余占鳌
余占鳌的相关文献在1987年到2020年内共计92篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、戏剧艺术
等领域,其中期刊论文92篇、专利文献12786篇;相关期刊55种,包括唐都学刊、百家评论、语文建设等;
余占鳌的相关文献由90位作者贡献,包括吴永强、万素、吴越等。
余占鳌—发文量
专利文献>
论文:12786篇
占比:99.29%
总计:12878篇
余占鳌
-研究学者
- 吴永强
- 万素
- 吴越
- 商艳
- 宋学清
- 朱文久
- 董晗
- 金鑫
- 丛新强
- 丰哲
- 于桢桢
- 于雷
- 代洁
- 刘彤彤1
- 刘维付
- 占蜜蜜
- 卫华
- 周新颜
- 周英静1
- 周锡山
- 姚珺文
- 孙英杰
- 宋玉
- 师婧昭
- 庞杨娇
- 张东茹
- 张丽军
- 张之薇
- 张云
- 张哲
- 张小摩
- 张彦哲
- 张红
- 张绍九
- 张芳
- 张霞
- 易小荷
- 晓荷
- 本刊编辑部
- 朱志娟
- 李岩
- 李恒芳
- 李慕白
- 李掖平
- 李腾林
- 李自国
- 杜孝义
- 杨晓宇
- 杨洋
- 杨清波
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庞杨娇
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摘要:
《红高粱家族》是中国当代著名作家莫言的作品,全书由《红高粱》《高梁酒》《高粱殡》《狗道》《奇死》五部中篇组成。该书以余占鳌带领高密东北乡人民武装抗日为主线,以余占鳌和戴凤莲的爱情故事为辅线,描绘了一个既离经叛道又充满生命力的时代。在血肉交汇之中,莫言描绘了一对离经叛道又相爱相杀的英雄儿女。
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赵琦洁
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摘要:
本篇论文是简要分析莫言在创作《红高粱家族》,莫言大胆的用词与天马行空的构思,成就了这部史无前例的作品,在结合当时真实的高粱地人文,加之自己的想象,为读者们呈现了不一样的民间文化,莫言的民间的叙事方式也是别出心裁,先是以我父亲的叙事人的身份,去叙事爷爷余占鳌传奇的一生,中间也采用了插叙,倒叙的方式,丰富了文章的内容的同时也会消除读者们的阅读疲劳。
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刘彤彤1
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摘要:
家族内在文化是指家族在不断延续、发展的过程中,各大家族传承下来的文化的内在表现,即能够让人感受、领会到这个家族文化传承的是什么,但却无法用具体的事物进行表达,只存在于人们的意念思维中的一种文化。1血脉文化的传承一个''家族''最重要、最核心需要传承下来的内在文化就是''传宗接代,延续香火''的血脉文化,继而才能将家族不断发展壮大,这也是中国社会中万千家族能够延续至今,未曾衰败灭亡的根本缘由。
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肖亮1
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摘要:
新时期乡土小说中的和合包容的传统文化精神人和社会文化的整合。其形成的内在驱动力是指我国传统的伦理观念。核心为血缘关系的纲常理论包含了不同的社会关系,在纲常伦理中提倡的要求的是各是和谐的社会关系,是各个社会元素之间的矛盾统一。随着新时期的到来,世界文化逐渐走向统一,我国农村得到了快速发展和整合,在时代发展的影响下乡土小说家们积极地学习文学艺术,同时,用比较开放的眼光描绘乡村社会,无一不体现和合包容的思想。
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朱文久
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摘要:
1986年,31岁的莫言血气方刚,在《人民文学》第3期上发表了中篇小说《红高粱》。他以一股初生牛犊不怕虎的蛮力,将恣意另类的英雄豪杰形象和狂放不羁的响马精神肆意挥洒,震撼文坛。之后,莫言又写了《高粱酒》、《高粱殡》、《狗道》、《奇死》四个中篇,与《红高粱》合在一起构成长篇小说《红高粱家族》。张艺谋根据其中《红高粱》、《高粱酒》两个中篇的素材拍了电影《红高粱》,并荣获西柏林国际电影节金熊奖,这更是让莫言饮誉海内外,以至于人们一提起莫言,首先想到的就是《红高粱》。2018年,莫言又在《人民文学》第5期上发表了根据当年小说改编的戏曲文学剧本《高粱酒》,这是在原作基础上的一次新的创造,并非简单的"旧瓶装新酒",其改编幅度之大,内涵容量之新,引发了文坛的广泛关注。认真比照莫言这两部相隔近32年的作品,我们发现:较之前作,后来的改编有了更多的人性提纯意味,且在人物和情节上都有极大的转移,并在某种程度上对当年的"革命样板戏"作了遥远的变相呼应。
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张红
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摘要:
莫言的很多作品都以故乡山东高密为背景,他在《红高粱家族》中采取独特的手法塑造人物形象,展现了一个个鲜活、生动、逼真、坦荡的人物,表现出其时而粗犷、时而精致的多变风格。莫言在《红高粱家族》中描绘了古朴、野性的高密东北乡农民,其创作手法朴实直白,以崭新的视角为读者展示了民族历史文化,小说内容情节曲折而又惊心动魄,故事扣人心弦又带有戏剧性。《红高粱家族》带有乡土气息的文学创作,对我国文学发展意义重大。