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陀思妥耶夫斯基

陀思妥耶夫斯基的相关文献在1956年到2022年内共计1787篇,主要集中在世界文学、中国文学、文学理论 等领域,其中期刊论文1784篇、会议论文3篇、专利文献130篇;相关期刊783种,包括读书、文学教育、俄罗斯文艺等; 相关会议3种,包括2009北京地区哲学专业研究生学术论坛、2008北京地区哲学专业研究生学术论坛、第六届“俄罗斯学”研究生国际学术论坛等;陀思妥耶夫斯基的相关文献由1465位作者贡献,包括丁世鑫、李春林、王志耕等。

陀思妥耶夫斯基—发文量

期刊论文>

论文:1784 占比:93.06%

会议论文>

论文:3 占比:0.16%

专利文献>

论文:130 占比:6.78%

总计:1917篇

陀思妥耶夫斯基—发文趋势图

陀思妥耶夫斯基

-研究学者

  • 丁世鑫
  • 李春林
  • 王志耕
  • 何云波
  • 俞航
  • 万海松
  • 张柠
  • 傅星寰
  • 卢群
  • 张磊
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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排序:

年份

    • 李金月
    • 摘要: 日本著名短篇小说家芥川龙之介曾对陀思妥耶夫斯基及其作品非常感兴趣。芥川在描写圣愚式人物时,有意识地吸收借鉴陀思妥耶夫斯基在无根性、苦难性、启示性等方面的描写特点,以表达他对“善”的思考、对完美人性的赞颂。对芥川龙之介的陀思妥耶夫斯基体验的分析,有助于进一步了解芥川龙之介作品的艺术特色及陀思妥耶夫斯基对他的影响。
    • 丁宇平
    • 摘要: 《宗教大法官》是《卡拉马佐夫兄弟》中最为特殊的一节,作者不仅通过这一章节阐述了全书主旨,也表达了他关于人类精神自由的思想成果。这一节中最为重要的一个情节当属老法官对于基督的发难,而这一举动也对应着十几个世纪前精灵对耶稣提出的三个问题。在这两场对话中,精灵和老法官分别在过去和现在两个时空下对宗教发出质疑,而他们的观点也直接指向基督教在俄罗斯现实中的沉疴:信仰缺失,人道主义泛滥以及人神思想大行其道。在这些问题面前,上帝的解决之道是承认一切并原谅一切。这是上帝的态度,同时暗示着宗教隐秘而伟大的救赎。
    • 谢燕红; 李刚
    • 摘要: 叙事就是讲故事,但讲好一个故事,从来不是一件容易的事情。对讲故事的人来说,在决定如何讲述故事前,首先要寻找故事的素材。一般来说,故事素材多来源于讲故事人在某一生活领域的实践经验,例如,司汤达从军、陀思妥耶夫斯基被流放、王蒙下放、张贤亮劳动改造等,这些直接的经验为古今中外的作家提供了丰富的故事素材。但正如很多作家所苦恼的,能够作为故事素材的直接生活经验总有枯竭的时候。
    • 涂思敏
    • 摘要: 读书,无论是为我们提供一种虚构的想象,还是把我们吞吐回乡村和土地,都有着让我们与时代共振的力量陀思妥耶夫斯基认为他的写作生涯中“最重要”和“最美好”的时刻是,别林斯基在阅读了他的处女作《穷人》后对他说:“你发现了艺术的奥秘、艺术的真实——通过形象化的表达,让即使最不愿意思考的读者也能一目了然看到事物的本质,甚至可以触摸到它。而这就是作家为真理作出的贡献。”
    • 管海莹
    • 摘要: 陀思妥耶夫斯基的“思想小说”属于一种独特的小说类型,它深刻地影响了20世纪俄罗斯象征主义作家别雷的代表小说的创作。本文选取别雷最重要的“生活创作”认识的形成时期,分析他对陀思妥耶夫斯基思想艺术的接受与反接受之中的角度和结论,进而阐明别雷在自己的创作认识成熟时期由对陀思妥耶夫斯基艺术成就的思考和挑战,转而确立了自己的突破性思想认识和艺术风格,以新“思想小说”的方式回归了前辈大师陀思妥耶夫斯基的俄罗斯命题。
    • 王可欣
    • 摘要: 陀思妥耶夫斯基的处女作《穷人》由多封书信构成,其中作者、主人公、社会舆论等多层次的目光交织呈现了丰富的对话和暗辩。小说以“穷人”为题名,主人公们对贫穷的承认或否认,其本质都是对“不体面”的反抗,即是对“被凝视”的抗拒。小说中,“凝视”是触发主人公自我意识变化、推动情节发展的关键。本文拟借助视觉文化研究中的“凝视”理论,考察主人公杰武什金三种不同方向的“凝视”,进而为解读其主体建构过程提供另外一种思路。
    • 曾思艺
    • 摘要: 《双重人格》是陀思妥耶夫斯基的第二部小说,发表后遭到别林斯基等人的否定,其影响至今犹存,但著名作家纳博科夫认为它是陀思妥耶夫斯基最好的小说。实际上,这部小说融合了此前俄国和德国小说之长,把社会小说和心理小说融为一体。在社会小说方面更多受俄国文学(小说)传统的影响,在心理小说方面则以德国霍夫曼的影响为主,俄国小说再加助力。小说不仅在艺术上有现代主义文学意识流小说的某些先兆,更在心理探索方面具有了现代特色,为陀氏此后小说创作打下了基础,并对后来的俄国文学有一定影响。
    • 徐凤林
    • 摘要: 《卡拉马佐夫兄弟》中的四段有关奇迹的情节表现了陀思妥耶夫斯基对宗教奇迹的基本观点:东正教信仰主要体现为人的道德与精神力量,而不是对奇迹和彼岸世界的幻想;不是奇迹导致了人对上帝的信仰,而是对上帝的信仰给人带来的内在改变造成了人的精神“奇迹”。这体现了陀思妥耶夫斯基人学与东正教人学在本体论基础和性善论方面的联系,也体现了两种人学在人道性和心理性与超验性和彼岸性、神圣教义与问题探索方面的区别。
    • 吕天威
    • 摘要: 以当代俄罗斯作家叶甫盖尼·希什金的长篇小说《魔鬼的灵魂》作为研究文本,运用文本细读和比较的研究方法,分析希什金对“罪与罚”的探索、对“双重人格”的关注、对“美拯救世界”的思考等,阐明希什金对陀思妥耶夫斯基创作传统的承袭与超越,揭示陀思妥耶夫斯基对当代作家的重要影响。通过探究不同时代不同作家对于相同主题的论争,剖析俄罗斯作家永恒不变的价值追求。
    • 曹妍
    • 摘要: 文艺青年的“乌托邦”--豆瓣准备进军直播领域。11月22日,天眼查APP显示,北京豆网科技有限公司“豆瓣在线直播Android版应用系统”获得登记批准,版本号为V1.0。记者就直播业务相关问题咨询豆瓣相关负责人,对方表示,现阶段直播产品主要服务于出版方,例如11月19日上线的《陀思妥耶夫斯基思想与艺术的关键词》直播。对于未来具体规划,截至发稿,未收到豆瓣方面回复。
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