诗歌思想
诗歌思想的相关文献在1979年到2022年内共计125篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、文学理论
等领域,其中期刊论文125篇、专利文献3216篇;相关期刊110种,包括长沙理工大学学报(社会科学版)、华侨大学学报(哲学社会科学版)、九江学院学报(哲学社会科学版)等;
诗歌思想的相关文献由134位作者贡献,包括邓伟、伊沙、刘春永等。
诗歌思想
-研究学者
- 邓伟
- 伊沙
- 刘春永
- 宋豪飞
- 沈文凡
- 黄丹丹
- 黄河
- 丁芒
- 万福建
- 久茹
- 任晓勇
- 任轲
- 何建春
- 余占清
- 傅绍良
- 冯合勋
- 凌左义
- 刘保
- 刘倩
- 刘畅
- 刘立辉
- 刘道明
- 刘靖渊
- 卢盘江
- 叶太平
- 吕菁
- 吴彬
- 吴春云
- 吴河清
- 吴爱
- 周航
- 周金声
- 唐巨南
- 唐朝晖
- 姜丹丹
- 姜维平
- 孙亮
- 孙基林2
- 孙大娟
- 孙玉婷
- 孙荣
- 宗运庆
- 尹从华
- 康昆焕
- 张丽杰
- 张兵
- 张再林
- 张定华
- 张定浩
- 张幼良
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张定华
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摘要:
昌耀、骆一禾、海子的创作皆偏离于时代主流范式,而相互却显现出某些共性,如虽惦念民间、眷怀大地,却从不与琐碎的经验、现象纠缠,而是着力刻绘处于特定场域下的人的心理特质、精神氛围;虽热衷表述“我”的所思所感,此“我”却不仅指代置入日常生活的诗人自身,而是泛化成具有集体性的、高瞻远瞩的人类言说者;虽仰慕农耕时代、欣赏远古文化遗存,却无意返古,而是力图接通优秀精神传统的血脉,为受世俗现代性冲击的中华文明寻回价值理性。三人皆以诗歌为其信仰,而诗歌于他们又远非一种抒情言志的技艺,而是成为一种扩充自我生命、感通世间美善、匡正文明路向的存在。
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路薇
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摘要:
南宋朱熹既是理学家,也兼具诗人、书法家的身份.他以儒家义理为基底进行诗书创作,奉守严正持"敬"观,并将持"敬"的功夫从理论层面延伸至个人行为修养及诗歌书法等艺术领域.朱熹反对夸张繁复的艺术技巧,提出文道并重,注重艺与道的统一.注重"气"在诗文书法中的一以贯之,并且在诗书创作与理论中从推崇"古法"过渡到后期不完全否定苏黄的"无法之法",将理学思想与艺术法度平衡融合,对其时及宋末元初均有深远影响.朱熹以其深厚的理学修养和文学积累,在诗歌和书法创作批评中融入理学思想,使诗歌与书法表现出理学视阈下的会通特点.
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王颖莹
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摘要:
崔与之,南宋后期名臣,同时又是颇有建树的文学家。由于他一生致力于政务,与当时的文坛核心鲜有接触,他的文学创作大多出于对国家未来的忧虑及个人情绪的抒发,不同于当时许多文学创作者的佯狂欺世,在当时的文学作品中独树一帜。他的诗歌创作思想,对现代社会人文发展仍然有着非常深刻的影响。因此,在本研究中,对崔与之的生活背景进行了剖析,并对其诗歌思想及艺术特点进行了探讨,为更好地了解这位岭南诗词代表人物,及他诗词中爱国、归隐两种截然不同的思想来源提供借鉴。
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陆万美
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摘要:
最近在上《唐诗宋词选读》的唐诗部分,笔者试图寻找一些方法,让课堂少一些沉闷,让学生多一些真正意义上的自我解读。尤其是针对较长篇幅歌行体古诗的教学,如果不能认真进入对诗歌本身的解读,不能真正去读懂诗歌,那么接下来对诗歌思想及手法等的所谓鉴赏,都将是无本之木无源之水。所以对这类诗歌的鉴赏,更需要我们在读懂诗歌的基础上进行。那么如何读懂,又不失诗歌学习的美感和乐趣呢?笔者认为可以尝试激趣,鼓励质疑,尽力释疑,再做进一步鉴赏。
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李云
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摘要:
本期推出两位上海诗人汗漫、孙思的作品。除了他俩诗歌内涵的辽阔性和有纵深感,词语外在的形式感和内在的张力之外,他俩的诗歌无论在题材和地域性开拓,还是诗歌思想层面的建构,都是值得我们去一首首揣摩的。但这业已不是我首选推荐他俩的理由,我推崇的是他们的诗歌观点或诗歌思想,一个好的诗人就应该首先拥有坚实、独特的诗歌思想。
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陈涛1
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摘要:
理解诗歌内容的关键,在于对诗歌思想和情感的把握。但学生对诗歌基本情感的把握十分头疼,做起诗歌阅读题来左右彷徨,出错较多。“四抓法”能较迅速、准确地解读诗歌,引导学生快速地把握诗歌的思想情感,变盲目为清晰,变困难为容易。
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赖桂珠;
吴爱
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摘要:
朱熹既是理学家,又是诗人.朱熹的诗歌作品以哲理诗、山水诗和政治诗为主要题材.其中,哲理诗能够将深奥的道理予以形象化的表述;山水诗则清新自然,余味隽永;政治诗则写得直抒胸臆、金刚怒目.由此可见,朱熹是艺术风格丰富且多面的诗人.
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