京派文学

摘要： 京派同人拥有共同的文学理念,将汉语言母语文学的诗性本色视为己任,对母语文学进行了现代性创化或“新传统化”。散文是母语文学的正宗,也是现代文体中发展得最为从容和完备的一种。京派文学对母语文学现代性创化的重要表征是创作的“散文化”。京派文学“散文化”症候之一是小说,作家运用并发展了母语文学叙述语言的精练、含蓄和抒情功能。其中对情绪和炼句的考究、结构的片段性与叙述的空白化,都展示出其小说创作散文化的文本基色。症候之二是在理论性或批评性话语层面也呈现出散文化思维态势。京派批评家追求“寻美的批评”,以及文学批评本身就是一门独立的艺术创造,在传承和开发母语文学资源的基础上,创造了一种近似“美文”的、由感悟化思维所凝聚成的批评(理论)文体风范。

摘要： 田涛的小说《沃土》实践了后期京派文学的"苦难美学"理念,于苦难中挖掘自然与人情之美."苦难美学"认为,苦难是人类永恒的生存困境.书写苦难不仅是对受苦人民的同情与悲悯,更是要超越苦难从而挖掘出苦难之下光辉灿烂的人性和庄严顽强的生命力.时至今日,"苦难美学"仍有其存在的价值和意义,它能够有助于我们更好地面对苦难、理解苦难.

摘要： 张充和精通昆曲、书法、诗词、绘画等诸多艺术门类,达到了"游于艺""心道合一"的艺术境界.因受其艺术观的影响,她的文学观念也呈现为尚古通今、尚情贵真的鲜明特质.这一特质体现在文学创作上,便是内容上始终注重文学的情感力量,形式上出入于新旧文学之间,并逐渐倾向于古典诗词的创作.推究其成因,就不仅与张充和的性情、学养及艺术修为有关,更可见出汤显祖"至情论"和20世纪30年代"京派"文学观的双重影响.同时,作为民国"最后的闺秀",张充和的一生也见证了古典文化在当代传承的价值和意义.

摘要： 汪曾祺传承了以沈从文为代表的后期京派文学理念,即对于社会、人生的一种审美理想主义,并以之观照世俗生活,因而营构出一种审美主义视野下的世俗生活样式。其小说中对于世俗生活的展现,落脚在传统社会中的职业、风俗人情和传统风貌等世俗生活的再现上,并通过人这一“中介”,营构出世俗生活中的职业、风俗人情、传统风貌之美,拓宽了京派文学对于世俗生活的表现范围。

摘要： 汪曾祺传承了以沈从文为代表的后期京派文学理念,即对于社会 、人生的一种审美理想主义,并以之观照世俗生活,因而营构出一种审美主义视野下的世俗生活样式.其小说中对于世俗生活的展现,落脚在传统社会中的职业 、风俗人情和传统风貌等世俗生活的再现上,并通过人这一"中介",营构出世俗生活中的职业 、风俗人情 、传统风貌之美,拓宽了京派文学对于世俗生活的表现范围.

摘要： 《大公报》在中国新闻史上赫赫有名.1926年,吴鼎昌、胡政之、张季鸾接办《大公报》,并创造了辉煌的新记时期.新记《大公报》的成功离不开其副刊的发展.丰富多样的副刊不仅是其在报业竞争中的经营手段,也满足了读者对副刊阅读的需求,更是从侧面反映了20世纪30年代中国社会的变化.本文以《大公报》"新记时期"的副刊为研究对象,梳理副刊的种类与内容,分析副刊出现的时代背景,并探讨其社会意义.

摘要： 与其他文学流派相比,京派文学的一个重要文学理念是承续、光大母语文化精神,进而将其转化为母语文学的新传统."游于艺"是京派作家母语写作的一种文学态度和生存方式,与儒家的"游于艺"意在"仁乐"、道家的"游于艺"意在"天乐"不同,京派同人的"游于艺"追求的是"艺乐".从文学是语言艺术的层面来看,"游于艺"的本质是对母语文学精神的皈依,京派同人祈望从人生中创造艺术,以艺术融化人生,正是在"艺"之"乐"中,生命的热情被转换为诗意的抒写.

摘要： 在当今的世界,随着不同国家、民族之间的联系日益密切,跨越不同种族、国家、文化之间的交流已经成为不可逆转的历史趋势.在这样的过程中,不同文化和文明之间的对话显得尤为必要和迫切,彼此尊重,互相借鉴和学习应该成为人类的共识.在20世纪上半叶,中国的京派文人集团和英国布鲁姆斯伯里文化圈之间进行了卓有成效的文化交流和对话,他们通过观察、思考对方的文化、文学、艺术、宗教等传统,以此来反思本民族的文化精神,为东西方文化的汇聚和交融架起了一道彩虹.本文详尽论述了布鲁姆斯伯里文化圈和京派文人的个人交往、布鲁姆斯伯里文化圈作者作品在中国的译介、阐释以及布鲁姆斯伯里文化圈对于中国文化的异域想象.布鲁姆斯伯里文化圈和京派文学的文化、文学的交流实践,客观上证明了跨文化交流在现代世界中不可抗拒的趋势和普遍意义.%Nowadays,the communication cross different races,countries and cultures has be-come an irreversible historical trend along with the connection between different countries and na-tions is close increasingly.In this process,it is necessary and urgent to have a dialogue among different cultures and civilizations.And respect each other,learn form each other and learning should become the consensus of human.In the first half of 20th century,there had an fruitful ex-change and dialogue between Jingpai school in China and the Bloomsbury group in England.They reflect the cultural spirit of their nation by observing and thinking of each other's tradition of cul-tural,literary,artistic and religious and so on.Therefore,a rainbow was set up for the conver-gence and blending of the eastern and western cultures.This paper elaborately discussed the indi-vidual communication between the Bloomsbury group and Jingpai school,the translation and in-terpretation of the works of Bloomsbury group in Chinese,and the Bloomsbury group's exotic i-magination for the Chinese culture.The communication practice of culture and literature between the Bloomsbury group and Jingpai school objectively proved that cross -cultural communication has an irresistible trend and general meaning in the modern world.

摘要： 在文学中国,“乡土”是文学叙事的永恒话题,与其时主流文学的“乡土”叙事意在拆解和批判不同,京派作家则在母语写作这一体现生命存在意义的行为中重构“乡土”叙事的逻辑,“乡土”这一审美时空、人文环境在京派文学中被开发并拓展,有关“乡土”的叙事行为被转换为诗意的抒写.作家们借此从容地传递着母语文学的血脉,为现代中国文学提供了一种可供遵循的创作方式和文学样态.

摘要： 京派以周作人及其文学观念为起点,现代知识分子的文学自律和文化生存是其本质属性.整体上,京派是趣味主义的东方绅士和审美理想主义的"欧美派"绅士的大集合.在文学史上,《语丝》时代的苦雨斋沙龙孕育了一个趣味主义的文学群体,《骆驼草》上"讲性灵"的作家们集合成前期京派的核心阵容.rn 确认新文学与传统文学并非对立，同时认定现代文学的产生和发展离不开对西方新型文学的借鉴，这是周作人新文学观的基础。发扬传统在周作人那里有两重意义，一是发扬知识分子自主表达的现代精神，二是培养知识分子(或新文学)新的本质观(自我化)和艺术观，重塑“言志”传统以抵制“载道”文学。小品文生态也可以整体上概括以周作人为代表的前期京派文学的特征。rn 就“绅士气”而言，前、后期京派确乎是两种流脉——“土绅士”和“洋绅士”的合一。“土绅士”是全然没有或自行消蚀了政治意气的隐士，“洋绅士”是多少有点政治意气的雅士。总体上看，京派作家就是一群政治上“非正统”，文学上有自我的人。“绅士气”总体上表现为一种雍容自持、温文尔雅的文学态度。同《语丝》决裂以后，周作人式的“消极”逐渐漫穗为一种群体心态，这就是京派的存在方式——一种反向的凝聚力。rn 就写作而言，除杂文外，周作人的散文中知识性的创作多于生活化的作品，这亦是其“趣味”使然，二者都是少有政治烟火味的小品文。但毕竟在周作人的意念中，“绅士”和“流氓”两个鬼相消长，“隐士”和“叛徒”相依存，“趣味”不仅使二者和谐，更在于用前者抑制后者，以“隐士”消解“叛徒”。他常说“作文极慕平淡自然的景地，u001e不是自谦的话。而注重写作的文学性，即融合东方的“情”与西方的“知”于一炉更其一以贯之。“由此造就出一个朱光潜所谓“炉火纯青的趣味主义者”。rn 趣味主义的文学诉求使苦雨斋沙龙极具影响力，老友新朋聚集一堂，消蚀了政治的意气，以豁达的心胸融汇渊博的知识，历史、社会、人生，知、理、情，更别有一番滋味，同样能谈出精彩，谈出文学。幽默闲适，宁静致远。退却是一种心态，消极则是一种志趣。就自由主义范围内看，当初的积极进取与此刻的消极退让，只在选择的方式，并不违本质和初衷—放弃的自由依然是自由，因为放弃不等于堕落，更不是死灭。放弃了政治尚有学术，亦有文学，不违知识分子的生存之道。

摘要： 京派的构成非常复杂,前人已有多种说法,但尚有未尽之处.本文提出京派内部存在三个"小圈子":以周作人为核心的"名士派,",小圈子,以沈从文为核心的"乡土派"小圈子,以朱光潜、林徽因为核心的"欧美派"小圈子.不同"小圈子"里的文人在生活经历、文艺追求、学术理想等方面都有不少差异,但在对一个文学流派、文人群体的形成至关重要的审美观念上却体现出了比较明显的共通性,除去前人已有的发现之外,这种共通性主要表现在两个方面:一是推崇并追随古希腊文艺精神,二是接受并运用西方心理学美学.这种同中有异、异中有同的流派特色,形成了京派独特、多样的文化景观与历史面貌.

摘要： 京派的构成非常复杂,前人已有多种说法,但尚有未尽之处.本文提出京派内部存在三个"小圈子":以周作人为核心的"名士派,",小圈子,以沈从文为核心的"乡土派"小圈子,以朱光潜、林徽因为核心的"欧美派"小圈子.不同"小圈子"里的文人在生活经历、文艺追求、学术理想等方面都有不少差异,但在对一个文学流派、文人群体的形成至关重要的审美观念上却体现出了比较明显的共通性,除去前人已有的发现之外,这种共通性主要表现在两个方面:一是推崇并追随古希腊文艺精神,二是接受并运用西方心理学美学.这种同中有异、异中有同的流派特色,形成了京派独特、多样的文化景观与历史面貌.

摘要： 京派的构成非常复杂,前人已有多种说法,但尚有未尽之处.本文提出京派内部存在三个"小圈子":以周作人为核心的"名士派,",小圈子,以沈从文为核心的"乡土派"小圈子,以朱光潜、林徽因为核心的"欧美派"小圈子.不同"小圈子"里的文人在生活经历、文艺追求、学术理想等方面都有不少差异,但在对一个文学流派、文人群体的形成至关重要的审美观念上却体现出了比较明显的共通性,除去前人已有的发现之外,这种共通性主要表现在两个方面:一是推崇并追随古希腊文艺精神,二是接受并运用西方心理学美学.这种同中有异、异中有同的流派特色,形成了京派独特、多样的文化景观与历史面貌.

摘要： 京派的构成非常复杂,前人已有多种说法,但尚有未尽之处.本文提出京派内部存在三个"小圈子":以周作人为核心的"名士派,",小圈子,以沈从文为核心的"乡土派"小圈子,以朱光潜、林徽因为核心的"欧美派"小圈子.不同"小圈子"里的文人在生活经历、文艺追求、学术理想等方面都有不少差异,但在对一个文学流派、文人群体的形成至关重要的审美观念上却体现出了比较明显的共通性,除去前人已有的发现之外,这种共通性主要表现在两个方面:一是推崇并追随古希腊文艺精神,二是接受并运用西方心理学美学.这种同中有异、异中有同的流派特色,形成了京派独特、多样的文化景观与历史面貌.

摘要： 京派的构成非常复杂,前人已有多种说法,但尚有未尽之处.本文提出京派内部存在三个"小圈子":以周作人为核心的"名士派,",小圈子,以沈从文为核心的"乡土派"小圈子,以朱光潜、林徽因为核心的"欧美派"小圈子.不同"小圈子"里的文人在生活经历、文艺追求、学术理想等方面都有不少差异,但在对一个文学流派、文人群体的形成至关重要的审美观念上却体现出了比较明显的共通性,除去前人已有的发现之外,这种共通性主要表现在两个方面:一是推崇并追随古希腊文艺精神,二是接受并运用西方心理学美学.这种同中有异、异中有同的流派特色,形成了京派独特、多样的文化景观与历史面貌.

摘要： 本发明提供韩文学习装置及韩文学习方法，即，可直观地学习韩文的声音与文字形态的相关性，由此，可使学习者准确且简单地学习韩文。本发明一实施例的韩文学习装置包括身体器官显示部；引导部，用于显示至少一个韩文；以及操作部，以与所述至少一个韩文相对应的方式变更所述身体器官显示部。

摘要： 本发明涉及基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，尤其涉及使用者选择所希望的学习内容并利用包含文字游戏内容的学习内容。本发明的基于文字游戏的韩文学习装置及基于文字游戏的韩文学习方法，包括：画面选择部，预存多个用于韩文学习的学习内容目录，在上述学习内容目录中的一个被选择的同时产生学习进行信号；辅音学习部，保存对应于各辅音的辅音文字游戏及利用上述辅音文字游戏的辅音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述辅音学习内容；及元音学习部，保存对应于各元音的辅音文字游戏及利用上述元音文字游戏的元音学习内容，并在接收上述学习执行信号时执行上述元音学习内容。

摘要： 本发明提供的文学语言理论查询装置，不仅解决了在使用过程中能够实时的对需要查询的内容进行输入同时还支持音频实时识别，同时能够任意的调节查询器的姿态以及角度，还能防止在学习过程中玩手机，还能在将查询器的姿态调节完成后自动进行定位，还能在查询后检测查询器的姿态是否复位，在查询器姿态复位后才会进行收纳动作并通过保护板进行隔离保护，其解决的技术方案是，包括桌体，其特征在于，所述桌体上设有升降式查询器，查询器与桌体之间通过升降机构进行连接，升降机构与查询器之间设有姿态调整装置，桌体上还设有用于采集语音的采集装置，位于采集装置上设有用于对查询器进行保护的收纳装置。

摘要： 本发明公开了一种适用于汉语言文学专业的教学演示设备，包括底座，所述底座的上端设置有支撑板，所述支撑板的外壁嵌设有演示板，所述支撑板的外表面设置有控制器，包括动力清除机构、洒水机构、启动机构和烘干机构；动力清除机构，所述动力清除机构用于清除演示板上的粉尘以及启动洒水机构运行，所述动力清除机构设置在底座上；通过控制器来启动动力清除机构，动力清除机构将演示板上的粉尘擦除，然后，动力清除机构将开启洒水机构，使洒水机构对演示板的表面进行水清洗，进一步去除演示板上的粉尘，洒水机构流出的水会落入到启动机构内，使启动机构启动烘干机构，烘干机构将演示板快速烘干，避免影响演示板上的书写。

摘要： 本申请公开了一种文学研修用辅助阅览装置，包括放置座、转动板、转动轴、阅览板、调高机构、角度调节机构以及夹持机构；其中所述放置座顶侧表面固定连接有转动板，所述转动板侧表面固定连接有转动轴，所述转动轴表面套接有阅览板；所述调高机构包括支撑板、固定板、底座以及液压缸，所述支撑板固定连接在放置座底侧表面，所述支撑板侧表面贴合有固定板，所述固定板底侧表面固定连接有底座，所述底座顶侧表面固定连接有液压缸，所述液压缸输出端与支撑板底侧表面固定连接。该种文学研修用辅助阅览装置设计新颖，通过设置的调高机构的作用下，便于对通过液压缸驱动支撑板对放置座进行高度调节，满足不同身高需求的使用者进行阅览使用。

摘要： 本发明公开了一种汉语言文学教学用的投影幕布装置，属于投影设备领域，一种汉语言文学教学用的投影幕布装置，包括安装盒，安装盒的底面上固定连接有安装杆，安装杆的底部固定连接有安装座，安装盒上固定连接有电机，电机的输出端固定连接有收纳轴，收纳轴上固定连接有投影布，安装盒上设有用于清洁投影布的清洁机构，清洁机构包括转动连接在安装杆上的第一齿轮和第二齿轮，本发明通过设置清洁机构，保证投影布清洁，达到了投影画面不会因投影布变脏而不清楚的效果，通过设置拉平机构，达到了投影布释放的时候能够被拉平的效果，通过设置夹持机构对投影布的侧边进行固定，达到了投影布不会受到风吹而掀起的效果。

摘要： 本发明属于教学展示装置技术领域，尤其是一种汉语文学教学展示装置，针对目前使用汉语文学教学展示装置后，没有对展示板进行防护的功能，且没有对散落的粉尘进行处理的功能的问题，现提出如下方案，其包括升降座，所述升降座内固定安装有限位板，限位板上转动连接有第一升降丝杆和第二升降丝杆，第一升降丝杆和第二升降丝杆的一端固定连接有第一同步轮和第二同步轮，第一同步轮和第二同步轮之间传动连接有同一个同步带，升降座的顶部设有升降机构，升降机构上连接有展示座，展示座的底部内壁上固定安装有连接框，连接框内转动连接有主动轴。本发明结构简单，在对展示板进行防护的同时，可对灰尘进行收集，方便人们使用。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，涉及展示教具技术领域，包括固定底座、升降机构和固定机构，所述固定底座的顶端开设有固定槽，所述固定槽的内部设有固定筒，所述固定筒的顶端设有升降柱，所述升降柱的顶端一侧设有凹槽，所述凹槽的内部设有连接板，所述连接板的表面设有展示板。本实用新型，在展示教具需要升降时，通过按动控制按钮使升降伺服电机带动螺纹柱转动，进而通过螺纹柱和螺纹块的共同作用使螺纹块移动，在升降连接件的连接作用下能够使升降柱达到升降的效果，多个升降连接件共同作用能够使升降更加稳定，解决了现有的展示教具在使用时升降装置的升降不稳定，具有升降效果不好的问题。

摘要： 本实用新型公开了一种文学院用文学样品展示教具，包括底座箱和旋转组件；底座箱：所述底座箱的侧面开有传动槽，底座箱的表面中部均匀设有支杆，且支杆的顶端设有限位板；旋转组件：所述旋转组件包括旋转电机、主齿轮、副齿轮和固定杆，所述旋转电机设于传动槽的底面，所述主齿轮设于旋转电机的输出轴上，所述固定杆的底端贯穿限位板的中心处延伸至传动槽的内部，所述副齿轮设于固定杆的底端，且副齿轮与主齿轮相互啮合，且固定杆的顶端设有升降筒，升降筒的两个相对侧面均开有滑槽，且升降筒内设有升降组件，本文学院用文学样品展示教具，可根据教学需要调整高度和角度，并且可同时展示多种文学样品，实用性较强。

摘要： 汉语言文学教学中影视文学投影教学展示架，两侧的底管下方安装有带刹车万向轮，两侧底管内侧连接有下横梁，在下横梁上端安装固定支架，在固定支架前侧安装调节侧立柱，且调节侧立柱与下横梁相连接,主面板安装在4个固定夹之间，主面板压紧块与主面板快速锁紧螺栓相连接，固定夹快速锁紧螺栓穿过调节侧立柱与固定夹相连接；上横梁位于2个调节侧立柱顶端的内侧，座板位于上横梁和中上部横梁之间，支座连接在座板之上，悬臂梁位于支座上表面，投影仪连接座安装在内悬臂梁前端，投影仪连接座与其下部的投影仪通过4个投影仪固定螺栓固定连接，中部横梁位于2个调节侧立柱内侧的中部，起到加强结构稳定性的作用。