《红高粱》
《红高粱》的相关文献在1984年到2022年内共计1783篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、文学理论
等领域,其中期刊论文1769篇、会议论文3篇、专利文献14332篇;相关期刊733种,包括文学教育、诗刊、电影评介等;
相关会议2种,包括中国当代文学研究会第十八届年会、新中国电影六十年论坛等;《红高粱》的相关文献由1680位作者贡献,包括莫言、吴永强、贾锐军等。
《红高粱》—发文量
专利文献>
论文:14332篇
占比:89.00%
总计:16104篇
《红高粱》
-研究学者
- 莫言
- 吴永强
- 贾锐军
- 尹丛丛
- 吴越
- 弓木
- 李建强
- 红高粱
- 阙政
- 陈晓明
- 何叶舟
- 佚名
- 刘维付
- 周敏
- 小舒
- 屈军强
- 张坤
- 张艺谋
- 李嘉
- 李静
- 温江鸿
- 牟燕红
- 王德生
- 祁海
- 苏杨
- 谢慧聪
- 赵季平
- 韩美林
- 万素
- 严敏
- 于子月
- 代柯洋
- 任天舒
- 余琼
- 侯爱兵
- 兰岚
- 冯能锋
- 刘伟达
- 刘兵
- 刘翠莹
- 刘芳友
- 刘风光
- 南帆
- 吉平
- 向学春
- 吴尧
- 吴建兰
- 吴蓓蓓
- 周丽娟
- 周李立
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向郁洁
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摘要:
本文首先引入文学向影视改编的概念以及夏衍及其电影改编理论的介绍,并对小说原著《红高粱家族》和电影《红高粱》的剧情和结构进行了简单介绍,使得基础性的概念内容得以充分构建。此后,本文基于夏衍提出的改编理论,从主题思想、风格基调、艺术处理、民俗特色与人物性格五个维度来对电影《红高粱》进行具体的改编分析。
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陈茜
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摘要:
《红高粱》作为第五代导演的代表性作品之一,不仅开创了国内电影的新局面,更是中国电影走向世界的新开始,电影中许多中国元素令人印象深刻。研究《红高粱》中的中国元素首先就是贯穿全片令人印象深刻的“中国红”,强烈而直观地反映了中国人对红色近乎狂热的崇拜,可以说中国人的红色信仰在电影中表现得淋漓尽致。本文将分析电影中具有代表性的片段来探索中国人红色信仰的情怀。
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摘要:
本刊讯:2022年5月30日,遵义市人大常委会党组成员、副主任汪立率调研组到习水县开展酒用红高粱生产环境保护立法调研,并在习酒公司召开调研座谈会。调研组强调,红高粱是酱香型白酒的重要原材料,也是农民增收的重要渠道,习水要坚持创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念,不断探索创新红高粱发展模式,多渠道助推红高粱高质量发展。
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杨学婷
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摘要:
电子设备的更新换代助推文学与影视作品的共谋与重构。文学作品改编成影视作品,拓宽了文学作品的传播渠道,衍生了新的文学样式:影视文学,拉近了文学与影视之间的距离,提高了中国文学的国际地位。莫言著名小说《红高粱家族》著于20世纪80年代,当时复杂的社会背景和作者的所见、所闻、所感成就了作品中独具特色的言辞和情感基调。改编后的电影《红高粱》承袭了原著中的叙述视角和部分主题意蕴,并通过荧幕前鲜明的色彩对比将高粱的“红”展现得淋漓尽致。改编后的电视剧《红高粱》可谓是别具匠心,增设的人物形象使得故事情节饱满圆润,独特的叙述视角使得故事发展贴合实际,带动了相关作品的发展,实现了文学与影视相融合,即文学与影视作品的共谋与重构。
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李文君;
樊晏楚;
向玉立;
樊星(指导)
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摘要:
本文从酒在文学中的特殊地位出发,梳理中国古代文学中写“酒”的典型诗人和文学作品,寻找现当代文学作品中“酒”的蛛丝马迹,以《红高粱家族》和《酒国》这两部莫言写酒的经典之作为分析对象,从莫言与酒的渊源,作品叙述方式、语言表达的差异等多个角度分析莫言对酒文化态度的转变及其原因,探究他如何通过文学表达的差异表达自己对“酒”不同的态度,为莫言小说中的酒的意象研究提供新思路。
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刘宁
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摘要:
《聊斋志异》继承传奇志怪的传统,借鉴白话小说的长处,融入民间俚语,借助诡异奇特的情节,塑造了无数鲜活的人物形象。莫言曾说,他的文学作品受《聊斋志异》的影响极大。例如在《红高粱》书中,“我奶奶”这个形象的塑造就是受《聊斋志异》启发了灵感。
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谭华
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摘要:
文学发现性为高中语文小说阅读教学提供了一个建构文学经典与阐释小说文本的坐标。作为文学发现性的集中体现,莫言的《红高粱》通过“文本的多义性”与“写作的在场性”,打开人与历史、人与现实以及人与艺术的连结,形成了高中语文小说阅读教学在经典性与发现性之间新的阐释空间。
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蔡绍平;
郝亮;
张晓娜
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摘要:
“现在我们浇的是小麦灌浆水,再有一个月就到了芒种,也就是小麦收割的时候。收了小麦,我们马上就要播种红高粱了。”2022年5月6日,河北省沧州市吴桥县东宋门乡老贾村党支部书记蔡志斌站在一望无际的麦田田垄间乐呵呵地计算着农时。看着从水泵口喷涌而出的河水流入麦田,蔡志斌的心里十分欢喜。
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董心语
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摘要:
青岛市歌舞剧院编排的舞剧《红高粱》改编自诺贝尔文学奖获得者莫言的同名小说,以舞蹈的形式讲述了发生在“我爷爷”“我奶奶”以及山东高密东北乡乡亲们身上的爱恨纠葛、国仇家恨,让小说《红高粱》在跨界领域焕发出新的生命力。舞剧《红高粱》为了将小说中的文学象征转变为舞蹈的肢体象征,使用了很多艺术象征符号来塑造人物性格,表现人物命运,在场景、道具、服装、动作等方面加入具有象征意义的元素,这些象征符号让整部作品变得更加丰满立体。
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佘月月
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摘要:
基于译者行为批评理论中的“求真-务实”连续统评价模式,对《红高粱》两英译本中成语、谚语、方言等乡土语言英译的译者行为度,即“求真度”“务实度”“合理度”进行定性与定量对比分析。结果发现:葛浩文译本偏向求真,反映“求真为本、求真兼顾务实”的翻译原则;而邓世午、于大波译本偏向务实,凸显“务实为上、务实兼顾求真”的翻译原则。同时,文章也探究了两译本译者行为度产生区别的成因,分析了译者身份和翻译目标对译者行为的综合影响。
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李宗刚;
余琼
- 《中国当代文学研究会第十八届年会》
| 2014年
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摘要:
文学批评对文学创作具有极其重要的作用,优秀的作家往往和优秀的批评家联袂而生.莫言的小说《红高粱》的经典化,自然也离不开批评家和文学史家的参与,正是如此之多的批评家和文学史家的参与,才使得莫言其人其文的精神内涵获得了不断地增殖;与此同时,媒介的传播对于《红高粱》的经典化也起到了积极的作用.历史地看,莫言的小说《红高粱》的经典化过程,正是一个从文学边缘到文学中心的位移过程.在莫言获得诺贝尔文学奖的当下,重新反观莫言小说《红高粱》的经典化过程,做到既不"棒杀"也不"捧杀",对新世纪文学的发展还是具有普遍启示的.
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龙慧萍
- 《中国当代文学研究会第十八届年会》
| 2014年
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摘要:
2012年,中国作家莫言获得诺贝尔文学奖,不仅标志着莫言或当代中国作家的创作已经达到了相当的水准,在一定意义上,这也是中国综合国力,尤其是"软实力"提升的一个重要表现,是中国形象得到改善的重要标志.在莫言所营造出来的红高粱世界里,以往中国当代小说中苍白、扁平的、类型化的人物,一变而为更为复杂、生动、生命力饱满而不受羁绊的人物,和他笔下的野高粱的形象具有深刻的气质秉性上的同构性。作品中也有英雄,但已不再是没有缺点、没有感情的、刻板的“红色”英雄,而是更为复杂、多面、在追求自身欲望和慷慨赴死的时候都勇往直前的新的英雄。因《红高粱家族》而建构起来的新的中国形象中更为重要的一个方面,是以莫言为代表的中国作家和知识分子的形象,这是新时代的中国形象的至关重要的组成部分。
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