西方思潮
西方思潮的相关文献在1982年到2022年内共计285篇,主要集中在中国文学、中国政治、教育
等领域,其中期刊论文284篇、会议论文1篇、专利文献71篇;相关期刊230种,包括中国青年政治学院学报、前线、学校党建与思想教育(高教版)等;
相关会议1种,包括2011世界建筑史教学与研究国际研讨会等;西方思潮的相关文献由313位作者贡献,包括杨德广、刘荣、叶卫平等。
西方思潮
-研究学者
- 杨德广
- 刘荣
- 叶卫平
- 孙少平
- 宋亚青
- 张青
- 徐雯
- 林焕平
- 梁建新
- 武芬
- 毛宽海
- 王亚惠
- 王鹏程
- 程惠莲
- 罗超
- 丁一茗
- 丁全忠
- 丁毅强
- 万智
- 严翼
- 中宣部教育局课题组
- 于坚
- 于林平
- 于柯超
- 亓光
- 付春华
- 代利刚
- 任娟
- 任小雪
- 任永泽
- 任波
- 任飞
- 何建林
- 何训田
- 何铭三
- 余心言
- 余慧佳
- 侯明川
- 保虎
- 倪真
- 傅如良
- 冬陶
- 冯世光
- 冯国芳
- 冯晓龙
- 冯樨
- 冯瑛冰
- 冯石岗
- 刘卫东
- 刘文瑞
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林子程
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摘要:
视觉传达设计是人们追求艺术的重要产物,其涉及的内容十分广泛。在精神文明快速发展的今天,人们对精神文化的需求日益增多,在艺术设计领域也更加注重美的感受及文化内涵的彰显。但是从中国视觉传达设计发展情况来看,在受西方思潮的长期影响下,越来越多的西方设计理念被融入视觉传达设计中,盲目追寻西方文化思想使视觉传达设计中的传统文化内容日益消失。
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张悦
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摘要:
乡族与乡谊是中国传统社会的重要组成部分,同乡文化纵向可体现在同乡京官与地方乡绅的互动上,横向则在不同地域以同乡会的形式出现。近代的同乡文化在朝野的表现既与传统社会一脉相承,又因近代社会转型产生了新的特征。以苏杭甬路事观之,同乡京官与地方乡绅的联系既呈现出及时性的特点,又因西方思潮冲击下外力对政治的干预产生了个人政治身份与同乡关系的抵牾。而近代地方上的同乡文化则借同乡会之间的沟通与交往超出了乡、乃至省的区域范围,在近代中国社会产生了新的影响与内涵。
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摘要:
20世纪的序幕刚刚拉开,尼采就悄然长逝了。倘若要探溯上世纪西方思潮的源头,我们发现确实不能撇开尼采。有人说,在19世纪的思想家中,若要举出两位对后世影响最大的人物,当推马克思和尼采。他们都不是学院式的哲学家,但却震撼了整个西方社会意识。
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王英
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摘要:
作为我国国民经济中的重要组成部分,国有企业对推动国家综合经济实力的提升有着关键的作用和价值。在推动国家市场经济稳定建设时,我国不断地加大对国有企业的思想引导,因为只有保证思想上的统一才能够为我国经济的稳定建设营造良好的外部环境。在全球化趋势不断加剧的今天,各种西方思潮开始涌入我国,以享乐主义和拜金主义为代表的思想严重影响了我国和谐社会的稳定运作,对此,我国必须要立足于新媒体时代之下的现实条件积极地加强对国有企业思想工作上的教育以及宣传。
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陈昉昊
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摘要:
作为一种西方思潮,颓废主义在中国语境中一直被打上消极与堕落的负面标签。通过追溯自1930年代至1980年代中国作家的创作实践,王鸿渐提出对中国现当代文学中的"颓废"元素进行重估,不应对其仅仅降格或批判。现代私小说圣手郁达夫将国族伤痛隐置在个人情感与情欲之后,用一种个人颓废的方式来抵抗传统道德准则的桎梏与束缚。而唯美诗人与出版家邵洵美也以表面看起来颓废的浪漫主义特色,通过写作和从事商业出版行业双轨并行的方式来参与启蒙运动。当代作家余华与苏童恰好成为了颓废创作的一体两面。余华坚持暴力美学,但仍然坚信人文主义的复归可以重建社会秩序。而由于对世界环境的不相信,苏童的颓废风格导致人物的失败甚至是毁灭。至于王朔、王小波、尹丽川三位当代作家,他们运用不同的标新立异的"颓废"创作风格来强调个人的独立性。王朔的痞子文学主人公虽然离经叛道,但仍然拥抱互助、尊重与勤勉等传统的道德价值观。而王小波与尹丽川作品中的主人公,却通过打破社会一整套价值体系与逻辑来突出个人性与独特性。与西方颓废主义反抗中产阶层生活方式不同,中国颓废主义的发展脉络中没有反抗精英生活的一环,但是他们依然坚信部分传统道德与价值体系可以与现代启蒙运动相结合,从而走出一条与西方颓废思潮发展完全不同之路。
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王亚惠;
王鹏程
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摘要:
晚清是历经变革和断裂的年代。随着各种新式西方思潮及器物涌入,新旧之间的矛盾冲突不断激化,晚清文人无不陷入焦虑彷徨中。如何面对已然被抛弃的历史,又如何面对充满变数的未来,成为一个未解的、不断被提出和屡次被试验的话题。熊月之认为晚清西学在中国的传播方式主要有两方面:"一为实物示范型。自鸣钟、望远镜、西洋大炮、西洋建筑的传入,多属此类。二为语言文字介绍型。天文学、地理学、数学、医学的输入,多属此类。"
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王亚惠;
王鹏程
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摘要:
晚清是历经变革和断裂的年代。随着各种新式西方思潮及器物涌入,新旧之间的矛盾冲突不断激化,晚清文人无不陷入焦虑彷徨中。如何面对已然被抛弃的历史,又如何面对充满变数的未来,成为一个未解的、不断被提出和屡次被试验的话题。熊月之认为晚清西学在中国的传播方式主要有两方面:"一为实物示范型。自鸣钟、望远镜、西洋大炮、西洋建筑的传入,多属此类。二为语言文字介绍型。天文学、地理学、数学、医学的输入,多属此类。"2作为"实物示范型"的代表,电灯、时钟等器物的出现和引入。
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郭梦婷
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摘要:
随着“软实力”文化竞争的不断推移,意识形态的斗争开始不断加强.资本主义与社会主义之间的意识斗争,主要对象就是在校大学生.因此,这个时候,就需要我们直面西方意识形态,针对问题与挑战,立足社会主义现代化的基本国情,重新审视当代状态下高校教育面临的问题.
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王添帅
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摘要:
《大公报》在中国新闻史上赫赫有名.1926年,吴鼎昌、胡政之、张季鸾接办《大公报》,并创造了辉煌的新记时期.新记《大公报》的成功离不开其副刊的发展.丰富多样的副刊不仅是其在报业竞争中的经营手段,也满足了读者对副刊阅读的需求,更是从侧面反映了20世纪30年代中国社会的变化.本文以《大公报》"新记时期"的副刊为研究对象,梳理副刊的种类与内容,分析副刊出现的时代背景,并探讨其社会意义.