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道德失范

道德失范的相关文献在1990年到2022年内共计1347篇,主要集中在中国政治、伦理学(道德哲学)、信息与知识传播 等领域,其中期刊论文1339篇、会议论文8篇、专利文献9855篇;相关期刊890种,包括法制与社会、政工研究动态、人民论坛等; 相关会议8种,包括第三届国际信息技术与管理科学学术研讨会、2010年新华社新闻学术年会、第三届中国现代医学研究方法暨学科交叉创新研讨会、2009’上海医学科研管理年会等;道德失范的相关文献由1465位作者贡献,包括本刊编辑部、刘畅、刘群等。

道德失范—发文量

期刊论文>

论文:1339 占比:11.95%

会议论文>

论文:8 占比:0.07%

专利文献>

论文:9855 占比:87.98%

总计:11202篇

道德失范—发文趋势图

道德失范

-研究学者

  • 本刊编辑部
  • 刘畅
  • 刘群
  • 周丽勇
  • 张杰
  • 曹周天
  • 朱虹
  • 李久华
  • 李明
  • 李阳
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

    • 王一杰; 史文文; 付群; 舒文港
    • 摘要: 采用数理分析等研究方法对我国电子竞技职业化发展过程中的道德失范问题进行研究,总结电子竞技职业化道德失范的特征,分析电子竞技职业化道德失范的成因,探讨电子竞技职业化道德失范的治理路径。研究表明,俱乐部所属人员违背职业道德、俱乐部间产生恶性竞争、选手言语过激、假赛博彩、消极比赛、电竞粉丝形成网络“黑词”、发表恶意弹幕是电子竞技道德失范的主要表现。电竞人才培养缺失、俱乐部“代练乱象”、选手文化程度不高、选手低龄化、电竞粉丝匿名机制下的自我发泄、盲目追星现象是电子竞技道德失范的主要原因。在此基础之上,结合社会学对越轨行为的控制,提出加强行业的人才供给;完善俱乐部激励机制;加大对假赛的惩罚力度;提高选手的选拔门槛;优化网络的限制方式;弘扬电竞的精神文明等治理路径。
    • 孙建龙; 李晓红
    • 摘要: 青少年网络文化传播即青少年群体在网络社会中通过网络这一新型媒介对网络文化观念及其产品进行传播的过程,它具有即时消费性、参与互动性、主体个性化等特点。青少年在网络文化传播中出现了道德失范现象,表现为:青少年对外来网络文化传播信息缺乏判断能力,导致其道德责任意识弱化;网络商业化导致青少年网络文化传播伦理价值取向迷离与偏失;多元价值观对青少年网络文化传播认知带来冲突,导致其道德认知错误与紊乱。对此,主要通过“教育、引导、管理”等路径加以规制。
    • 王战杰
    • 摘要: 伴随着社会转型和经济全球化,大学生网络道德异化现象折射出的是网络科技发展的伦理困境。然而,如果只注重“技术的解决”而忽视“伦理的关注”,那么,人就会陷入“机器奴隶”的陷阱。为突破网络技术发展的伦理困境,应该充分把握马克思主义异化理论,进而针对大学生存在的网络炒作与网络恶搞、网络谣言与话语异化、网络舆论暴力等网络道德失范行为,究其原因是网络负值影响的侵蚀、学校网络管理漏洞、家庭关系被异化、大学生自律意识薄弱几个因素导致的,需要从坚持社会主义核心价值观的培育、加强网络道德环境的优化力度、全面提升大学生综合素质几个方面对大学生道德失范行为进行伦理理论引导和网络道德行为建构,提升网络使用者的伦理道德境界。
    • 王建; 周文清; 詹康
    • 摘要: 运用文献资料法、对比法就“网络体育观众”的概念、特征、道德失范的原因等问题进行分析,研究目的在于寻求解决网络体育观众道德失范的途径。研究发现,网络体育观众道德失范是由“体育知识欠缺”“体育道德建设与宣传滞后”“网络媒体误导”及“匿名上网”等多种因素共同导致的。要提升网络体育观众道德素质,一要构建专门的道德规范并加强宣传,二是普及体育常识,三是加强网络监管。
    • 张邦柱
    • 摘要: 自媒体的迅速发展使新闻传播主体越来越复杂化,新闻传播渠道越来越多元化。自媒体抢占流量的行为使新闻传播过程中虚假信息泛滥、传播内容媚俗、“媒介审判”、新闻侵权等现象屡见不鲜。针对自媒体传播中的道德失范问题,必须探索规范化管理的办法,创造良好、正面、积极的网络传播环境。本研究通过文献研究和网络调研,总结出自媒体新闻传播主体道德失范行为产生的原因主要有迎合市场需求、“把关人”角色缺失、社会责任意识淡薄、监督机制不健全等,最后从自媒体本身、自媒体受众、社会大环境方面提出相应的对策:自媒体从业者要提升自身素质,加强自律和道德规范;要加强受众的网络素养教育,以增强其辨别新闻真伪的能力和社会责任感;国家要完善互联网新闻传播的法律法规,同时发挥政府在自媒体监管中的主导作用。
    • 曹周天
    • 摘要: 学生在学习过程中的诚信问题集中表现在以刷课、替课为代表的虚假学习过程和以作弊、抄袭、造假为代表的虚假学习结果两方面。从美德论来看,虚假学习过程反映出学习者懒惰的陋习,追求虚假的学习结果满足了学习者的虚荣心;从功利论来看,虚假的学习过程使教学活动形同虚设,虚假的学习结果引发诸多潜在风险;从道义论来看,虚假的学习过程有违学习者义务,虚假的学习结果破坏了公平竞争的社会评价机制。我们倡导诚实守信、求真务实的学习诚信观,鼓励学习者牢固树立"一分耕耘,一分收获"的道德信念,通过自律和他律相结合的方式,坚守"为学以诚"的道德操守,在学习过程中锤炼诚信的道德品质。
    • 曹周天
    • 摘要: 学生在处理学习竞争问题时的道德失范行为,主要表现在私自占有公共教育资源和自我封闭两个方面。从美德论来看,学习者在面对学习竞争时产生的自私心理常常会把原本为集体共享的利益据为己有,封闭心态容易将同伴群体排斥于自我之外;从功利论来看,学习竞争道德失范则会搅乱人际关系,诱发恶性竞争;从道义论来看,学习者制造恶性竞争的动机和手段缺乏正当性,其行为反映出的利己主义违背了集体主义道德原则。我们倡导“竞于道德”的学习竞争观,在合作中实现共同发展。为此,学习者应当以开放包容的心态积极参与竞争,学校和社会要营造有利于良性竞争的学习生态。
    • 周道庆; 程孝文
    • 摘要: 针对娱乐界公众人物的道德失范乱象,需从四个方面进行治理和引领:构建新的管控格局;优化现有教育模式;重视公众人物道德自律;提升青少年的综合能力。通过全社会的协同合作,引导青少年树立正确价值观,落实立德树人的根本任务。
    • 孙克诚
    • 摘要: 宗教信仰与熟人社会是维系传统道德的两个重要基础,现代社会的发展在很大程度上瓦解着这两个根基,导致道德失范现象产生,因而加强道德建设成为社会的普遍呼喊。当今融媒体的发展则在一定程度上重建着维系道德的一极——新的熟人社会,它独具的传播优势扩大了社会舆论监督的作用,为道德建设提供了技术性支持。但勃然而兴的新媒体也存在解构社会道德的一面,故而应当建立相应的媒体伦理,以促进融媒体的健康发展,为现实社会道德建设提供可靠的方向性保障。
    • 王羽茜
    • 摘要: 网络暴力现象的泛滥严重侵犯了公民的正当权利,侵扰公民的正常生活,影响和破坏社会正常伦理秩序和价值观念建构,阻碍和谐社会的有序发展。亟须从源头治理,加强网络道德规制:(一)个体道德建设、价值观培育和道德意识提升并举,不断增强网民网络道德责任感;(二)社会环境、管育手段和传播环境综合治理,改善网络社会道德风尚;(三)明确网络道德原则的内容及其在网络空间的具体应用,不断完善网络道德规范;(四)宏观政策引导与微观环境治理相结合,构建网络责任共同体。
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