《广东新语》
《广东新语》的相关文献在1979年到2021年内共计153篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、经济学
等领域,其中期刊论文150篇、会议论文3篇、专利文献180篇;相关期刊83种,包括广东社会科学、广西社会科学、开放时代等;
相关会议3种,包括第三届中国科技典籍国际会议、第八届国际粤方言研讨会、2015年广州学与城市学地方学学术报告会等;《广东新语》的相关文献由139位作者贡献,包括杨皑、吴建新、杨皚等。
《广东新语》
-研究学者
- 杨皑
- 吴建新
- 杨皚
- 蒋祖缘
- 赵立人
- 余汉桂
- 叶春生
- 司徒尚纪
- 子静
- 庞伟
- 张星
- 李秀松
- 杨沛
- 谭棣华
- 金玫玫
- 陈泽泓
- 黄世瑞
- 龚鹏九
- LILI
- Naomi Brannan(摄影)
- 万伟成
- 何振邦
- 何炳棣
- 关汉华
- 冼剑民
- 刘妍
- 刘小斌
- 刘敏
- 刘正刚1
- 刘道超
- 包国滔
- 匡达人
- 区文凤
- 华道安
- 南炳文
- 叶克飞
- 叶显恩
- 叶碧君1
- 司徒彤
- 同文
- 吴之
- 吴仁安
- 吴建新1
- 吴永章
- 周士琦
- 姜守鹏
- 寒松
- 小广
- 屈九
- 岑大利
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布莲思(文/摄影);
许家耀;
黄遂心(摄影);
Naomi Brannan(摄影)
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摘要:
中华白海豚又称印太洋驼海豚,是国家一级重点保护野生动物,在世界自然保护联盟濒危物种红色名录被列为易危,也是《濒危野生动植物种国际贸易公约》(CITES)中附录Ⅰ的物种。根据近年的记录,在中国水域至少有5个独立种群,而珠江口的中华白海豚种群总数约有2000头,是中国最大的种群。渔民对鲸豚类有敬畏之心在香港,文献记载中华白海豚出没已有数百年之久。在清朝的《广东新语》中曾提及:"南海岁有风鱼之灾。风,飓风,鱼谓暨鱼也。有乌白二种,来辄有风,故又曰风鱼。暨作忌。谚曰:乌忌白忌,不劳频至。"
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陈泽泓
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摘要:
台是中国传统建筑中很早就出现的类型。按《尔雅》所称,"四方而高曰台"。对于"台"的经典解释,是汉代刘熙《释名》所云:"台者,持也。言筑土坚高,能自胜持也。""台"即保持的意思,筑土高峻而坚固,使之能多保持自己。按《山海经》所说,有轩辕台、帝尧台、帝舜台,所以,"台"这种建筑形制,有可能从一开始就与彰示权力有关。秦汉时期,在岭南已出现台的建筑。据古籍所载及考古发掘遗址表明,在岭南出现的这些台,是秦平岭南以及南越国政治、军事活动的产物。屈大均《广东新语》记载,南越国"赵佗有四台",曰朝汉台、长乐台、越王台、白鹿台.
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杨祥全
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摘要:
苗刀这个名称在明清典籍中就有。如明代何良臣在《阵纪》一书中写道:"苗刀……雁翎刀、将军刀、长刀、提刀之类,各有妙用。"屈大均在《广东新语》第十六卷《器语·刀》中亦提到:"有苗刀,其纹以九帘为上,轻便断牛。"当然,这里的苗刀是指我国西南少数民族苗族所锻造的刀,与本文中所说的苗刀不是一回事。
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郭达祥
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摘要:
屈大均与肇庆关系密切,有深厚的渊源.屈大均对端砚与端砚文化非常热爱并深有研究,撰有专门的砚著、大量的砚铭及与端砚有关的诗歌,不仅保留了端砚的品鉴、端砚的经济文化价值、端砚文化的兴盛等珍贵史料,还赋予了端砚极高的文化内涵,讲述了一个个端砚故事,是一笔极其宝贵的文化遗产.
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叶碧君1
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摘要:
万斤古铜钟在中国古代,受限于建筑材料和水平,闳宇崇楼并不多见。但在南粤大地,曾有过四座建筑被清代学者屈大均称为“崇楼”。《广东新语》记载:“广州有崇楼四……在南者曰拱北,北曰镇海,西曰观海,在大观桥上(今废),中曰岭南第一楼。”
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刘妍
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摘要:
潮饼清末屈大均所著的《广东新语》中称“富者以饼多为尚”。“一口通商”的特殊政策庇荫下,广州荔湾区的十三行是当时世界上最富庶的地方。“天子南库”可不是浪得虚名的。十三行的有“米”(钱)人家,送礼、婚嫁、拜神、饮茶,糕饼是必备的。广式月饼从此处起步。百多年来,旺盛的需求,自然对生产制作工艺和水平越发高要求。如今,广式月饼已成为“地球村”第一大销量的月饼,临近中秋佳节,探亲访友,手里不提一盒广州某品牌月饼,都不好意思串门。
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叶克飞
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摘要:
【"禾虫过造恨唔返"】某日在外吃饭,想求一味钵仔禾虫而不得,不得不慨叹"禾虫过造恨唔返"。"禾虫过造恨唔返"是一句南粤俗语。广东方言中的"造",为农作物每年收成次数的量词,清代屈大均曾在《广东新语·文语·土言》中有"一熟曰一造"的解释。禾虫恰恰也有极强的季节性,每年农历三月、五月和八月才会大量出现,故以"造"论之。
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金玫玫
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摘要:
《广东新语》 记述了广东政治、 经济、 文化、 风俗的基本状况,是清代著名的笔记史料之一,书中所描述的事物为研究岭南历史提供了珍贵史料,具有较高的参考价值,其中所包含的肇庆文化对研究古端州的历史有着极其重要的作用.