理论话语
理论话语的相关文献在1994年到2022年内共计141篇,主要集中在中国文学、文学理论、教育
等领域,其中期刊论文138篇、会议论文3篇、专利文献5998篇;相关期刊117种,包括中国图书评论、文学教育、上海文学等;
相关会议3种,包括中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会、中国当代文学研究会第十八届年会、“外国文论的当代形态:实绩与问题”学术研讨会暨第五届中国外国文论与比较诗学学会年会等;理论话语的相关文献由139位作者贡献,包括刘旭光、卡扎尔·克里希纳·班纳吉、宋一苇等。
理论话语
-研究学者
- 刘旭光
- 卡扎尔·克里希纳·班纳吉
- 宋一苇
- 张叉
- 张永刚
- 张法
- 曹顺庆
- 李翔宁
- 王一军
- 麦永雄
- 万丽玲
- 万曙
- 于阿丽
- 亓光
- 余岱宗
- 冯雪峰
- 冯黎明
- 刘义军
- 刘佳
- 刘来兵
- 刘涛
- 刘登翰
- 刘科军
- 刘耘华
- 刘阳军
- 卓立
- 卞建林
- 古风
- 叶向东
- 叶李12
- 司宁达
- 吴丰华
- 吴光正
- 吴培显
- 吴常光
- 吴洪淇
- 周宪
- 周洪宇
- 唐叶红
- 姚一诺
- 姚文放
- 孙玉良
- 孙跃纲
- 宋明炜
- 常利兵
- 庄宇新
- 张云龙
- 张志
- 张惠辛
- 张文曦
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张文曦
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摘要:
文学在中国是一门历史悠久且无比辉煌灿烂的学问,随着时代发展不断焕发出新的生命力。但是,到了清代,西方的坚船利炮轰开了中国的国门,闭关了数百年的国人才开始真正清醒,但意识的觉醒却是伴随着国力的衰微。晚清民国生死存亡之际,大批有识之士认为文学乃是安身立命立国的第一大务,决定从文学开始,彻底变革与改造中国,挽救国家命运。
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赵笑蕾
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摘要:
党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》将“敢于斗争”作为重要的一条历史经验进行了详细阐述。其中“,敢于斗争、敢于胜利”的理论话语凸显为“党和人民不可战胜的强大精神力量”。实际上“,敢于斗争、敢于胜利”一直以来就是我们党精神品格的重要体现和认识、解决社会主要矛盾的重要方法。对这一理论话语进行研究应从历史维度透彻分析“两个敢于”理论话语展现出来的精神风貌、从理论维度解析“两个敢于”理论话语展现出来的独特的理论优势和从实践维度解析“两个敢于”理论话语体现出来的不同践行方式。
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罗崇宏
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摘要:
以语言论为理论内核的当代文论形成了建构主义和语境主义生产模式。前者强调在文化表征与意指实践过程中文学意义的生成;后者则在此基础上进一步强调语境之于意义的决定性作用,而语境也具有流动性且内部存在着权力的分配。此外,当代文论还有个重要的生产模式就是“移植”,也即从其他学科领域或者异域空间尤其是西方借鉴新的理论知识,进行跨学科式的文学研究,体现出当代文学理论的先验性特征。而不论是建构主义、语境主义抑或是先验性文论模式,都或隐或显地行走在“语言论”的路途之中,使得文学理论逐步为理论所取代,也即理论话语得以生成。不过,由于语言论本身的先天性不足,使得以“思辨实在论”和“事件论”为代表的反语言论,与语言论之间形成了概念竞争的理论格局。这在一定程度上为当代文论的新变与突围提供了某种可能性。
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张叉;
卡扎尔·克里希纳·班纳吉
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摘要:
访谈介绍了达卡大学英语系的人才培养情况,讨论了布达德瓦·博斯、穆尼尔·乔杜里等优秀毕业生在孟加拉文学创作、翻译等方面的业绩,阐述了达卡大学英语系为孟加拉民族文学发展所作出的贡献,回顾了卡扎尔·克里希纳·班纳吉在非洲文学研究、孟加拉民族文学研究等方面的情况,梳理了以赛义德·瓦利乌拉、卡兹·纳兹鲁尔·伊斯拉姆、沙姆苏尔·拉赫曼为代表的孟加拉国作家为民族文学发展所付出的诸多努力,分析了孟加拉文学面临的危机,展望了中孟比较文学在学科建设方面进行合作的前景。
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鲁沛竺
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摘要:
内卷化最初是由美国人类学家戈登·威泽在解释文化到达一定阶段后不能实现新发展只会内部不断复杂化的模式时提出的概念。这一概念后经格尔茨、杜赞奇等人的发展与再阐释,以及与经济学、政治学等各学科命题相结合,概念本身认识论层面的意义不断丰富,成为一种被广泛使用的理论话语。但是,当前国内研究者引入这一理论话语分析教育问题的时候,存在滥用和误用的问题。具体表现为:忽视了内卷化发生的制度环境、教育事业本身的工具性、教育追求的同质化倾向,缺乏针对概念的理性反思,批判性倾向鲜明。这种不恰当的引用无益于问题的分析,也会导致理论话语的无效。迈向理性的“教育内卷化”研究需要在他学科与我学科之间寻得共通的逻辑,在概念本义和理论泛化之间寻得适度的平衡,打通理论和实践之间的关节。
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聂东雪
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摘要:
在社会主义核心价值观的媒体话语建构中,以国家领导人重要讲话为依托,以电视节目为话语载体,对严肃的理论话语进行媒体创新表达,已经成为全新方向和重要路径,央视《平"语"近人——习近平总书记用典》就是此类节目的典范.本文通过对其特色进行梳理总结,期望能够加深对此类节目的理论认识,为其后续创新发展提供重要支撑.
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张云龙;
梁珊
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摘要:
马克思主义理论实质上是一种话语体系,需要言说与表达,从而,话语表达的效果决定着它被群众理解和把握的效果,关乎它是否能实现其“力量”。哈贝马斯继承和发扬了马克思将语言扎根于“社会生活”的观念,正确地概括了言语达成理解与共识应该遵守的普遍有效性规则,即事实陈述的真实性、情感表达的真诚性以及语言规范的正当性。
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石书奇
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摘要:
学生、教师、家长等不同群体对"学生智能化学习工具的使用应当保障充足还是严格管控,它们之间的限度在哪里"等问题有不同的看法,争论较大.实践话语体系对这一复杂问题的分析和回答存在言说困境,解决这一问题需要转换研究思路,寻找一种通达实践的理论话语表达.通过对访谈资料和案例资料的文本分析,将实践话语进行理论转化,从学理层面总结学生智能学习工具使用应当保障充足还是严格管控的理由,进而归纳出智能学习工具使用限度需要以其"是否替代学生基本知识技能的掌握和训练过程,即是否促进学生的内生型发展而不是外增型发展"为统一标准,并提出了限度标准的实施策略.
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闫培宇
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摘要:
百年未有之大变局,将国外马克思主义哲学研究推向分水岭。2017年习近平总书记就指出:"对国外马克思主义研究新成果,我们要密切关注和研究,有分析、有鉴别,既不能采取一概排斥的态度,也不能搞全盘照搬。"1单纯阐发思想的研究模式已无法破解时局,建立坚定立场、独立判断的理论话语时不我待。
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吴丰华;
张柔;
张雨
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摘要:
为积极应对百年未有之大变局和步入两个一百年奋斗目标交汇期所带来的机遇与挑战,为进一步开拓中国特色社会主义政治经济学新境界,在学理层面探讨回应科学把握新发展阶段,深入贯彻新发展理念,加快构建新发展格局等重大问题,并促进中国特色社会主义政治经济学"学术-理论话语"和"政策-制度话语"的良性互动与相互转化,在上海市社会科学界联合会及上海市哲学社会科学学术话语体系建设办公室的指导下.
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古风
- 《中国文学理论学会第十二届年会暨“百年文学理论研究中的中国话语”学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
从话语生产的角度看,可以形成个人话语、民族话语、国家话语和世界话语四个基本的层面.文学理论话语的创新是一项十分复杂的工程,大致可在以上四个层面上进行.其中,个人话语的创新是基础,也最关键,其它三个层面的话语创新都要通过个人话语创新来实现.所以,要从中国立场出发,以中国文学经验为基础,不断提出和解决中国文学问题,创造中国文论话语,并进而建构中国文论体系.只有这样,才能够在世界文论中取得"中国话语权".
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姚文放
- 《“外国文论的当代形态:实绩与问题”学术研讨会暨第五届中国外国文论与比较诗学学会年会》
| 2012年
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摘要:
社会大变革、大动荡的时代必定是理论话语大创化、大革新的时期.理论话语的更新不外乎"有循于旧名"与"有作于新名"两条途径.所谓"旧瓶装新酒"与其说是理论话语的蜕变,毋宁说是理论话语的更新."政治"、"意识形态"、"阶级"等概念都因文化因素的注入而改变了内涵.理论话语的更新总是表现出历史的具体性,它就像钟摆一样在本质主义与功能主义这两极之间来回摆动,但它在特定时期是何种状态和面貌,则完全取决于当时的时代潮流和学术风尚.在文化研究的语境下,理论话语的更新更多表现出功能主义的倾向.
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武善增
- 《中国当代文学研究会第十八届年会》
| 2014年
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摘要:
"文革文学"向"新时期文学"的话语转换包括文学理论话语的转换与文学文本话语的转换两个方面.本文以"文革文学"话语为参照背景,通过对1976-1978年"文革文学"话语规范体系的瓦解过程、"文革文学"话语模态的颠覆状况的综合考察,由于1976-1978年公开出现的抒情话语与“文革文学”抒情话语在形态上基本一致,所以这一时期文学文本话语的转换,主要是指叙事话语的转换。并且根据理论话语与文本话语出现时间的综合考察,作者认为“文革文学”与“新时期文学”的时间分界线应该定在1977年。