用韵
用韵的相关文献在1944年到2023年内共计848篇,主要集中在中国文学、汉语、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文608篇、专利文献240篇;相关期刊370种,包括西华师范大学学报(哲学社会科学版)、语文学刊、现代语文(语言研究)等;
用韵的相关文献由1022位作者贡献,包括刘志华、何沛、刘春波等。
用韵
-研究学者
- 刘志华
- 何沛
- 刘春波
- 司晓喜
- 唐石云
- 张凤梅
- 朱瑞芝
- 李振杰
- 苏钟璧
- 蒋薇
- 尤俊衡
- 杨光宇
- 申钦鹏
- 王昆淼
- 秦云华
- 凌军
- 张建坤
- 段焰青
- 王娜
- 伍锦鸣
- 叶荣飞
- 李丹
- 董世良
- 赵瑞峰
- 冒德寿
- 赵国豪
- 韩莹
- 李东亮
- 李蕊
- 李超
- 潘婷婷
- 耿宗泽
- 马舒翼
- 丁为
- 王雨容
- 陈永宽
- 向能军
- 张艇
- 戴亚
- 朱哲
- 李正风
- 熊国玺
- 缪明明
- 蒋忠荣
- 赵同林
- 彭建
- 李天笑
- 李源栋
- 淑文
- 罗诚
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张仲霏
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摘要:
作为《红楼梦》重要组成部分的诗词曲,体现出了作者曹雪芹深厚的文学造诣。在这部小说中,诗这种体式写得最多,且均属上乘;从用韵和平仄看,词比诗更多变化,曲也形成了一些新的规则。综合观之,《红楼梦》中的诗词曲绝大多数是典范之作,但有个别作品在声律上存在欠斟酌处,概由两个原因造成:一是用韵选字不得已而采用时音,二是作者不自觉地受到幼时形成的南京方音的影响。
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张道正;
叶嘉莹
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摘要:
“诗言志,歌永言”,绵延数千年的中华诗词,在中华民族文化亲缘关系上有着特别意义。中国文字具有独体单音和单音四声的独有特征,这使得诗词具备独一无二的文字与声音美感,且其用典用韵,庞杂深远。中华诗词美在何处?其传播如何突破文化鸿沟,促进文明互鉴?98岁的中华古典诗词大家、南开大学中华古典文化研究所所长叶嘉莹近日接受中新社“东西问”独家专访就此进行解读。现将访谈实录摘要如下。
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刘云憬
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摘要:
金代文赋用韵与辽代石刻碑文相比大体相同,但也有差异:阴声韵中,歌戈、鱼模、尤侯三部与辽代石刻碑文表现一致;家车、皆来、支微、豪萧四部则略有不同。阳声韵中,江阳、庚清、东钟三部的表现与辽代石刻碑文相同;覃盐、寒先、侵真三部则有不同。在入声韵中,屋烛、德质两部的表现与辽代石刻碑文中的表现一致;觉铎、月帖两部则有一些差异。
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王怡美
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摘要:
本文通过韵脚系联和数理统计,穷尽式归纳出清代诗人顾太清772首近体诗和27首古体诗的韵部,并对比《广韵》、平水诗韵、诗人词韵等韵部系统,探究诗人诗歌用韵特点,以及诗韵所反映的时音内容。
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张建坤
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摘要:
耿志坚、鲁国尧等学者把金元词韵分为屋曲、铎觉和德业三部。数理统计的方法表明,前述的德业部应该再分为三部,金元词韵入声韵共可以分为五部,更重要的是原来同一韵的字分化到了几部。把金元词韵分为三部是不符合语音发展规律的。
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田玉琪
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摘要:
词与诗最大的区别是什么?当是词有词调。词调是诗词之别的关键。张炎《词源》曰:“作慢词,看是甚题目,先择曲名,然后命意。”所谓择曲名,就是选择一个合适的词调名,依乐填词。这是唐宋时期词人创作的主要方式。其所依凭的,就是词调的乐谱。后来词乐失传,依乐填词转变为以前人词作为标准而填词。至明代,有《词学筌蹄》《诗余图谱》《诗余》等专讲词调的字数、句法、用韵的文字格律谱,后世通称为“词谱”。
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陈妙丹;
谢雪怡
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摘要:
晚明曲家臧懋循编选《元曲选》时,在叙事方面补充了别本交代不清的情节,修改别本存在的相互矛盾之处;在道德伦理层面完善人物性格,使其符合正统士大夫审美观;在用韵方面以元人周德清《中原音韵》为准则重新修改韵字,避免重韵和出韵;从个别字词的微调到大刀阔斧的改写在很大程度上体现出臧氏“事必丽情,音必谐曲”的戏曲观念。
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江尚儒
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摘要:
傳統詩學在現代化的衝擊下逐漸消失,於是我將多年作經驗整理希望能為華人在漢字詩學上,提供更多的認識方法。全文除了傳統絕句、律外尚有排三韻、丁卯體鯉魚翻波折腰順風仄詩孤雁出群入進退轆轤偷春、藏蜂腰鼎足麟趾散行等變格體裁之簡述。願有更多人來一同傳承創新,將漢詩發揚光大展現在時代的藝術創作上。
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刘晓蓉
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摘要:
湘西宝卷七言诗数量巨大,内容丰富,真实地反映了湘西地区独特的民间宗教文化与方言俗语概貌.对其中最具代表性的210首七言诗进行分析发现,湘西宝卷七言诗从内容来看,包括赞诵佛教、道教及民间三方所信仰的神口,以及倡导孝敬父母与感恩,讲述宗教的忏悔、救赎及奉劝世人精进修行悟道等;从体式来看,湘西宝卷七言格律诗甚少,古体诗占绝大多数;从用韵来看,湘西宝卷七言诗押韵位置主要有句句入韵、隔句韵、句末韵、一韵到底、换韵及重韵,而在用韵类别上,没有入声韵,只有阴声韵和阳声韵,且存在大量“先”“盐”“寒”“删”韵与“阳”韵通押的情况.