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华南师范大学学报（社会科学版）

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Journal of South China Normal University (Social Science Edition)

本刊是由华南师范大学主办的人文社会科学学术理论刊物。主要反映本校文科的教学科研成果，突出学术性、地方性、师范性。在广东省文科学报和全国师范院校学报中，保持较前的名次和转载率。

发文量：3527
被引量：1383
H指数：4
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万方期刊影响因子：-
创刊时间：-

国内刊号/CN：44-1139/C

国际刊号/ISSN：1000-5455
发行周期：双月刊

邮发代号：46-72
主管单位：广东省教育厅

主办单位：华南师范大学

华南师范大学学报（社会科学版）-联系信息

主编：-
电话：020-85217649
邮箱：tougaozh@scnu.edu.cn；tougaow@scnu.edu.cn
地址：广州市石牌华南师范大学
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华南师范大学学报（社会科学版） >2021年第002期

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共4384条结果

1.辛亥广东独立中的广东咨议局再评价
- 钟荣炽;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：广东咨议局为清朝“预备立宪”和资产阶级立宪运动相互作用的产物,其基本的态度是主张君主立宪,反对推翻清朝的民主革命.但是,在迅速发展的反清革命浪潮中,它与资产阶级革命党人又保持了一定程度的联系,为他们公开的或秘密的活动提供了某种方便.在武昌起义爆发后全国形成的革命局势下,广东咨议局没有死抱清廷不放,而是选择了“和平独立”的道路,做了一些有益的工作,对广东独立的实现起了促进作用.
2.丁日昌的改革思想与实践
- 何若钧;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正丁日昌(1823—1882),广东省潮州府丰顺县人,自1864至1878年曾历任苏松太道(即上海道)、两淮盐运使、江苏布政使、江苏巡抚、福州船政大臣、福建巡抚等职,是清朝洋务运动前期的一员精明干练的地方大吏.他的改革思想和实践,用他本人的两句话加以概括,就是“肃吏治以清其内,修武备以靖其外”.他的奏议、公牍以及与朋僚往来的函札很多,其中特别重要的是1868年任苏抚时所写的《力戒因循敬陈管见疏》和1874年丁忧中所写的《海防条议》.下文所引史料,凡出于上述两文者,便不再注出.
- 思想与实践;
- 丁日昌;
- 洋务运动;
- 丰顺县;
- 布政使;
- 巡抚;
- 吏治;
- 江苏;
- 海防;
- 史料;
3.二十世纪初期华侨对广州的投资
- 陈炳;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正广州是我国对外贸易的重要口岸和华南经济中心,又是华侨众多的著名城市.20世纪初期,海外华侨怀着爱国爱乡之心,对广州进行各种经济投资,为加速广州市的经济建设,作出了贡献.本文试就华侨在广州投资的状况、作用和原因作一初步探讨.
4.试论社会主义文艺幽默功能的特点
- 陈孝英;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正 “幽默”,作为“喜剧”这一美学范畴的一种特殊样式,是与一定的历史条件、社会结构形态紧密联系在一起的.在18世纪的俄国,紧箍在身上的马裤是一种最普通、最庄重的服装,到了今天却成为苏联人最辛辣的嘲笑对象之一.在18世纪的中国,身后不施一条辫子是最容易遭人耻笑的把柄,而从近代开始,人们嘲笑的标准恰恰颠倒了过来.一个新的社会形态产生后,幽默在保留某些固有的嘲弄对象的同时,必然要根据新的社会标准淘汰一部分旧的对象,增添一些新的对象,并相应地出现一些新的艺术规律.对于社会主义社会来说,这一变化表现得尤其明显.
5.关于中国古典悲剧的喜剧结局的文化批判
- 陈维昭;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：本文不同意胡适、鲁迅等对中国古典悲剧大团圆结局的看法,通过从文化层面上的描述和判断,认为大团圆结局是一种喜剧意识,在中国民族审美过程中起心态平衡的积极作用.
6.试论《西游记》的喜剧意识
- 叶祖帅;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：本文对《西游记》的研究结论提出新的看法:《西游记》的艺术魅力和价值就在于其生命喜剧意识和乐观主义情调,这种喜剧意识的显著特征是没有死亡与毁灭的潜在重压,是能力和智力游戏性质.
7.《阿Q正传》艺术属性新探
- 周国雄;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：本文不同意把《阿Q正传》的艺术属性看成是悲剧或悲喜剧,从作家意图、主要人物性格表现和读者主要审美感受等方面探讨,得出《阿Q正传》是喜剧性杰作的结论.
8.新闻漫画简论——兼谈方唐的新闻漫画创作
- 林利藩;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正新闻漫画是新闻传播的工具,不少漫画家苦心经营,颇有建树.《羊城晚报》“新闻漫画”专栏,是广东中年漫画家方唐(陈树斌)的可喜尝试.它得到了新闻界的首肯,引起了漫画界的关注,也受到广大读者的喜爱和欢迎.1984年全国新闻漫画评选中,它获处特别奖的殊荣,1987年又获广东好新闻漫画奖和全国新闻漫画一等奖.新闻漫画作为新闻载体.同时作为喜剧艺术形式,其艺术特征是什么,如何评价新闻漫画的优劣,如何提高新闻漫画的质量,是值得探讨的问题.我们从新闻学角度,也从喜剧美学角度品析一下方唐的近作,看其在立意、构思和表现形式方面的特色,或许会有所启发.
9.《论语》“师”字四例新解
- 陈宪猷;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正据统计,《论语》中“师”字凡十六见,除表示“师旅”、人名、官名(典狱官)、“乐师”之外,尚有四例,向来均被认为,当训作今之“老师”.对此,笔者以为未然,故不揣疏漏,陈述管见,以就正于师友.第一例:“子曰:当仁,不让于师.”(《论语·卫灵公》,以下只写篇名)这句话,历来人们都把它理解为:在实行“仁”的时候,即使是老师,我也不对他谦让.为什么不必谦让呢?朱熹的解释就很有代表性.他说:“盖仁者,人所自有而自为之,非有所争也,何逊之有.”但是,近人钱穆在《论语新解》中对这句话提出了不同的解释.钱氏说:“疑此师字当训众.盖仁行善举,众皆当任,人各相让,则谁欤任此.故遇众所当行之事,在已尤当率先不复让.”
- 论语;
- 典狱官;
- 何逊;
- 自为;
- 孔子;
- 代表性;
- 朱熹;
- 儒家;
- “让”;
- “法”;
10.《论语》介词“於”的语法特点
- 唐启运;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正《论语》中的“於”字共出现182次,作动词用的只有3次,用作介词竟达179次之多,足见“於”字是一个比较纯粹的介词.《论语》中还有相当干介词“於”的用法的“乎”和“诸”、“焉”,共50多次,本文中对它们也一并讨论.介词“於”要和它所引介的词语组成介词结构,以这个介词结构作为一个构件.才能在句子中起各种语法作用.这是“於”和其他介词固有的组合特点相同的地方.但是,好些介词引介的词语可以省略或隐去,而“於”引介的词语却不能省略或隐去,这是“於”和好些介词的组合情况不一样之处.
- 论语;
- 介词结构;
- 语法特点;
- 词语;
- 语法作用;
- “焉”;
- 用法;
- 句子;
- 结构表示;
- 孔子;
11.《马氏文通》对我国古代语言学的引用
- 谭世勋;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正《马氏文通》是受西洋语法学影响而写成的我国第一部语法书.90年以来,人们在肯定其开创之功时,对它批评最多的是它模仿西洋语法学.但《文通》跟我国古代语言学的关系如何?目前这方面的研究还很薄弱.究竟哪些是模仿西方的,哪些是继承我国古代的,“我们应该深入研究《文通》的内容,然后能够作出正确的判断”.《文通》研究古代汉语,是十分重视前人的研究成果的.无论对某个语法问题的探讨,还是对某种语言现象的解释,它常常引用古人的有关论述加以讨论,或肯定,或补充,或批评.《文通》对古代语言学的引用,可以归纳为下面三种方式.
12.简论校风
- 满辅英;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正校风是学校建设的重要内容之一.许多学校在加强社会主义精神文明建设时,都注重把树立良好的校风作为一项重要措施.而在学校建设中要树立良好的校风,首先要对校风有比较全面的深刻的理解,要对与校风有关的一些问题,如校风的含义、校风的形成、校风的作用等,从理论上加以探讨.
13.教室教学民主性探讨
- 李方;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正改革传统的教室教学模式,着眼于调动学生学习的主动性、积极性和创造性,让学生生动活泼地学习,充分发展学生的智力和能力,是当前教学改革的重要课题.基于这一指导思想,本文试图以教学民主性为原则,着重探讨教室教学民主的思想和实施的有关问题.
14.新时期干部革命化形象的内涵
- 利兴民;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正实现干部队伍的革命化、年轻化、知识化、专业化,是党在新时期干部工作中的一个重要方针.革命化是干部“四化”之首.过去,人们对干部革命化的理解多属原则性的东西,比较抽象.近年来,群众在民主评议、民主推荐干部的活动中,对干部革命化的形象进行了勾划和塑造,比较具体,给人真实而深刻的印象.概括起来,新时期干部革命化的特征主要有:
15.品德形成的层次分析
- 郑淮;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正品德形成的研究是德育心理学的重要课题之一.西方的精神分析派从焦虑及挫折的分析入手,认知派以道德判断水平的分析为主线,行为派则着重于行为的社会学习来研究品德的形成,分别建立了不同的品德形成理论.但就整个研究的现状来看,仍处于描述品德形成的几个因素和探究个别品德的形成过程,尚未能系统和深入地研究品德形成的内部过程及层次关系,而这些问题又已是德育理论和实践所亟待解决的问题.
16.曹础基:《庄子浅论》
- 李醒华;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正《庄子浅论》是我校中文系曹础基教授继《庄子浅注》之后又一部研究《庄子》的专著.此书研究的范围较广,既对学人常论及的《庄子》的哲学、政治、人生等方面的问题作了深化的论述,也对《庄子》的科学、艺术诸方面作了有益的探讨,力图多方面地、综合地整体去把握《庄子》,较之前人的研究,更具全面性.此书还综合介绍了前人的研究成果,特别评介了海外的研究信息.不但综合评介
17.第三届全国喜剧美学讨论会在华南师范大学举行
- 惠巨;绎洛;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正由中华全国美学学会喜剧美学研究会,中国影协广东分会,华南师大中文系,广东喜剧美学研究会等11个单位联合发起的“第三届全国喜剧美学讨论会(中外喜剧电影问题)”于5月6日至10日在华南师范大学举行.这是继1985年8月和1986年12月的两届全国喜剧美学讨论会之后的又一次盛会.在近百名与会代表中,有著名的喜剧美学家、文艺理论家、评论家、喜剧电影编导、漫画家王季思、王为一、方成、王云缦、陈孝英、戴光晰、王璙、黄式宪、胡克、管林、曹础基、李新、张刚、曾学强、王志杰、陈华中、刘伟林,苏联和港、台电影学家托罗普采夫、梁良、余慕云、黄国兆、郑景鸿等.会议收到论文28篇.
18.周德昌教授
- 无;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正周德昌,男,1926年生,海南琼山县人.1948年毕业于中山大学教育系.1952年中山大学教育研究生毕业后,任教于华南师范大学至今.曾任教育系主任,现任教育系教授,兼任全国教育史研究会常务理事,广东教育史研究会理事长,广东陶行知研究会副会长,华南师范大学学位委员会文科副主席,学术委员会委员,岭南近现代思想文化研究中心副主任等职.此外还担任全国教育科学教育史学科规划组成员,中国大百科全书(教育卷)中国教育分支副主编,教育大辞典编委兼中国近
19.广东文艺理论研究会年会在我校举行
- 崔大江;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1988年第003期
摘要：正3月27日广东文艺理论研究会在我校举行年会。广州地区高校的部分文艺理论教师30多人参加
20.陈汉才教授
- 无;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1995年第002期
摘要：正陈汉才教授,男,1937年5月生,广东省罗定市人,1961年毕业于北京师范大学教育系,现为华南师范大学教育系主任、教授、中国教育史专业硕士研究生导师指导组组长,兼任中国陶行知研究会理事、《中国教育史研究丛书》编委、广东省教育史研究会副会长、广东省陶行知研究会副理事长。
21.徐隆瑞教授
- 无;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1995年第002期
摘要：正徐隆瑞教授,男,湖北省鄂州市人.1930年10月出生,1955年于华南师范学院体育专业毕业后留校任教至今.曾任公共体育教研室主任、体育系副主任、学校体育研究所副所长、体育理论专业硕士研究生指导组组长等职.现任体育系教授,硕士研究生导师,兼任中国社会学会体育社会学专业委员会副理事长,《广东高校体育》副主编,广东体育理论学会常务理事,广州市教育学会体育卫生研究会顾问。
22.跨国银行发展与我国融资国际化
- 林勇;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1995年第002期
摘要：概括近年来跨国银行融资业务发展的新特点,联系我国跨国经营与金融国际化的实际,探讨利用跨国银行加快融资国际化的具体做法。
23.货币主义的通货膨胀理论及其启示
- 韩新文;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1995年第002期
摘要：本文通过对货币主义学说通货膨胀理论的考察,探讨了货币主义Ⅰ和货币主义Ⅱ(合理预期学派)通货膨胀模型的构成及内在机理;并结合我国目前的通货膨胀状况,提出了几点看法.
24.新形势下的我国农产品对外贸易
- 李强;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1995年第002期
摘要：本世纪末至下世纪初,世界经济形势将发生巨大变化.世界贸易组织的产生,香港的回归祖国,亚太地区经贸合作的加快,必然会对我国农产品进出口贸易产生巨大影响.本文旨在探讨新形势下,我国农产品对外贸易的对策与措施.
25.难点、优势及成长模式——对广州建立国际金融中心的若干思考
- 俞梅珍;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1995年第002期
摘要：广州建立金融中心的目标定位,应该是区域性的国际金融中心.虽然广州面临一些现实困难,但又有许多特别的优势,同时国际金融中心发展的多极化趋势也给广州金融中心建立提供了机遇。广州金融中心的成长模式,应选择:“市场自发带动型”和“政府主动塑造型”二者的混合模式.
26.毛泽东对孙中山思想的承继与超越
- 陈金龙;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1995年第002期
摘要：孙中山与毛泽东是中国近现代历史上前后相继的领袖人物,毛泽东在创立自己理论学说的过程中,继承了孙中山思想中不少有价值的合理因素,并使之得到了进一步的发展.本文力图通过探讨毛泽东继承和超越孙中山思想的必要性、方法和具体内容,以合理说明孙中山思想是毛泽东思想的一个重要来源.
- 孙中山;
- 毛泽东;
- 承继;
- 超越;
27.旧立场对新信仰的悖逆——萨特用存在主义补充马克思主义的企图与方案述论
- 彭赟;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1995年第002期
摘要：“存在主义的马克思主义”是萨特晚期哲学的新样式。本文概述了萨特接近马克思主义之初试图用存在主义补充马克思主义的思想观点和方案,分析了其功过得失及其原因,表明两种哲学的主导性原则根本对立的理论想融合在一起是根本不可能的。
28.西方现实主义国家利益观的局限性及其负面影响
- 王金洪;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1995年第002期
摘要：本文通过对西方现实主义国家利益观的分析,揭示了其理论上的局限性和实践上对国际关系的负面影响,认为当今时代西方现实主义国家利益观主要是为霸权主义和强权政治服务的,在21世纪的国际关系中,各国应在和平共处的基础上,以和平、公正的手段实现和维护国家利益.建立国际新秩序.
29.试论科学的人生价值取向的基本特征
- 罗世钦;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1995年第002期
摘要：本文从人生价值具有多方面的内容及它们之间的相互关系出发.着重探讨了科学的人生价值取向的基本特征,并认为积极宣传科学的人生价值取向.分清是非界限.对于社会主义精神文明建设.具有重要的意义.
30.关于逻辑哲学若干问题的探讨
- 郭晓鸣;
- 《华南师范大学学报（社会科学版）》 | 1995年第002期
摘要：本文首先区别了关于逻辑的哲学与逻辑化的哲学,区别了关于哲学的逻辑与哲学化的逻辑.然后提出:1.逻辑哲学是关于逻辑的哲学.哲学逻辑是哲学化的逻辑,而逻辑化的哲学和关于哲学的逻辑是没有理论意义的;2.“逻辑究竟是什么”的问题不是逻辑哲学问题,而是逻辑问题;3.逻辑本体论问题是逻辑哲学的核心问题。

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• 中文社会科学引文索引-来源（2010-2011）
• 中文社会科学引文索引-来源（2012-2013）
• 中文社会科学引文索引-来源（2014-2016）
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