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语境主义

语境主义的相关文献在2004年到2022年内共计81篇,主要集中在欧洲哲学、哲学理论、法律 等领域,其中期刊论文76篇、会议论文5篇、专利文献340篇;相关期刊66种,包括现代哲学、哲学分析、上海行政学院学报等; 相关会议5种,包括首届全国研究生心理咨询与心理治疗学术论坛、全国现代逻辑学术讨论会、中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会等;语境主义的相关文献由78位作者贡献,包括刁小行、曹剑波、章辉等。

语境主义—发文量

期刊论文>

论文:76 占比:18.05%

会议论文>

论文:5 占比:1.19%

专利文献>

论文:340 占比:80.76%

总计:421篇

语境主义—发文趋势图

语境主义

-研究学者

  • 刁小行
  • 曹剑波
  • 章辉
  • 万超前
  • 刘利民
  • 徐杰
  • 徐英瑾
  • 扈红英
  • 方菲
  • 王海若
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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年份

期刊

    • 王亮
    • 摘要: 人工智能伦理研究最根本的目的是增进人类的繁荣福祉,但是,学界存在着不同的理论主张:“人工智能体中心论”主张应当使人工智能体符合人类伦理规范,有必要对它们进行伦理设计、监管;“关系情境主义”主张人是人工智能伦理的中心而非智能体,人工智能伦理应当是关于“人类善的伦理”;马克思主义道德学说的“语境主义”则从唯物史观的高度将生产力、道德、人的自由联系起来,从而从新的高度奠定了人工智能伦理范式基础。
    • 罗崇宏
    • 摘要: 以语言论为理论内核的当代文论形成了建构主义和语境主义生产模式。前者强调在文化表征与意指实践过程中文学意义的生成;后者则在此基础上进一步强调语境之于意义的决定性作用,而语境也具有流动性且内部存在着权力的分配。此外,当代文论还有个重要的生产模式就是“移植”,也即从其他学科领域或者异域空间尤其是西方借鉴新的理论知识,进行跨学科式的文学研究,体现出当代文学理论的先验性特征。而不论是建构主义、语境主义抑或是先验性文论模式,都或隐或显地行走在“语言论”的路途之中,使得文学理论逐步为理论所取代,也即理论话语得以生成。不过,由于语言论本身的先天性不足,使得以“思辨实在论”和“事件论”为代表的反语言论,与语言论之间形成了概念竞争的理论格局。这在一定程度上为当代文论的新变与突围提供了某种可能性。
    • 何加贝; 韩步江
    • 摘要: 关于马克思主义伦理思想的研究和争论,西方学界自“塔克—伍德”命题提出后,似乎进入了一个相对更加严谨深入的学术境地。在“马克思与正义”问题的讨论上,英美实证分析学派力图秉持客观公正的立场以“混合道义论”这种规范伦理学的研究范式来解读和重建马克思正义理论,呈现马克思主义伦理思想的真面目,但仅靠实证分析层面上的“混合道义论”来理解马克思的正义理论,往往造成理论理解的历史性和系统性缺失,因此,必须保持对“混合道义论”辩证批判的态度,才能探索实现马克思主义的“道义制高点”。而基于语境主义、非功利主义立场分析马克思主义伦理思想中的道义概念,也必须在历史唯物主义基础上才能真正展现马克思主义的“道义制高点”,马克思主义伦理思想需要批判超越混合道义以揭露资本主义道德中自由、平等、正义的虚伪性,在实践中探索构建符合全人类共同利益和共同发展的新道德,实现动机和效果,道德和利益的统一。
    • 王海若
    • 摘要: 语境主义是对模糊问题的一种解决方案。语境主义的代表人物夏皮罗认为,模糊问题产生的根本原因是模糊谓词的应用条件不足以决定某些对象是否落入相应的模糊概念中。夏皮罗相继提出了开放结构论题、判断依赖原则以及外部确定性版本的会话记录概念。首先,根据开放结构论题和判断依赖原则,模糊谓词对边界情形的应用情况依赖于胜任说话者的自主判断。其次,根据外部确定性版本的会话记录概念,胜任说话者对边界情形的判断是动态的,并且遵守弱容忍原则。借助在边界情形中模糊谓词的应用条件的特殊语义性质,夏皮罗在捍卫模糊谓词的容忍性的前提下消解了连锁悖论。
    • 迈克尔·卡恩斯; 罗怀宇(译)
    • 摘要: 卡恩斯的《修辞叙事学》是后经典叙事学的代表性成果之一,该书以语境主义作为指导思想,将语言哲学中的言语行为理论运用到对叙述声音及其受众的分析和研究,借助修辞学的理论工具延伸了传统结构主义的研究方法,最终希望建构一门以叙事交流、言语行为、情境语境、基本规约、读者脚本、修辞影响等作为基本内容的修辞叙事学。这里译出的是《修辞叙事学》导论的第一、二节,卡恩斯首先梳理叙事学历史,指出叙事学研究的两点不足:一是叙事学的主要工作是对叙事文本做技术性的分析,二是叙事学对于受众接触叙事文本时所处的语境没有给予足够的重视。随后,他主张以言语行为理论为基础强化其语境主义立场,并建构真正意义上的修辞叙事学。
    • 王海若
    • 摘要: 语境主义是对模糊问题的一种解决方案。语境主义的代表人物夏皮罗认为,模糊问题产生的根本原因是模糊谓词的应用条件不足以决定某些对象是否落入相应的模糊概念中。夏皮罗相继提出了开放结构论题、判断依赖原则以及外部确定性版本的会话记录概念。首先,根据开放结构论题和判断依赖原则,模糊谓词对边界情形的应用情况依赖于胜任说话者的自主判断。其次,根据外部确定性版本的会话记录概念,胜任说话者对边界情形的判断是动态的,并且遵守弱容忍原则。借助在边界情形中模糊谓词的应用条件的特殊语义性质,夏皮罗在捍卫模糊谓词的容忍性的前提下消解了连锁悖论。
    • 徐英瑾
    • 摘要: “判知结论浮动”指的是面对同样的信念,只要产生这个信念的内外条件发生了变化,知识裁判人就会对这个信念本身的知识地位做出不同的评估。英美知识论学界用于解释判知结论浮动的主流理论,包括语境主义、比对主义、不变主义,等等。这些理论都可以被顺化为一个统一的概率学框架。根据这一框架,一个信念P的知识地位的稳固程度,取决于这个信念本身抵御其“异常使真者”之颠覆的能力,抵御力的大小,也可以得到概率学的表征。“异常使真者”能引导主体产生P的信念,却又不是直接与P对应的那个“正常事实”,而是某个非常反常的、其出现又具有极大偶然性的事实,因此,“异常使真者”的引入是会削弱信念P的知识地位的。不过,对于到底哪些具体的认知因素可以充当“异常使真者”这一点,统一框架持一种多元主义的态度,亦能够方便我们在哲学层面上以多元主义态度应对各种关于判知结论浮动的成因。西方学界针对判知结论浮动问题的主流解释方略,往往夸大某个导致判知结论浮动的因素的影响力,忽略了其他成因,难免陷入“盲人摸象”之境地。
    • 王亚宁
    • 摘要: 围绕马克思主义非道德主义和道德主义的争论,凯•尼尔森对马克思主义的道德理论进行了澄清:一方面,马克思主义并不反对所有的道德,只是反对阶级社会中作为统治阶级意识形态的道德,这涉及道德社会学而非道德一般本质的问题;另一方面,不存在跨历史的道德实在,基于自然权利的一般道德观念与历史唯物主义不相融。尼尔森认为历史唯物主义支持一种客观的语境主义,建立在语境基础上的道德具有客观有效性和可比性,共产主义社会并没有超出道德适用的语境,彼时仍会有一种最合适的道德与之相应。
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