原始社会
原始社会的相关文献在1952年到2022年内共计2340篇,主要集中在社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史、中国政治
等领域,其中期刊论文2335篇、会议论文5篇、专利文献3620篇;相关期刊1149种,包括江汉论坛、社会科学辑刊、思想战线等;
相关会议4种,包括2014年全国体育管理科学大会、东南亚地区研究学术研讨会(中国东南亚研究会第八届年会)、2010年中国桂林·史前文化遗产国际高峰论坛暨中国博物馆协会史前遗址博物馆专业委员会第八届学术研讨会等;原始社会的相关文献由2221位作者贡献,包括刘梦熊、程德祺、宋恩常等。
原始社会
-研究学者
- 刘梦熊
- 程德祺
- 宋恩常
- 徐天琦
- 林锋
- 秋浦
- 刘芳
- 卓天华
- 吴世宦
- 唐嘉弘
- 孙金亮
- 蒋炳钊
- 赵绥生
- 黄洁
- 何光岳
- 刘秉果
- 叶晗
- 尤俊意
- 廉岚
- 张岩
- 张春燕
- 方酉生
- 李会娥
- 李清和
- 束世澂
- 林耀华
- 柯永亮
- 潜明兹
- 王开林
- 田昌五
- 白津夫
- 袁珂
- 许顺湛
- 郭洪涛
- 陈启新
- 陈国强
- 陈显泗
- 黄伟城
- 黄枢
- 龚维英
- 万九河
- 丛林
- 乔枫
- 于向东
- 于民
- 于省吾
- 五花肉
- 何乃汉
- 何平
- 刘坤瑶
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周楚南
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摘要:
此作品设计灵感来源于原始社会半山型彩陶的漩涡纹,瓶身采用抽象的纹样,底部的设计代表了原始社会的箭头,象征原始社会各部落之间的征战和劳动人民的力量。加之瓶罐造型的设计,使漩涡纹的圆润和箭头的尖锐形成对比,使整个作品更具层次感,更具视觉冲击,生动地体现了原始社会彩陶富丽精巧、饱满凝重的特点。
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全岳
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摘要:
虎是兽中之王,原始社会先民就把虎的形象视为本氏族的标志。东汉的《风俗通义·祭典》说:“虎者,阳物,百兽之长也。能执搏挫锐,噬食鬼魅。”老虎这些人所不具备的优势,极大地迎合了古人借物祈福的美好愿望,自然而然地成为人们崇拜的灵性之物,并在历史的长河中衍生出了虎头鞋文化,多少年来,有关虎头鞋的故事更是代代相传而不衰。
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邹淑慧
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摘要:
笔者通过对原始造物中的造型艺术以及美学思想的分析,探究了原始社会审美意识的产生与发展,以及社会实践对原始人类造物的决定性因素影响。在一定条件下,造型艺术不仅是原始社会审美活动的必然产物,而且也反映了人类的审美意识。
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李麦青
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摘要:
原始时期:美妆缘起早在3000年前,中国还处于“粉白黛黑”的原始素妆时代,化妆仅限于奴隶主阶层的女子。由于社会生产力落后,尚处于蒙昧期的先民们应对复杂的自然生存环境能力不足,由此生殖和生产的标准成为了母系氏族社会生活中女性美的重要尺度。从历史博物馆中所看到陶器文身和早期石雕等重大文物发现以及以《山海经》为典型代表的古书典籍对原始社会生活的描绘里不难发觉,这其中所刻画的女性角色大都具有粗壮结实、丰胸腰圆等明显的生育特征。
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梅雨菲
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摘要:
此套作品为三件套首饰,灵感来源于原始社会彩陶装饰纹样中的花瓣纹。通过对花瓣纹进行组合、变形、填充,形成新的设计元素,既保留了花瓣纹简洁流畅、装饰性强的特点,又使其更为丰富且更具设计感。在材料上运用18K金、珍珠、红玛瑙、锆石,结合漆器工艺,黑、红、黄为主的色调使得作品带有古朴的韵味,花瓣平面和立体相结合的造型使得作品更具有层次感。作品既展现了原始社会的装饰风貌,又具有一定的现代感,充满趣味性。
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曾幸
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摘要:
法有其产生和发展的经济根源和阶级因素,通过研究原始社会的生产方式、组织规范以及相关社会因素,进一步追溯中国法的起源。在唯物史观方法论的分析视野下,法在原始社会末期就已经产生,氏族习惯法就是早期社会生活的基本法律形态,具备了法规范性、公意性、强制性等基本属性,扮演着调节原始社会人类行为的角色。从法的发展历程表明,法并不是阶级斗争的产物,它的出现早于国家。在人类社会发展到阶级社会,即国家产生之后,作为上层建筑的法才具有了阶级性特征,并由国家强制力保证实施,成为统治阶级的工具和意志的体现。
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焦宏官;
丁然
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摘要:
在侗族特色的合拢宴上,侗族人民边载歌载舞,边敬酒,喜气洋洋,欢声笑语弥漫其间;百米长席布满了糯米饭、糯米酒、酸鱼、酸鸭、土猪肉以及各家拿手好菜。本期栏目的主角儿——酸食,就此登场。侗族有"三天不吃酸,走路打捞窜"之说。从民俗的角度讲,侗族的食酸文化,源于原始社会:原始社会的生产、生活不稳定,一年之中,食物获取时间不均衡,当丰收时就需要进行储藏。
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张雨
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摘要:
教育事关国家的发展和民族的未来,美术教育作为教育的重要组成部分,在中国的教育体系中有着不可小觑的地位。今天的教育者要想更好地开展美术教育,就应当从源头看起,回顾最根本的美术教育,为当下的美术教育提供启发。中国的教育起源于旧石器时代晚期,美术教育也随之展开。在中国原始社会的美术教育中,教育者主要由巫师担任,教育活动主要为巫术服务;美术教育在实践中进行,在日常生活中发生;美术教育最根本的目的指向生存。
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饶崛;
徐卫林
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摘要:
本文以绳的利用、新石器时代考古发掘原始纺纱工具纺轮的统计及《周礼》《尚书》《史记》等反映中国原始及奴隶社会生活的相关著作、文献为基点,分析纺织在中国原始及奴隶社会生产、生活中的地位及作用。结果表明,纺织在原始及奴隶社会对于火的获得、复合工具的开发利用、陶器制作、文字记录、国家赋税、商品交换、原始崇拜等方面都起到了积极的贡献作用,是原始先进生产力的代表。原始及奴隶社会时期的纺织为后期中国纺织业的发展提供了基本框架及路径,为人类生活的稳定、产业的繁荣打下了良好的基础。
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贺圣达
- 《东南亚地区研究学术研讨会(中国东南亚研究会第八届年会)》
| 2011年
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摘要:
在探讨东南亚历史的发展过程中,笔者深感有一个问题,对于从总体上认识东南亚历史和文化发展极为重要.这个问题就是:东南亚历史和文化发展的阶段以及各阶段的特点.可以说,厘清这些问题,对于东南亚历史和文化发展及其历史和社会在宏观上就有了一个比较清晰、比较全面、比较系统的认识.东南亚历史和文化发展经历了以下四个发展阶段,即原始社会和东南亚文化孕育时期、早期国家和古代东南亚文化雏形期、走向统一的封建国家和古代东南亚文化成型和发展期,以及东南亚近代历史和文化变化与转型期。这四个阶段前后相承,每个阶段又都有一些质的变化。东南亚历史和文化发展经历了以下四个发展阶段,即原始社会和东南亚文化孕育时期、早期国家和古代东南亚文化雏形期、走向统一的封建国家和古代东南亚文化成型和发展期,以及东南亚近代历史和文化变化与转型期。这四个阶段前后相承,每个阶段又都有一些质的变化。
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