《卡拉马佐夫兄弟》
《卡拉马佐夫兄弟》的相关文献在1988年到2022年内共计121篇,主要集中在世界文学、中国文学、文学理论
等领域,其中期刊论文121篇、专利文献9361篇;相关期刊101种,包括群文天地、湖南人文科技学院学报、读书等;
《卡拉马佐夫兄弟》的相关文献由107位作者贡献,包括齐明彦、丁涵、任立侠等。
《卡拉马佐夫兄弟》
-研究学者
- 齐明彦
- 丁涵
- 任立侠
- 张变革
- 张磊
- 曾有情
- 王晓明
- 田烨
- 苏乙拉图
- 草上飞鸿
- 蒋秀青
- 费云舒
- 赵晓玉
- 邹洪锦
- 黄亚婷
- 于文思
- 何怀宏
- 倪霞
- 傅星寰
- 克冰
- 兰心
- 冯增义
- 刘忠洋
- 刘旭
- 卜云飞
- 卢晓兰
- 卢群
- 吴若菡
- 吴若菡1
- 周春梅
- 周晗琪
- 姜桂栩
- 孟建煌
- 季星星
- 安德烈·纪德
- 宣琳
- 容世杰
- 尚显成
- 嵇伟
- 巩晓旭
- 巴威
- 张保华
- 张加祥
- 张岱
- 张志强
- 张慧诚
- 张爽
- 张越1
- 张驰
- 彭甄
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徐凤林
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摘要:
《卡拉马佐夫兄弟》中的四段有关奇迹的情节表现了陀思妥耶夫斯基对宗教奇迹的基本观点:东正教信仰主要体现为人的道德与精神力量,而不是对奇迹和彼岸世界的幻想;不是奇迹导致了人对上帝的信仰,而是对上帝的信仰给人带来的内在改变造成了人的精神“奇迹”。这体现了陀思妥耶夫斯基人学与东正教人学在本体论基础和性善论方面的联系,也体现了两种人学在人道性和心理性与超验性和彼岸性、神圣教义与问题探索方面的区别。
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王雅宁
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摘要:
《卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基小说成就的新巅峰,它叙述了伴随着老地主费奥多尔与长子德米特里争夺爱慕,卡拉马佐夫家族的父子仇恨和丑陋本性逐渐凸显,最后老卡拉马佐夫在父子相争的尖锐矛盾中离奇身故,私生子斯麦尔佳科夫畏罪自杀,老二伊万在意外弑父,兄长流放的打击中精神崩溃的故事。卡拉马佐夫式”悲剧也就此在灵与肉,善与恶,自由与绝对自由的交锋中逐层递进,在自由与理性的博弈中得到升华。费奥多尔和斯麦尔佳科夫的死亡代表了绝对自由主义的虚无和不可实现性。究其原因,伊万的精神失常是质疑上帝和自我批判所致。他狂热的怀疑主义暗示了陀翁对理性主义下的自由意志与自我实现的积极探索。
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马硕
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摘要:
陀思妥耶夫斯基在作品中表现出的极其深邃的思想,容易使研究者忽略仪式对这位伟大作家的影响,然而,无论是作家本人所经历的仪式,或是作品中表现出的仪式,都是让陀思妥耶夫斯基思想更为真实、更具有灵魂的关键.以往对《卡拉马佐夫兄弟》中"弑父"的哲学关注影响到了对文本叙事艺术本身的观照,"弑父"做为一种基于人类反抗的原始心理,体现的实际是一种矛盾的自我意识.文本中大量的仪式素在表现当时风俗习惯与价值观念的同时,暗示了在社会文化中个人信仰的形成.仪式化书写下的神圣与秩序在世俗仪式与神圣仪式的对比下,形成了紧密的联系,在打乱人物固有思维的基础上重建了一座认知的大厦.作品对人物心理的刻画使其增添了悲剧的仪式感色彩,更提升了作品的艺术价值,为理解这部经典小说提供了可靠的路径.
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薛曼
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摘要:
《卡拉马佐夫兄弟》是俄国作家陀思妥耶夫斯基所创作的最后一部长篇小说,它凝聚了陀思妥耶夫斯基一生的思考,也是其文学作品中的巅峰著作.作品中存在着丰富的与孩子们有关的形象,并且具有重要而特殊的意义,本文重点分析了柯里亚和伊留莎这两个孩子的形象,并引发了相应的思考.
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董旭
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摘要:
无罪之人,在凝视有罪之人时,将有罪之人他者化,使其成为被看的对象,甚或成为一种景观。这就好比:读者,在凝视文本之时,将文本他者化,使其成为被看的对象。不过,当你远远凝视深渊时,深渊也在凝视你。“看”与“被看”,自我与他者,又是时刻变动着的。作为主体的自我有可能成为他者眼中的他者。《卡拉马佐夫兄弟》中的众看客对弑父案件凶手的凝视,一如上述的凝视怪圈。面对恶行与犯罪,不以审判者的姿态居高临下凝视,不成为恶的共谋者,而是反求诸己:如果我们大家表现得更好,他也就更好,就不会站在我们面前受审。这便是陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中想要告诫我们的。
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胡志毅
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摘要:
里马斯·图米纳斯导演的、根据普希金的诗体小说《 叶普盖尼·奥涅金 》改编的舞台剧,康斯坦丁·勃格莫罗夫导演的、根据陀思妥耶夫斯基的长篇小说改编的同名戏剧《 卡拉马佐夫兄弟 》,以及俄罗斯导演格里高利·利兹诺夫导演的、根据肖洛霍夫的四卷本长篇小说改编的同名戏剧《 静静的顿河 》,直接影响了中国现当代作家的文学创作.本文从长篇小说改编为戏剧的角度来分析这三部作品在小说思想与舞台呈现、人物形象与舞台表演、小说技巧与舞台手法等方面所蕴含的舞台艺术的美学价值,由此探究俄罗斯文学和戏剧中诗意、灵魂和迷误的美学意蕴.
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张慧诚
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摘要:
小说《卡拉马佐夫兄弟》主人公对精神之父的寻找同时也印证了整个社会对"父亲"的需要.而"父亲"在更广泛意义上是指一种精神信仰,一种外在社会关系和传统道德标准的约束.陀思妥耶夫斯基通过小家庭这个窗口窥视了整个俄罗斯大社会的风景,从德米特里最终的被救赎到伊凡的道德皈依再到阿廖沙对宗教的笃信,我们看到了几兄弟在"寻父"的道上走着不同的路程,却都达到了同一终点.
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刘旭
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摘要:
《卡拉马佐夫兄弟》是陀思妥耶夫斯基思想的集大成之作,作为东正教信仰核心之义的三位一体性不仅是这部著作隐秘的组织结构,更是其内在的精神内核,它使这部小说在结构上和思想上成为一个和谐的整体.本文试图从反题、正题与合题三个角度探究三位一体性在小说文本中的体现,从中把握作家的整体创作思想,并尝试借此来解释东正教信仰中的三位一体性在俄罗斯民族化的体现,以期论证作家在小说中展示的在人间实现三位一体理想的愿景与可能.
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