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现代中国文化与文学

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《现代中国文化与文学》Modern Chinese Culture and Literature（半年刊）2005年创刊，本刊坚持为社会主义服务的方向，坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导，贯彻“百花齐放、百家争鸣”和“古为今用、洋为中用”的方针，坚持实事求是、理论与实际相结合的严谨学风，传播先进的科学文化知识，弘扬民族优秀科学文化，促进国际科学文化交流，探索防灾科技教育、教学及管理诸方面的规律，活跃教学与科研的学术风气，为教学与科研服务。

发文量：1011
被引量：231
H指数：0
开始收录时间：2005(1)
CNKI综合因子：0.0
维普期刊影响因子： 0.048
万方期刊影响因子：0.0
创刊时间：2005

国内刊号/CN：-

国际刊号/ISSN：2L无
发行周期：季刊

邮发代号：-
主管单位：-

主办单位：四川大学文学与新闻学院

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现代中国文化与文学 >2023年第3期

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共4384条结果

1.八旗制度的深刻反思——老舍《正红旗下》主题解读
- 吴道毅;
- 《现代中国文化与文学》 | 2012年第1期
摘要：正《正红旗下》是老舍20世纪60年代初创作的自传体小说,也是一部未完成的长篇小说。从已写成的十一章看,它以第一人称的口吻,以"我"出生后的"洗三"、"满月"两件事为纽带,集中描写了清代末年北京城里满族人的生活。通过清朝末年北京城里旗人生存状态的考察,老舍透视了满族的历史兴衰,反思了八旗制度的利弊得失;既有对满族民族生存命运的审视,也有对中华民族近代历史命运的思考。
2.安那其信仰复苏与《随想录》
- 白浩;
- 《现代中国文化与文学》 | 2012年第1期
摘要：正在现代作家中,巴金是唯一明确宣称"我是一个安那其主义者",同时也唯一长期参与无政府主义实际政治生活的。他的无政府主义生涯大约可分为四期:第一期,1920年到30年代初,作为革命家的李芾甘,是中国第三代无政府主义者的代表,其无政府主义信仰表现为政治信仰与无政府主义战士。第二期,30年代中到40年代,作为文学家的巴金,此期,他离开无政府主义实际政治生活,但仍保留有作为文化信仰的无政府主义元素,可称为无政府主义的同路人及同情者。第三期,1951至1977年,无政府主义元素的清洗者与改造对象。第四期,1978年后,即《随想录》时期,无政府主义积极文化元素与历史记忆的复苏期。
3.中国新诗:1958(上)
- 刘福春;
- 《现代中国文化与文学》 | 2012年第1期
摘要：正1958年1月1日《星星》诗歌月刊1958年第1期刊出章兆庆《直上九重》、罗清亮《在田野上》等诗和山莓的文章《流沙河的"个性"》。1日北京大学红楼编辑部编辑的《红楼》双月刊1958年第1期刊出杨书案《吹吧,东风》、洪子诚《信》、张炯《飞鸾岭》、谢冕《机器厂》等诗及李扶摇等《纯洁诗的语言》、丁尔纲等《要什么样的爱情诗、景物诗?》等文。1日《处女地》1958年1月号刊出方冰《祖国颂》、郭煌《主席,我发言》等诗。4日《人民日报》刊出穆旦的文章《我上了一课》,说:"我在去年5月7日《人民日报》八版上写了一篇讽刺诗‘九十九家争鸣记’,效果很不好,反右斗争开始后自己就感觉出来了,可是直等前些天在同一版上看到戴伯健同志的批评,才惊觉于它在读者中间造成了如何印象,才看到那篇诗的实际面目是多么坏。这给自己上了深刻的一课。""我写那诗的主要动机是如此的:当时党号召解除顾虑、大鸣大放,可是还有个别不敢鸣放的现象,我想对这种落后现象加以讽
4.评杨正润《现代传记学》
- 廖卓成;
- 《现代中国文化与文学》 | 2012年第1期
摘要：正杨正润(1944—)的《现代传记学》(南京大学出版社2009年5月版)出版已经三年,我在台湾只零星读到两篇评论短文,其中李亚男咬文嚼字,质疑书名到底是指现代传记的学,还是现代的传记学,其实封面的英文题目A Modern Poeticsof Biography已经很清楚地表明了,这是"现代的传记学"。梁庆标的文章,题名《"传记诗学"的当代建构》,就比李亚男体会作者的用心。其实这英文书名的意思就是"现代传记理论",下文就近年传记理论发展的脉络,透过和相关著作的比较,尝试评论杨著贡献;同时,也不忽略其中可商榷之处。
5.稿约与稿例
- 《现代中国文化与文学》 | 2012年第1期
摘要：正一、本出版物暂定为半年一辑,每年春秋两季出版。二、常设栏目有"现代文学与现代文化"、"文学史新论"、"巴蜀文学重读"、"对视与争鸣"、"现代中国文学档案"等,强化"问题意识"、倡导"学术锐气"、保藏"文献档案"是我们追求的目标。欢迎围绕以上栏目撰写论述,也欢迎提供百年来各种形式的中国文学与文化发展史料。
6.论林夕歌词中的时间意识
- 李延刚;
- 《现代中国文化与文学》 | 2012年第1期
摘要：正当代歌坛,歌星光环耀眼,站在歌星的背后的人,则很少有人知道,林夕却是个例外。这位当代华语乐坛极有影响力的歌词作家之一,以其大量的经典歌词作品,不仅辅助了许多无名之辈走上星光大道,更征服了数以万计的听众,他的歌词伴随了很多人成长。林夕的歌词题材广泛,立意新颖,遣词造句既有风格,又变化万千。其中最有特色的是他有关时间主题的作品。这些作品体现出作者独特的时间意识和生命价值观,也给听众以深刻的影响。
7.“师山”不是巴金是梁冰弦——与周黎庵先生商榷
- 贺宏亮;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正"巴金文学馆"网站上刊有日本著名学者、巴金研究专家坂井洋史先生的文章《巴金——丰富生命的追求者》。据文末的说明,这篇文章初稿于1993年,于2005年5月修改。坂井洋史在文章中说道:
8.最后的“士大夫”
- 张洁宇;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要："民国机制"是李怡教授提出的关于中国现代文学的一种阐释框架。所谓"民国机制","就是从清王朝覆灭开始在新的社会体制下逐步形成的推动社会文化与文学发展的诸种社会力量的综合,这里有社会政治的结构性因素,有民国经济方式的保证与限制,也有民国社会的文化环境的围合,甚至还包括与民国社会所形成的独特的精神导向,它们共同作用,彼此配合,决定了中国现代文学的特征,包括它的优长,也牵连着它的局限和问题"(《民国机制:中国现代文学的一种阐释框架》,《广东社会科学》2010年6期)。"民国机制"不仅仅指涉某个文学现象,而是一个开放式的研究话题,它既包含了关于文学史理解与书写的理论问题,也包含了关于中国现代文学学科发展的学术史问题,当然还包含了关于民国社会与文学的诸多局部问题。自本期开始,我们将持续关注"民国机制"话题,诚请海内外专家学者参与讨论。
9.稿约与稿例
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正一、本出版物暂定为半年一辑,每年春秋两季出版。二、常设栏目有"现代文学与现代文化"、"文学史新论"、"巴蜀文学重读"、"对视与争鸣"、"现代中国文学档案"等,强化"问题意识"、倡导"学术锐气"、保藏"文献档案"是我们追求的目标。欢迎围绕以上栏目撰写论述,也欢迎提供百年来各种形式的中国文学与文化发展史料。
10.陈染小说的孤独感研究——以《另一只耳朵的敲击声》为例
- 史言;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正在中国当代文坛,陈染(1962—)是为数不多的坚持个人化写作的作家之一,她大胆细腻地描摹了女性自身独特的经历和体验,具有强烈的女性自我意识。陈染以其敏悟、善思创造了一个深邃复杂、颇具女性魅力的艺术世界,展示了女性自我繁复曲折的内心,在这个世界里,弥漫着无边无际的孤独气息,这给陈染的小说带来了独特的声音。孤独感既代表了陈染的创作心境,也成为陈染小说的一个重要旋律。作家自言,"10余年来,我在中国文学主流之外的边缘小
11.中国新诗:1957(上)
- 刘福春;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正1957年1月1日《星星》诗歌月刊在成都创刊,由"星星"编委会编辑,刊有吴琪拉达《孤儿的歌》、丁戈《娄山短歌》、杨汝絅《诗简》、曰白《吻》、白堤《收获期的情话》、流沙河《草木篇》等诗。该刊《稿约》云:"我们的名字是‘星星’。天上的星星,绝没有两颗完全相同的。人们喜爱启明星、北斗星、牛郎织女星,可是,也喜爱银河的小星,天边的孤星。我们希望发射着各种不同光彩的星星,
12.中学教材中鲁迅文章删留及教学浅见
- 邱秋;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正今秋高中语文新教材开始使用之后,一些媒体和教师都议论纷纷,称教材内容发生了变化。尤其有人发现:一些以前教材中举足轻重的文章"悄悄地走了",其中变化最大,也最引人争议的,是鲁迅先生的文章"大幅度削减",更有网友戏称之为"鲁迅大撤退"。话虽幽默,也显重,似乎更反映出一个不争的事实:
13.中国节奏与精神秘密——古诗的遗传基因和新诗的遭遇
- 张柠;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正一、古诗、新诗和流行歌曲中国素来以"诗国"自居。今天,诗歌的情况怎么样呢?古诗、新诗、流行歌曲之间有着怎样的纠葛?为什么古诗依然迷住了很多人?为什么新诗无人问津?为什么古典诗意向现代诗意的转换如此艰难?这是一个精神秘密。古典诗歌的消亡,是20世纪中国人一个巨大的精神创伤,是孩子从"母体"中彻底分离出来的疼痛和焦灼。新诗的诞生,是这一创伤留下的至今没有愈合的伤疤。这一
14.试论李劼人历史小说的语言特质
- 邓伟;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正一按照西方语言学界广有影响的萨皮尔一沃尔夫假说的看法:文化只能存在语言中,文化在语言中被表达,任何文化的特性也只能展示在自身的语言中,要认识一种文化,只能从语言特性出发。那么,可以顺理成章地说营造文学的文化地域氛围的第一要素就是语言,或者说对文学的地域感受其实就等于地域性的文学语言,是语言成为了确认自身的方式。在这一观念之下,如果我们再来关注李劼
15.文艺与政治的合纵连横——关于抗战时期“文艺政策”的论战及其他
- 姜飞;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正一在中国,文艺与政治的关系,从知识史的角度看,大抵不是"跨学科"的外缘问题,而一直是真实的文艺问题。从汉代所谓"先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗",到近人所谓的"文艺为政治服务",政治对文艺的楔人和经营,可谓深而且久。几乎一切成体系的文艺观念叙述,都要留出足够的篇幅
16.从《我的父亲》与《献给乡村的诗》看艾青在延安整风中的“突变”
- 王晓渝;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正1942年,无论是创作生命还是人生历程,对于艾青而言,都是一个关节点。对于创作,1942年是艾青诗歌风格的第一个转折点。对于人生,艾青1942年初涉人延安整风之初的杂文运动,参与丁玲、王实味等人暴露阴暗面的大合唱,这一事件成为其此后人生难于解脱的符咒,对其人生的轨迹不断施力,笼罩着其此后的整个人生。在1942年杂文运动的参与者中,与王实味最终没有获得转变的机会,丁玲被毛泽东解救逃过一劫,萧军的一度坚持相比,艾青在整风运动中的转变表现得
17.罗青的嬉游诗
- 孟樊;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正一、前言自1972年出版第一本诗集《吃西瓜的方法》被余光中誉为台湾"新现代诗的起点"以来,早慧型诗人罗青就一直受到诗坛的瞩目,出道甚早的他迄今仍创作不辍,尽管晚近作品虽未集结成册,前后却也出版了包括《吃西瓜的方法》在内的共六册诗集(另五册诗集为《神州豪侠传》、《捉贼记》、《隐形艺术家》、《水稻之歌》、《录像诗学》)以及《不明飞行物来了》、《萤火虫》、《我发明了一种药》、《少年阿田恩仇录》等童诗集与少年诗集(也是诗配画的"诗画集")。他的诗集本本皆具巧思,总想能够推陈出新,以"突破自己固有文体和取材的表
- 罗青;
- 余光中;
- 现代诗;
- 捉贼记;
- 理趣;
- 联珠格;
- 诗节;
- 复沓;
- 陈启佑;
- 诗行;
18.诗人顾城与画家米罗
- 马云;胡景敏;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正阅读顾城的诗,常常使人想起童话画家米罗。顾城对一些具有童话色彩的艺术比较倾心,但在不同的时期,他所尊崇的对象有所偏重。相对而言,他早期的诗受法布尔影响较大,中期的诗受安徒生影响较深,而后期的诗受米罗影响较多。有人已经看到,顾城定居新西兰奥克兰福海湾中的小岛后,"诗风忽然又往
19.中学生心中的鲁迅观调查及其教学反思
- 杨小全;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正中学校园里时下流传着一句顺口溜——"一怕文言文,二怕写作文,三怕周树人"。鲁迅的文章生涩难懂,不好学,几乎成了中学校园里学生的"共识"。鲁迅的文章太尖锐,与现实联系不大,没有教的欲望,成了许多语文老师的教学包袱。人民教育出版社接受记者采访称,为适应新课程改革,对中学语文课本选用的篇目作了一些调整,增加了选文范围,增强了时代感。从数量上讲,鲁迅的作
20.延安时期(1936—1948)集体创作的形式与功能
- 周维东;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正"集体创作"是抗战文学中出现的一个典型现象,意即由很多创作者共同完成一部文学作品。在人类历史上,文学最初的形态都是由"集体"创作而来,但进入现代社会以后,"个人创作"或"个体创作"成为文学创作的常态,由此,在集体创作大量出现的抗战时期,这种创作方式就成为值得关注的现象。在抗战文学的地域分野中,集体创作在大后方文学和解放区文学中出现的频率最高,而就这两个地区相比,解放区文学中的集体创作现象则显得更加突出,很多人更是由此认识集体
21.“找成分”:论李何林20世纪50年代的学术研究
- 姬学友;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正20世纪40年代末50年代初,随着政权的更迭,国家的政治体制、思想体制和文化体制发生了根本性的转轨。在文艺思想领域,毛泽东思想成为当时中国最权威的主流意识形态。在这种"势"(权威意识形态的主导)大于"人"(个人独立的学术思想和观点)的舆论和政治环境下,一大批学者或自愿或无奈,集体性地放弃或否定了个人独立的学术思想和观点,表态服膺中国特色的马列主义即
22.被围与突围——试比较穆旦和鲁迅的精神求索
- 余明发;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正前言作为一个诗人的穆旦,早在20世纪40年代就已经开始登上诗坛,进行大量的诗歌创作,但直到80年代中期都未能引起批评界的重视。时至今日,穆旦诗歌的价值不断被挖掘和发现,其作为中国现代经典诗人的地位也已经确立。在此过程中,不少论者都会把穆旦和鲁迅进行对比,借取鲁迅的思想火种对穆旦诗歌进行阐释,甚至由此拔高穆旦的诗歌史地位。不可否认,穆旦和鲁迅的思想
23.黄人《中国文学史》与《京师大学堂章程》、《高等学堂章程》之关系发微
- 温庆新;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正随着晚清"新政"的不断深入,清廷逐渐意识到教育改革对变法改良的重要性。改革者本着教育"致用"的原则,在全国范围内掀起兴办小学堂、中学堂、师范学堂乃至大学堂的热潮。这种热潮的高涨,客观上有利于开民智"致实业",但如何有效地对诸学堂展开具体的教学及课程设置则是教育改革首先面临的难题。对此,晚清教育改革颁布了诸多学堂章程。其中最引人注目的是钦定、奏定《京师大学堂章程》的颁布及京师大学堂的建立,它是现代意义的高等教育之肇
24.歌颂与讽喻——武汉抗战文艺之一瞥
- 吕绍刚;孔庆东;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正武汉抗战时期文艺的状况是十分繁荣的,氛围是热烈的。然而,在文学史的叙述中,该时期的文艺如同这个城市的背影一样隐退了。最被文学史家关注的,不是盛极一时的报告文学与诗歌,反而是为数不多的小说。在文学史上常常被提及的、属于武汉抗战时期文艺的小说主要有三篇:姚雪垠《差半车麦秸》、丘东平《一个连长的战斗遭遇》以及张天翼《华威先生》。自梁启超"欲兴一国之民,必先兴小说",一直到鲁迅的《呐喊》、《彷徨》,成为新文学的发端与高峰。小说文体在现代文学史的叙述中,相对于其他文体一
- 小说文体;
- 张天翼;
- 彷徨;
- 胡风;
- 呐喊;
- 姚雪垠;
- 英雄形象;
- 左翼作家;
- 幽默讽刺;
- 学史;
25.去性别叙述——解读张爱玲《小团圆》的新视点
- 吴耀宗;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正一、女性主义批评下的另类景象张爱玲在移居美国近四十载的岁月里(1956—1995),花费了许多心力、时间经营以个人生平为创作素材的长篇小说。先是1957至1964年间写下的30万字两卷本英文小说:前卷题为The Fall of the Pagoda(《雷峰塔》),叙述沈琵琶(Lute Shen)4岁以后的家庭生活,以其逃离父亲投奔母亲作结;后卷题为TheBook of Change(《易经》),续写琵琶入读香港大学至避战回沪的景况。无奈因题
26.当代中国奇幻小说中“人”的隐退:人类形象的一种存在状态
- 钱晓宇;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正从20世纪最后十年发展至今的类型小说——中国奇幻小说,在很多细节上充满了隐喻,而它本身也是一个巨大的隐喻:在"科玄"哲理思辨、心理学、文化人类学、文学审美性等领域中,都能找到它的对应物。隐喻的符号意义在世纪之交,在现代与后现代价值理念交锋中尤显奇异。虽然旧有价值体系的重复不能避免,新的符号意义却在静静地生长,体现在奇幻文学世界中,各类迥异于常态
27.就《高长虹全集》出版答客问
- 董大中;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正问:老董,你编的《高长虹全集》已经出版,你有什么感想?答:我最想说的,是对历史怎么看。凡是已经过去了的,都进入历史,属于历史,成为历史,有的将被记载,有的没有记载的价值。所有历史上的东西,都应该以历史唯物主义的态度去看,不能只看一点不看其余,只看表面现象不看内在的东西,只看一时,不看他是怎么发展、怎么变化、怎么前进的。那些小人物小事情,虽然没有记载的价值,也应当如此。不能用历史唯物主义去看,就缺少了公正。这样形成的历史文本,是残缺不全的,实际上也就歪曲了历史,这样写出的历史,跟历史的本来面貌有了差距。以高长虹说,只要回到20年代中国文
28.“文革地下诗歌”的研究及其问题
- 王学东;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正地下文学,属于"文革文学"的一部分,已引起了学界相当的重视。"不论是‘样板戏,、‘金棍子’姚文元或‘初润’或‘梁效’的‘大批判’,还是红卫兵文学,或是知青的地下文学,都是一座未曾发掘的地下文学库藏。我们不仅可以从中得到关于社会、政治形态的生动的文学说明,以及在那个异常年代普通人受压抑的心灵世界的了解,还可以得到无与伦比的审美变态的全部丰富性的启示。"在此库藏中,内容丰富,信息齐全,并且还有大量的史料掩埋在地下。而这些材料本身就是一个极端时代下中国政治、思想文化的一次集中展现,要进
29.斯文、儒士、天下——《四库全书总目提要·经部总叙》读记
- 刘麒麟;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正子畏于匡,曰:"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也;天之未丧斯文也,匡人其如予何?"——《论语·子罕》对于一个传统意义上的读书人而言,文化大帝国的构建与承袭是否是其自执卷之始与开牖之初就伴沿的使命与信念?手握古、旧之大书,方觉当下文教之疾,尤近时品读《四库全书总目提要》之经学部分,每每搁卷而喟叹于古与今、传统与现代、古中国与当下境遇中的士子学人在读书品性与抱负上的根本差异。即便偶有、偶遇传统心性的读书学人,然,"星宿之火",亦不过烛照方寸
- 四库全书总目;
- 部总;
- 经学史;
- 丧斯文;
- 子畏;
- 士子;
- 子罕;
- 经说;
- 经义;
- 许谦;
30.吴宓与梁实秋对白璧德人文主义解读之异同
- 胡博;
- 《现代中国文化与文学》 | 2011年第1期
摘要：正20世纪二三十年代,白璧德人文主义在中国的文学界产生反响,主要得力于其中国弟子吴宓与梁实秋的翻译和阐释。尽管吴宓与梁实秋同为白璧德人文主义的传人,他们的文学理论和实践活动却呈现出迥然不同的样态:吴宓坚持文言写作,抨击新文化运动,致力于发现和发挥白璧德人文主义理论与中国儒家传统的契合,似乎是为身处新旧文化之间的焦虑的自我寻找合理的存在依据;而梁实秋则置身于新文学阵营内部,对新文学的现状进行批评,希图以人文主义为新文

现代中国文化与文学的期刊信息

创刊时间：2005
地区：CN
语言：中文
热门主题：中国新诗中国现代文学文学现代中国文学现代文学民国文学传统《文艺报》新文学运动左翼文学
学科分类：
中国文学;

现代中国文化与文学的获奖情况

现代中国文化与文学的收录情况

• 中文社会科学引文索引-集刊（2014-2016）
• 中文社会科学引文索引-集刊（2017-2018）

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