神人

摘要： “虎跑”即虎跑泉,在杭州大慈山虎跑寺内。虎跑寺本名定慧寺,为唐元和十四年性空禅师所建。据传,性空禅师为蒲坂卢氏子,得法于百丈海,来游此山,乐其灵气郁盘,栖禅其中。苦于无水,意欲他徙。梦神人语曰:“师毋患水,南岳有童子泉,当遣二虎驱来。”翼日,果见二虎跑地出泉,清香甘洌。大师遂留。明洪武十一年,学士宋濂朝京,途经山下。

摘要： 火的发现,是人类从茹毛饮血向文明迈进的重要标志。那个叫“燧人氏”的中国古人,以及那个叫“普罗米修斯”的外国神人,功不可没。人类认识并掌握了火,就增强了抵御寒冷的能力。火可以烧烤食物,可以用来围猎和防御野兽;可以照明、烘干潮湿的物件以及化冰饮水等。所以恩格斯指出,摩擦生火第一次使人支配了一种自然力,最终把人同动物分开。

摘要： 《宗教大法官》是《卡拉马佐夫兄弟》中最为特殊的一节,作者不仅通过这一章节阐述了全书主旨,也表达了他关于人类精神自由的思想成果。这一节中最为重要的一个情节当属老法官对于基督的发难,而这一举动也对应着十几个世纪前精灵对耶稣提出的三个问题。在这两场对话中,精灵和老法官分别在过去和现在两个时空下对宗教发出质疑,而他们的观点也直接指向基督教在俄罗斯现实中的沉疴:信仰缺失,人道主义泛滥以及人神思想大行其道。在这些问题面前,上帝的解决之道是承认一切并原谅一切。这是上帝的态度,同时暗示着宗教隐秘而伟大的救赎。

摘要： 《莊子·逍遥遊》描述藐姑射山神人有云:“其神凝,使物不疵癘而年穀熟。”該“使”字句與上下文中無功、無爲的神人形象相齟齬。本文作者經研究發現,該句文意費解的原因是存在脱文,所脱文字内容恰好保存於抄襲《莊子·逍遥遊》的《列子·黄帝》篇中。本文對勘《列子·黄帝》篇異文校補該句脱文,論證神人的確是無功、無爲的得道者,成功地解決了今本《莊子·逍遥遊》的矛盾問題。

摘要： 乾隆活了将近90岁,在位60年,但他退为太上皇之后依然把持朝政,等于做了63年皇帝。地下的康熙若有知,只能徒呼负负,谁叫这个孙子活得长呢。乾隆的自我感觉是十全老人,其实,他是想做十全圣人、十全神人。反正他是文武全才,打仗,有十全武功,天下无敌;弄文,则有一屋子御制诗,还亲自解经,对历史也多有见解。

摘要： 中篇小说《蓝星》在扎伊采夫的创作生涯中具有重要意义.它既是作家对所受时代的文化熏陶和文艺探索的总结,又为其接下来的创作奠定了思想基础.深受索洛维约夫神人说的影响,扎伊采夫也相信人的神性及其与神结合的可能.在小说《蓝星》里,作家围绕核心人物赫里斯托佛罗夫对宇宙星空的神圣信仰,塑造出获得或丧失神性的多样人物形象,艺术性展现大地上的人与天空中的神的结合,表达了独特的神人思想.

摘要： 一身才气,加上一身烟火气,为阿城平添了一丝仙气儿。多年隐于世,阿城都快被文化圈说成神了。走进一看,得嘞,这的确是一位"神人"!人不在江湖,留下传说在当代中国文化圈,作家阿城是个奇怪的存在。其人无门无派,无职无衔,人不在江湖,江湖都是他的传说。文人大概是很难有粉丝心态的。但是一提阿城,大家却毕恭毕敬称"老师"。

摘要： 南有太湖,古为震泽。桑田远眺,其形好曲而寻常;桂宇俯观,其状弧圆而奇特。或询玉兔,可投仙子之怀珠?或问金乌,可落神人之射日?乃逢高世之人,更说外天之客。如斯时,似彼刻,奔流星,迸陨石,惊天心,动地魄。一支星火独燃,无数雷霆齐击。乾坤震荡,巨浸乃生;海陆变迁,太湖乃出。

摘要： 夫道根发自福建,钟族杏林挺茂;嫩芽拱乎南京,子嗣南山弄璋。道家圣地,终南山归藏钟馗;医学世家,钟南山炳焕丽光。二钟相较,神人异乎形貌;两意相投,懿德同耀光芒。神者钟馗,颇通人性;医者南.山,神似岐黄。兴之所至,假终南山之毫笺;仰之所崇,道钟南山之端详。

摘要： 本发明公开了一种补气安神人参酒及其制备方法，其组成原料的重量份为，鸡血藤4‑6、黄芪2‑4、人参6‑8、山药10‑15、圣女果干6‑8、椰子壳3‑5、雪莲花2‑4、沙苑子6‑8、糯米粉10‑15、短梗五加果6‑8、灌浆稻谷10‑15、紫花地丁2‑4、复合营养粉4‑6、花生汁6‑8、桑白皮3‑5、白酒800‑1000；本发明的人参酒采用黄芪、人参、山药等多种补气中药浸泡而成，不仅制备方法简单，服用方便，安全无毒副作用，口感良好，而且具有养神补气、安神固脱、滋肝明目、滋补保健、增强免疫力、健胃消食的功效，长期饮用本发明的保健酒还能起到调节身体机能的作用。