文化身份认同

摘要： 绘画作品作为一种图像文本,是历史叙事、社会生活、文化思潮的直观反映,而且对民族形象建构、文化身份认同起到重要作用。中国画同样是一种折射社会形态变革、文化范式转移的最直接、形象、生动的信息载体和符号系统,同时,中国画在建构“中国形象”,促进文化自觉和文化认同,有着特殊的影响和作用。

摘要： 伴随沉浸式传播(Flow Experience)理念发展,在跨文化传播活动中如何增强目标受众的沉浸体验,建构其文化身份的认同成为提升传播效果的重点。文章基于Flow Experience沉浸观,借助文本分析法展开研究。研究发现,在跨文化传播中,对目标受众的文化身份认同进行建构有利于提升传播效果,建构方式以人类共通的社会建构为文本传播效果较好,结合沉浸式传播方式能够实现跨文化传播效果的有效提高。

摘要： 《河湾》作为诺贝尔文学奖获得者——奈保尔的代表作,向人们展示了独立后的第三世界境况。书中一个文化身份认同建构和内外文明冲突的代表符号:水葫芦,它像一张网一样连接了新旧文化、幻想与现实的世界。以芭芭拉和萨义德的理论为框架,通过分析水葫芦的象征性意义,人们对离散群体文化身份的认同困境有了更深入和创造性的反思理解。

摘要： 鲁迅在1933年致姚克的信中评价赛珍珠的《大地》说,不过是“一位生长中国的美国女教士的立场而已”。实际上,赛珍珠虽然出身传教士家庭,但因为从小在中国长大,心中早已对基督信仰产生怀疑,对美国海外传教士事业心存叛逆,对“教士的立场”竭力摒弃,这些都体现在了《大地》之中。在这部作品中,赛珍珠采用了中国社会之“动情的观察者”的身份,这种身份的认同使得赛珍珠获得了与来华传教士截然不同的讲述中国的视角与模式。鲁迅在这方面的“盲视”,遮蔽了赛珍珠抗拒“教士的立场”的努力及其作品的特色和艺术成就,为中国对赛珍珠的评价留下了遗憾。

摘要： 本文将借助拉康的镜像理论,从《女勇士》各章的中国文化改写现象入手,探讨汤亭亭的文化改写方式和背后深意。汤亭亭将传统文化中压迫女性的各种元素进行分层次改写:先改写传统文化中压迫女性的元素展现了女性主义成长;再改写文化身份元素揭露了中西文化冲突,并重构了美籍华裔文化身份认同。将中国文化元素与时代精神相结合,体现从受困于文化身份困境到接受双重文化身份的过程,是直观展示华裔女性自我认同过程进行的创造性书写。《女勇士》通过文化改写对传统进行符合时代精神的改编,使得传统文化永保活力。在“走出去”战略发展的今天,本研究旨在为中国文化的输出和文化改写提供良好的借鉴和改良建议。

摘要： 文章基于残障文化建构的理论模式对聋人身份认同的概念内涵、类型及影响因素等问题展开研究,以期为聋人健康身份认同的养成提供建议.通过文献梳理当前国内外聋人身份认同的相关理论与实证研究,结果表明,聋人团体中的文化身份认同类型具有多样性,身份兼有多于极端类型,类型分布具有明显社会文化特征,并受个体所处文化认同阶段、社会文化环境及教育形式、听力损失程度及发生时间等因素影响.明确,聋人健康身份认同的养成需要个体与社会共同培育.

摘要： 杰克·伦敦的小说《马丁·伊登》是一部批判现实主义巨著,生动、形象地再现了当时美国上流社会价值观现状和作者对资产阶级思想的深刻批判。本文运用文化身份认同理论,通过对主人公文化身份认同的过程及最后悲剧命运的分析,探究其对当代社会的启示,强调人们在追求文化身份认同时,如果脱离现实,违背自己内心,最终将付出惨痛的代价。

摘要： 近年来,国内外越来越多的学者认识到身份认同在外语学习中的重要性,成为外语习得领域的研究热点,但鲜有学者对我国近20年外语学习者身份认同研究进行综述。文章运用定量与定性相结合的研究方法评述其在发展趋势、研究方法、研究对象和研究主题等方面的特点和进展,提出身份认同研究的发展方向。此研究有助于提高外语学习者构建身份认同的意识,帮助把握我国外语学习者身份认同研究动态,从而为后续研究提供借鉴。

摘要： 身份认同、差异理论和承认的政治等研究在当今学术界仍然是一个热点问题.二十世纪五六十年代台湾女性小说关于民族叙事与文化身份认同的书写主要有两个重要面向:一是1950年代重塑家园图景的"怀乡文学"书写;二是1960年代转向无根、漂泊审美主题的"留学生文学"创作.这些关于个人和利比多趋力的文本,以民族寓言的形式折射出急剧动荡的国族命运,为家国叙事论题延伸出性别思考与文化认同的面向,不仅揭示了战后台湾知识分子集体性的身份认同危机,更推动了中华民族主义思想在台湾乃至世界的传播.

摘要： 论文借助文化人类学中的"文化身份认同类型学"理论,探讨多元文化情境中教师文化身份认同的发展过程.作者对云南4位中学"外来"(户籍不在当地)教师的追踪研究发现:这些教师的文化身份认同经历了文化心理束缚、文化身份厘清与多元文化主义三个阶段,其中,教师的职业责任感和使命感、多元文化教育信念、我国师范生就业制度和教师培训制度、教师的跨文化交往经历、反思性实践以及各种途径的学习对教师的文化身份认同有着重要影响.研究发现,教师文化身份认同发展的实质,是教师的"文化意识"或"文化价值观"的发展;教师文化身份认同的发展轨迹,在很大程度上也可以说是其专业发展的轨迹.这说明,多元文化情境中的教师专业发展活动需要关注教师文化身份的重构,以及职业情境中教师个体自我认知、社会文化认知及其实践行为的统整.

摘要： 近年来,越来越多的台港影人选择"北上"进入内地进行电影的制作与发行,使得"北上抑或坚守本土",再度成为文化认同议题的焦点.它与"华语电影"在20世纪90年代的命名,面临着同样的焦虑:经济全球化的不可逆,与"本土"文化身份的日益可疑.在上述语境下，华语合拍片所携带的“全球—本土”的文化焦虑，被转述为“北上抑或坚守本土”的文化认同问题。因此，近些年来在“北上”台港电影人跨域合拍的作品中，对于地域空间的呈现方式，恰表露出创作者之于文化主体身份的自我定位与体认。由于香港和台湾各异的地缘政治身份，各自的“本土”文化，亦在全球化过程中进行着跨域融合与改变，这同时又推动了华语电影地域空间塑造的多元化发展。文中通过考察“北上”香港和台湾影人作品中地域空间塑造，以及与好莱坞纯属的地域空间创作之对比或可发现，无论是明显呈现出“重返家国中心”的香港文化身份认同，还是深具“在地性”地域身份特征的台湾电影人的“北上”跨域尝试，二者均在不同程度上表露出文化主体性的语焉不详，其创作视野亦亟待进一步拓展。随着两岸三地的产业与文化的逐渐融合，当文化身份的位置及其当代核心价值观认同，足以建构强有效的大中华文化主体性时，以经济与文化全球化为参照的地域文化“本土／在地性”塑造，或将不再被刻意为之，其文化主体性内涵则高度内在化于华语合拍片作品之中。届时，未来华语合拍片中的地域空间，或将有助于建构起华语电影独有的时空观念，并为华语类型多元化创作提供新的可能。

摘要： 动漫作为一种大众艺术,其体现的审美追求和价值观须符合广大人民群众的审美情趣.然而在西方、日本发达动漫产业强势入侵的当下,中国动漫产业应该以中国传统文化,特别是中国传统美学精神的文化品格与审美取向为支撑,特别注重动漫内容、形式之创造、表现与中国美学相融合,只有这样,才能在与他族文化相交流中,确认中国动漫的自身文化身份认同.

摘要： 一种基于去中心化身份的多重身份管理方法及装置，所述方法包括：接收身份绑定请求，所述身份绑定请求中携带与区块链既有的第一去中心化身份对应的第一签名、以及与待申请的第二去中心化身份对应的申请信息；其中，所述申请信息中包括用于授权所述第一去中心化身份的合法持有者使用所述第二去中心化身份的授权指令；校验所述第一签名、以及所述申请信息的合法性；若所述第一签名、以及所述申请信息的合法性校验通过，则基于所述申请信息，在所述区块链中申请所述第二去中心化身份，并授权所述第一去中心化身份的合法持有者使用所述第二去中心化身份。应用此方案，可以实现多重去中心化身份的绑定，提高同一用户管理多重身份的便捷性。

摘要： 准许去中心化身份代表中心化身份向中心化身份系统进行认证，和/或准许中心化身份代表去中心化身份向去中心化身份系统进行认证。因此，本文描述的原理准许跨去中心化域和中心化域的认证。身份系统接收并且登记针对第一身份作为第二身份进行认证的委托，其中身份中的一个身份是去中心化身份，以及一个身份是中心化身份。此后，当身份系统接收从第一身份用以访问由第二身份拥有的资源的通信时，身份系统访问登记，以确定第一身份被授权作为第二身份进行认证，将第一身份认证为第二身份，并且授权第一身份访问由第二身份拥有的资源。

摘要： 本发明公开了一种便携式的数字化身份验证设备及身份验证方法，通过对使用者的声音、人脸以及指纹数据进行校验，允许校验通过的人员远程访问数据库中的数据，从而有效地保证了数据访问的安全性，保证了数据访问者为合法访问者。同时设置了高级用户访问区和低级用户访问区，只允许授权者访问低级用户访问区内的数据，允许管理者访问高级用户访问区内的数据，进一步地保证了数据访问的安全性。

摘要： 一种基于去中心化身份的多重身份管理方法及装置，所述方法包括：接收身份绑定请求，所述身份绑定请求中携带与区块链既有的第一去中心化身份对应的第一签名、以及与待申请的第二去中心化身份对应的申请信息；其中，所述申请信息中包括用于授权所述第一去中心化身份的合法持有者使用所述第二去中心化身份的授权指令；校验所述第一签名、以及所述申请信息的合法性；若所述第一签名、以及所述申请信息的合法性校验通过，则基于所述申请信息，在所述区块链中申请所述第二去中心化身份，并授权所述第一去中心化身份的合法持有者使用所述第二去中心化身份。应用此方案，可以实现多重去中心化身份的绑定，提高同一用户管理多重身份的便捷性。

摘要： 一种基于区块链以及去中心化身份的政务处理系统及方法，所述系统包括：区块链，用于管理公民以及政务办公平台的去中心化身份，还用于提供去中心化身份校验服务；客户端，用于发起基于公民的去中心化身份的政务处理请求，以及调用所述区块链的去中心化身份校验服务对所述政务处理结果进行合法性校验；政务办公平台，用于响应所述客户端发起的政务处理请求，在调用所述区块链的去中心化身份校验服务对所述政务处理请求进行合法性校验通过后，进行对应的政务处理，生成并向所述客户端返回携带本政务办公平台的去中心化身份签名的政务处理结果。应用该方案可以提高政务处理的安全性和透明度。

摘要： 一种基于去中心化身份的射频识别标签的管理方法及系统，所述方法包括：具备合法去中心化身份的标签写入设备对待写入标签进行数据写入，得到目标射频识别标签；将包含认证签名的数据写入日志上传至区块链存证，所述认证签名由所述标签写入设备以其合法去中心化身份签发；所述认证签名中包含所述目标射频识别标签中被写入的可读数据的完整性校验信息；标签读取设备从所述目标射频识别标签中读取数据；在所述区块链中查找与读取到的数据对应的数据写入日志，若查找到的数据写入日志中包含合法去中心化身份签发的认证签名，且所述认证签名中的完整性校验信息与读取到的数据相匹配，则确定所述目标射频识别标签合法，并认可读取到的数据。

摘要： 本发明实现了一种具有唯一性以及密钥安全的去中心化身份系统，属于区块链应用技术领域。不同于早期的去中心化数字身份系统仅由凭证颁发机构发布凭证，该系统实现了利用现有Web服务器的遗留数据颁发凭证，并利用委员会节点保证凭证颁发的唯一性。同时该系统具有用户密钥恢复功能，用户的私钥在丢失后可以找回，使系统具有密钥安全性。对比现有的去中心化身份系统，本系统具有良好的安全性和适应性。

摘要： 本申请提供了一种去中心化身份信息处理方法、装置和系统，其中，在应用平台需要获得用户在目标业务中的身份信息时，应用平台向用户的用户节点发送用户标识请求；获得用户节点返回的用户的去中心化身份DID标识；如查询到用户的DID标识属于区块链系统中该目标业务下合法的DID标识，通过区块链系统向用户节点发送DID文档使用请求；获得用户节点返回的DID文档；在确认DID文档中的信息合格后，确认目标业务的用户身份验证合格。本申请的方案可以降低用户需要维护和管理的用户信息的复杂度，也降低了不同金融相关业务应用之间业务协作的复杂度。

摘要： 本发明的一种去中心化身份证书发证方信誉评价方法、系统及介质，其方法包括通过记录身份证书的组合使用情况，分析不同发证方间的业务联系，构建发证方业务关联网络，使用使用累积信誉加权PageRank算法，计算每个发证方的信誉度，并向所有用户和验证者公布，作为用户选择发证方和验证者针对性核验用户身份数据的参考依据；其中，在信誉计算过程中，考虑用户和验证者自身的诚实度，即用户和验证者在身份认证过程中是否存在不诚实行为，降低诚实度低的用户和验证者对发证方信誉度计算的影响，以提高信誉度计算的准确性。

摘要： 本申请公开了一种去中心化身份凭证验证方法，属于计算机技术领域，有助于提升用户进行去中心化身份凭证验证的便利性。所述方法包括：在申请者基于第一DID触发服务申请的过程中，响应于接收到验证者发送的目标凭证验证信息，确定第一DID是否原始持有目标凭证；在第一DID原始持有目标凭证时，将第一DID原始持有的目标凭证发送至验证者，以进行验证；在第一DID未原始持有目标凭证时，获取由申请者的第二DID原始持有且授权给第一DID继承的目标凭证发送至验证者，以进行验证。本方法通过凭证继承，使得可以向验证者出示该用户授权给该DID使用的凭证，避免了用户针对每个DID分别申请各种可验证凭证的不便。