨论关于"声音"的话语更有前途."声音"问题,包含在"听觉"问题之内. 具体论证分为两步.第一步:语词分析.在词语、概念,和话语层面,析辨关于"声音"的表述与关于"听觉"的表述的关系,指出关于后者的表述,在话语表达和理解上具有更不可或缺的地位.第二步:术语解剖.集中解剖具有代表性的性的关键词“声音景观”里面所负载的语境历史，以及内在的含混、矛盾和张力。以此为例，指出听觉文化研究话语的方向在“听觉”而不是在“声音”。

摘要： "听觉文化研究"是从国外出现的一种新的研究取向.如同文艺理论、传媒学、艺术史等曾经围绕视觉问题,共同造就了"图像学转向"之后的"视觉文化研究"一样,听觉的文化性问题也日益在不同学科的互动中凸显出来. 这篇论文,切入听觉文化研究的主要脉络和走向,针对该领域现状,提出并研判"声音"和"听觉"殊为重的问题.得出的结论是:讨论关于"听觉"的文化话语,将会比讨论关于"声音"的话语更有前途."声音"问题,包含在"听觉"问题之内. 具体论证分为两步.第一步:语词分析.在词语、概念,和话语层面,析辨关于"声音"的表述与关于"听觉"的表述的关系,指出关于后者的表述,在话语表达和理解上具有更不可或缺的地位.第二步:术语解剖.集中解剖具有代表性的性的关键词“声音景观”里面所负载的语境历史，以及内在的含混、矛盾和张力。以此为例，指出听觉文化研究话语的方向在“听觉”而不是在“声音”。

摘要： "听觉文化研究"是从国外出现的一种新的研究取向.如同文艺理论、传媒学、艺术史等曾经围绕视觉问题,共同造就了"图像学转向"之后的"视觉文化研究"一样,听觉的文化性问题也日益在不同学科的互动中凸显出来. 这篇论文,切入听觉文化研究的主要脉络和走向,针对该领域现状,提出并研判"声音"和"听觉"殊为重的问题.得出的结论是:讨论关于"听觉"的文化话语,将会比讨论关于"声音"的话语更有前途."声音"问题,包含在"听觉"问题之内. 具体论证分为两步.第一步:语词分析.在词语、概念,和话语层面,析辨关于"声音"的表述与关于"听觉"的表述的关系,指出关于后者的表述,在话语表达和理解上具有更不可或缺的地位.第二步:术语解剖.集中解剖具有代表性的性的关键词“声音景观”里面所负载的语境历史，以及内在的含混、矛盾和张力。以此为例，指出听觉文化研究话语的方向在“听觉”而不是在“声音”。

摘要： 本文研究探讨了历史文献中的祢衡形象以及不同时代的文人及民间作品中呈现的祢衡的形象，从而可以发现，祢衡已成为一个忠义节士的符码，是有历代文人及民间合力打造的。

摘要： 本文研究探讨了历史文献中的祢衡形象以及不同时代的文人及民间作品中呈现的祢衡的形象，从而可以发现，祢衡已成为一个忠义节士的符码，是有历代文人及民间合力打造的。

摘要： 本文研究探讨了历史文献中的祢衡形象以及不同时代的文人及民间作品中呈现的祢衡的形象，从而可以发现，祢衡已成为一个忠义节士的符码，是有历代文人及民间合力打造的。

摘要： 本文研究探讨了历史文献中的祢衡形象以及不同时代的文人及民间作品中呈现的祢衡的形象，从而可以发现，祢衡已成为一个忠义节士的符码，是有历代文人及民间合力打造的。

摘要： "神道设教"出自《周易·观》彖辞,意即借助神异的力量教化民众,"神道"原初的意义是勾通人神,是"美报"众神或为人间祈福,到后来,"神道设教"则成为政治教化的工具,甚至成为统治者驾驭社会的手段.钱钟书称之为"古人政理之要言".在政教合一的传统社会里,"神道设教"渗透到社会生活、政治军事、思想文化等诸多方面.通过虚构故事或神物灵符,统治者借上天或鬼怪的神威使官方文化转化为大众文化,使统治者的意志转化为全社会的精神认同.从更广泛的意义来说,一切神秘叙事都是一种神道设教.在这个过程中,"文饰"起着巨大作用,在这个意义上,刘勰《文心雕龙》提出"政化贵文"(《征圣篇》)的重要主张.在《原道篇》、《正纬篇》、《辨骚篇》、《祝盟篇》、《封禅篇》、《诏策篇》、《檄移篇》等众多篇目中,刘勰从精神实质、仪式规程、文告体式、社会影响等方面对"神道设教"进行了深入阐述.

摘要： "神道设教"出自《周易·观》彖辞,意即借助神异的力量教化民众,"神道"原初的意义是勾通人神,是"美报"众神或为人间祈福,到后来,"神道设教"则成为政治教化的工具,甚至成为统治者驾驭社会的手段.钱钟书称之为"古人政理之要言".在政教合一的传统社会里,"神道设教"渗透到社会生活、政治军事、思想文化等诸多方面.通过虚构故事或神物灵符,统治者借上天或鬼怪的神威使官方文化转化为大众文化,使统治者的意志转化为全社会的精神认同.从更广泛的意义来说,一切神秘叙事都是一种神道设教.在这个过程中,"文饰"起着巨大作用,在这个意义上,刘勰《文心雕龙》提出"政化贵文"(《征圣篇》)的重要主张.在《原道篇》、《正纬篇》、《辨骚篇》、《祝盟篇》、《封禅篇》、《诏策篇》、《檄移篇》等众多篇目中,刘勰从精神实质、仪式规程、文告体式、社会影响等方面对"神道设教"进行了深入阐述.

摘要： 本发明实施例提供了一种叙事对象的叙事能力评估方法及装置，包括：获取叙事对象的多个目标媒体作品和每个目标媒体作品在媒体展示平台上的第一评分；基于每个预设叙事维度对应的评分模型，确定每个目标媒体作品在该目标媒体作品的题材所关联的每个预设叙事维度的第二评分；将每个目标媒体作品的第一评分映射至媒体展示平台对应的归一化评分区间，得到该目标媒体作品的第三评分；根据每个目标媒体作品在每个预设叙事维度的第二评分，以及该目标媒体作品的第三评分，确定该目标媒体作品的第四评分；根据每个题材的每个目标媒体作品的第四评分，确定叙事对象在该题材上的叙事能力评分。采用该技术方案，能提高叙事对象的叙事能力评估的准确性。

摘要： 本发明提供韩文学习装置及韩文学习方法，即，可直观地学习韩文的声音与文字形态的相关性，由此，可使学习者准确且简单地学习韩文。本发明一实施例的韩文学习装置包括身体器官显示部；引导部，用于显示至少一个韩文；以及操作部，以与所述至少一个韩文相对应的方式变更所述身体器官显示部。

摘要： 本发明涉及基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，尤其涉及使用者选择所希望的学习内容并利用包含文字游戏内容的学习内容。本发明的基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，包括：画面选择部，预存多个用于韩文学习的学习内容目录，在上述学习内容目录中的一个被选择的同时产生学习进行信号；辅音学习部，保存对应于各辅音的辅音文字游戏及利用上述辅音文字游戏的辅音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述辅音学习内容；及元音学习部，保存对应于各元音的辅音文字游戏及利用上述元音文字游戏的元音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述元音学习内容。

摘要： 根据本公开的实施例，提供了改写叙事性文本的方法、设备、装置和介质。该方法包括确定对叙事性文本中的一个语句的改变。改变前的语句的初始上下文与改变后的语句的目标上下文不同。该方法还包括基于叙事性文本中在语句之后的文本部分与目标上下文的不一致性，对文本部分执行至少一个编辑操作，以生成文本部分的至少一个经编辑版本。该方法进一步包括用至少一个经编辑版本中的经编辑版本替换文本部分，作为经改写的叙事性文本。以此方式，能够在保证上下文连贯性的同时以较少的编辑量改写叙事性文本。

摘要： 本发明提供了一种基于注意力引导机制的VR叙事方法，通过引入注意力引导机制，添加不同的兴趣点，结合兴趣点的分类和协同作用，使得各个故事模块之间的衔接变得流畅、自然，用户能够自主的选择叙事走向，而不是被动式或强制性的观看已经设计好的故事，这使得用户沉浸度更高，降低眩晕感，VR叙事的连贯性和互动性更好。

摘要： 本发明提供一种可视化数据叙事方法、介质及电子设备。所述可视化数据叙事方法包括：获取基础数据；根据所述基础数据获取一数据事实集合；所述数据事实集合中包含至少2个数据事实；获取所述数据事实集合中至少2个数据事实的重要性；获取所述数据事实集合中至少2个数据事实之间的关联；获取一起点数据事实；根据所述数据事实的重要性以及所述数据事实之间的关联对所述起点数据事实进行扩展，并生成可视化的数据叙事。所述可视化数据叙事方法能够根据基础数据自动生成可视化的数据叙事。

摘要： 一种游乐园的动态基于探险的体验系统包括：存储器，其存储指令；以及处理器，其配置成执行指令以引起处理器从计算装置接收指示开始动态基于探险的叙事的用户输入，其中，动态基于探险的叙事包括多个信息集。指令进一步引起处理器：将与计算装置相关联的标识符放置于与游乐园的叙事终点相关联的虚拟队列中；基于所确定的参数而从多个信息集中选择信息集，其中，该信息集与所请求的任务相关联；以及将该信息集输出到计算装置。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，涉及展示教具技术领域，包括固定底座、升降机构和固定机构，所述固定底座的顶端开设有固定槽，所述固定槽的内部设有固定筒，所述固定筒的顶端设有升降柱，所述升降柱的顶端一侧设有凹槽，所述凹槽的内部设有连接板，所述连接板的表面设有展示板。本实用新型，在展示教具需要升降时，通过按动控制按钮使升降伺服电机带动螺纹柱转动，进而通过螺纹柱和螺纹块的共同作用使螺纹块移动，在升降连接件的连接作用下能够使升降柱达到升降的效果，多个升降连接件共同作用能够使升降更加稳定，解决了现有的展示教具在使用时升降装置的升降不稳定，具有升降效果不好的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，包括底座箱和旋转组件；底座箱：所述底座箱的侧面开有传动槽，底座箱的表面中部均匀设有支杆，且支杆的顶端设有限位板；旋转组件：所述旋转组件包括旋转电机、主齿轮、副齿轮和固定杆，所述旋转电机设于传动槽的底面，所述主齿轮设于旋转电机的输出轴上，所述固定杆的底端贯穿限位板的中心处延伸至传动槽的内部，所述副齿轮设于固定杆的底端，且副齿轮与主齿轮相互啮合，且固定杆的顶端设有升降筒，升降筒的两个相对侧面均开有滑槽，且升降筒内设有升降组件，本文学院用文学样品展示教具，可根据教学需要调整高度和角度，并且可同时展示多种文学样品，实用性较强。

摘要： 汉语言文学教学中影视文学投影教学展示架，两侧的底管下方安装有带刹车万向轮，两侧底管内侧连接有下横梁，在下横梁上端安装固定支架，在固定支架前侧安装调节侧立柱，且调节侧立柱与下横梁相连接,主面板安装在4个固定夹之间，主面板压紧块与主面板快速锁紧螺栓相连接，固定夹快速锁紧螺栓穿过调节侧立柱与固定夹相连接；上横梁位于2个调节侧立柱顶端的内侧，座板位于上横梁和中上部横梁之间，支座连接在座板之上，悬臂梁位于支座上表面，投影仪连接座安装在内悬臂梁前端，投影仪连接座与其下部的投影仪通过4个投影仪固定螺栓固定连接，中部横梁位于2个调节侧立柱内侧的中部，起到加强结构稳定性的作用。