文化本质
文化本质的相关文献在1986年到2022年内共计386篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、经济计划与管理、文化理论
等领域,其中期刊论文380篇、会议论文6篇、专利文献5558篇;相关期刊325种,包括政工研究动态、青年探索、思想政治工作研究等;
相关会议6种,包括中国民间文学与民族历史记忆学术研讨会、江苏省高等教育学会2012学术年会暨高等教育现代化:大学文化的传承与创新学术研讨会、第八届海峡两岸端午文化论坛等;文化本质的相关文献由416位作者贡献,包括张怡、刘俊、刘旭等。
文化本质
-研究学者
- 张怡
- 刘俊
- 刘旭
- 刘晓霞
- 张闳
- 李南
- 李自然
- 李龙
- 杨聪聪
- 洪明
- 王国柱
- 王斌
- 耿献伟
- 谭晓兰
- 陈世旭
- 陈波
- 陶光华
- 雷启立
- 靳玉乐
- 马晓华
- 黄亚男
- Michael Byram
- T.杜布科娃
- 丁日佳
- 万高潮
- 严绍璗
- 严辉英
- 于文秀
- 于蓓
- 云德
- 仇海清
- 付彦平
- 付永钢
- 任文姝
- 任景华
- 任群
- 任翀
- 伍魏
- 何振鹏
- 何文清
- 何林
- 余娟
- 余娟1
- 余承鸿
- 余立国
- 倪万辉
- 倪祥保
- 傅定涛
- 公木
- 关学智
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肖绍明
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摘要:
劳动教育是人改造外部世界,满足人的物质文化与精神文化需求,实现人的自由全面发展的文化实践。“劳动崇拜论”“劳动决定论”“劳动终结论”和“劳动起源论”批判和中外教育史上有关劳动教育的论争揭示了,文化是劳动和劳动教育的本质,劳动教育研究需要文化研究。“劳动”“文化”和“教育”在词源上有共通之处。劳动教育,作为文化实践,是通过物质、能量转换改造自然的“化育”和通过信息、符号改造社会的“教化”的统一,蕴含价值-规范、行为-作用、语言-符号、知识-技术等不同的文化层级和实践综合。劳动教育有文化唯物性,也就是具有物质生产性和面向社会现实的大众文化性。劳动教育有文化启蒙价值,它是解放所有人的文化启蒙,是反映和表现社会生活文化的知识文化启蒙。总之,劳动教育的文化本质和实践充分呈现了人与自然、社会之间进行的物质、能量和信息转换,以及物质文化和精神文化创造的过程,是劳动的“教育性”与教育的“劳动性”、体力劳动教育与脑力劳动教育、化育与教化、精英与大众、理论与实践之间历史的、现实的、社会的辩证统一。
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马晓华
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摘要:
落实立德树人根本任务,增强文化自信,需要充分关注课堂教学的文化敏感性,发挥文化育人功能。文化是影响课堂教学的重要因素,教学的过程是教师文化、学生文化、课程文化和课堂文化交互作用与生成的过程。教师要对教学中的文化因素保持敏锐感知,对学生个体的文化特质充分关注和理解,并有效利用这些文化因素促进学生的文化生命成长。具有文化敏感性的课堂教学关注知识的文化属性与文化依存性;引导学生对教材等学习资源的科学理解与批判反思;尊重学生文化特质,倡导文化交往与理解。
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马晓华
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摘要:
落实立德树人根本任务,增强文化自信,需要充分关注课堂教学的文化敏感性,发挥文化育人功能.文化是影响课堂教学的重要因素,教学的过程是教师文化、学生文化、课程文化和课堂文化交互作用与生成的过程.教师要对教学中的文化因素保持敏锐感知,对学生个体的文化特质充分关注和理解,并有效利用这些文化因素促进学生的文化生命成长.具有文化敏感性的课堂教学关注知识的文化属性与文化依存性;引导学生对教材等学习资源的科学理解与批判反思;尊重学生文化特质,倡导文化交往与理解.
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刘为坤;
律海涛;
鲁梦梦;
李文博
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摘要:
将作为中华传统文化子文化形态的传统武术纳入到费孝通文化思想分析框架之中,不仅可深度诠释传统武术的文化目标、文化本质及文化归宿,亦可拓展传统武术文化研究理论的空间向度.研究认为:(1)以费孝通先生所主张的文化功能主义观之,传统武术的文化目标可归结为对"志在健民"文化价值的永恒实践与追求;(2)以费孝通先生"格局差序"思想中的文化差异观视之,传统武术的文化本质是迥异于现代体育"游戏"本质的东方生存实践之"术";(3)以费孝通先生秉持的"文化自觉"思想观之,传统武术文化的现代归宿在于实现与传统社会结构关系的"解构",及与现代社会结构关系的"重构",并完成对自身内部各要素关系的现代性调适.
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潘嵩凡;
李志河
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摘要:
探究文化本质视角下高校新手教师身份认同的影响因素,既能为社会深入理解高校新手教师身份认同提供一定理论支持,也能为教师身份认同研究提供文化本质视角的参考和借鉴。通过半结构化深度访谈采集3位高校新手教师身份认同的相关数据,借助NVivo11软件对原始数据进行编码与分析,归纳出影响高校新手教师身份认同的6个基本范畴并聚焦为3个主范畴,在此基础上建构高校新手教师身份认同理论模型。研究发现,教师主体因素为内部驱动因素,直接影响高师新手教师的身份认同感;人际关系与文化社群因素是外部情境因素,间接影响高师新手教师的身份认同感。教师主体的文化理解是身份认同的根源,社群关系的建设是新手教师身份认同的表现形式,社群文化的建设是新手教师身份认同的软尺。
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李龙
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摘要:
传统武术多元化现象背后蕴含着丰厚的文化哲理,同时也是理解和把握传统武术的重要基点.研究认为,传统武术多元化并不是对传统武术的一种撕裂,恰恰是拓展了传统武术的生存空间.传统武术文化多元化不仅是传统武术的重要文化现象,多元化门派的传统武术相互补充也是传统武术发展的动力之源.
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李龙
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摘要:
传统武术多元化现象背后蕴含着丰厚的文化哲理,同时也是理解和把握传统武术的重要基点。研究认为,传统武术多元化并不是对传统武术的一种撕裂,恰恰是拓展了传统武术的生存空间。传统武术文化多元化不仅是传统武术的重要文化现象,多元化门派的传统武术相互补充也是传统武术发展的动力之源。
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刘晓霞;
谭晓兰
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摘要:
新时代,高校要将爱国主义精神贯穿于学校教育全过程,探究"三全育人"视域下培养青年爱国情、强国志、报国行的仪式化教育"文化场",厘清主题仪式在厚植青年爱国主义情怀的理性之"真"情、德性之"善"志、人性之"美"行的文化本质;通过仪课动情、仪典激情、仪景生情、仪网传情、仪礼涵情五维"仪式共情"文化表达,唤醒青年群体的社会情感和集体记忆,弘扬和渲染爱国主义精神,使青年人的爱国"情、志、行"成为新常态并有所获得,为广大青年坚定信仰、涵养情志发挥凝魂聚气、提质增效的正效应.
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刘晓霞;
谭晓兰
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摘要:
新时代,高校要将爱国主义精神贯穿于学校教育全过程,探究“三全育人”视域下培养青年爱国情、强国志、报国行的仪式化教育“文化场”,厘清主题仪式在厚植青年爱国主义情怀的理性之“真”情、德性之“善”志、人性之“美”行的文化本质;通过仪课动情、仪典激情、仪景生情、仪网传情、仪礼涵情五维“仪式共情”文化表达,唤醒青年群体的社会情感和集体记忆,弘扬和渲染爱国主义精神,使青年人的爱国“情、志、行”成为新常态并有所获得,为广大青年坚定信仰、涵养情志发挥凝魂聚气、提质增效的正效应。
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刘平昌
- 《江苏省高等教育学会2012学术年会暨高等教育现代化:大学文化的传承与创新学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
大学是传承优秀文化的载体和思想文化创新的基地.大学文化是高校发展战略的重要组成部分,也是学校核心竞争力之一.深刻理解大学文化,深入研究大学文化现象及其特质,大力培育校园文化,创新大学精神,对于促进中国高等教育发展、弘扬中华民族精神和培育社会主义先进文化具有十分重要的意义.大学必须迎接挑战,勇于担当,以高度的文化自觉和文化自信建设大学文化,通过文化传承与创新实践建设社会主义文化强国.