岭南文化

摘要： 岭南文化是中华文化的一个重要分支,岭南文化外译有助于推动中华文化“走出去”。信息素养是译者翻译素养的一个重要组成部分,关乎翻译作品的质量和整个岭南文化外译活动的推进。试从知识、意识和技能三个层面,探索岭南文化翻译中译者的信息素养及养成策略。

摘要： 岭南文化是中华文化中的一颗明珠,不仅具有丰富的文化内涵和时代记忆,更具有独特的文化魅力。粤语童谣既是广府文化的重要特色,同时也是岭南文化的重要组成部分,是岭南文化的重要代表之一。但长久以来,粤语童谣一直处于被忽视的状态之中,甚至由于粤语语境的压缩,使得粤语童谣的发展日渐式微。在这种情况下,必须加强对粤语童谣的研究,促进粤语童谣的传承和发展,这对促进岭南文化在现代社会实现新的发展,具有非常重要的现实意义。

摘要： 面对地方传统文化濒临失传的问题,地方高校要发挥地区优势,不断传承和发扬地方民族文化。广东文艺职业学院作为岭南地区艺术类高职院校,把发扬岭南特色文化作为学校的顶层设计,其声乐课程也在不断探索与岭南传统音乐文化相结合的道路。广东文艺职业学院对岭南童谣、客家山歌、咸水歌、渔歌、岭南戏曲等多种形式和风格的声乐作品进行课堂教学实践,并通过相关联课程,使这些声乐作品最终在舞台上展示出来,达到了传承和发展岭南传统文化的效果,为高校声乐课教学与地方传统音乐文化教育相融合探寻一条新路。

摘要： 如今国内许多传统村落如本次研究地区-岭南地区村落,即是面临着经济发展相对落后、资源亟需开发、人口流失等问题。因此,本次课题研究基于乡村历史文化和自然环境以及传统民居建筑的保护原则加之从原住民本身的需要出发,拟在以下几个角度进行设计:挖掘乡村历史文化,修缮出传统民居空间与民宿的结合空间,继续发扬其特有的文化精神,传播文化;同时还可以让居住者体验到岭南建筑的特色、环境与功能形态;营造出合理的空间的同时,对民居的改造修缮也可以带动当地经济的发展,因为现阶段传统民居建筑改造的成败仍然是以经济作为衡量标准,所以经济发展还是相对重要,但关注经济的同时更需要关注居民本身,唤起居民对新生活的希望,“文化”是让他们留在故乡的另一个理由。通过打造具有该地域特色的乡村建筑,激活蕴藏在乡村之中的新创造力和生命力。

摘要： 岭南舞蹈与岭南文化息息相关,具有浓厚的地域色彩,特质鲜明,一直以来都备受人们喜爱,本文将目光集中于岭南舞蹈,主要阐述了岭南舞蹈的渊源以及岭南舞蹈的风格特性。

摘要： 广东潮州是一座拥有1600多年历史的文化古城,潮汕文化是岭南文化的重要组成部分,是中华文化的重要支脉。近年来,随着潮州市城市建设的迅速发展,城市环境卫生问题日益显著,环境卫生工作直接关系到社会公共利益和群众利益,关系到城市经济和社会的可持续发展,是建设社会主义和谐社会的基础性工作。传统的监管方式无法满足当前城市发展的需要,在新形势下,环卫需要在监管手段上有所创新,而信息作为一切管理决策的前提,是环卫行业发展的重要资源。

摘要： 优秀地方文化是该地区在历史发展过程中积淀的独具特色的智慧与精华,是“以文化人”育人资源。地方高校利用优秀地方文化资源为高校思想政治教育创新提供灵感素材,既能充分发挥优秀地方文化的教育价值,传承弘扬优秀地方文化,也有助于丰富和改进思想政治教育的教学内容和方式,进一步提高育人效果。以岭南文化为例,探究优秀地方文化融入高校“思想道德与法治”课程教学的相关问题和路径,有助于提升课堂教学效果,为教学改革创新进行有益尝试。

摘要： 在教学实践中采用“产出导向法”,能激发学生的学习内驱力和自主性,培养高阶认知能力和团队协作能力,促进知识、能力和育人“三位一体”课程目标的有机融合。在课程中融入思政教育时,结合学生需求和地方文化资源自然地融入思政元素,并充分发挥教师的引领作用,对思政元素进行拓展和延伸,以激发学生对本土文化的认同感和归属感,培养文化自觉和文化自信,习得用英语传播地方文化的能力。

摘要： 香港功夫电影在上世纪70年代伴随着香港文化本土化运动得以定型。影片中的杂糅性、爽感、个体搏命感等影视审美趣味,直接凝练与反映了香港市民社会本土化构型阶段的精神底色。香港电影人在功夫电影中精心经营岭南文化意象、搭建广东城市空间、弘扬南派武林英雄精神,在影像中追溯香港文化的岭南源头,并重构岭南文化象征符号意味,将岭南文化嫁接与挪用到香港文化中,建构了香港本土文化的话语叙事方式及身份内涵。

摘要： 粤港澳大湾区以岭南文化为共同根脉,依托其文化资源,加强交流与合作,推动建成底蕴深厚、活力十足的人文湾区。南国的三月,春风和煦,生机盎然。在深圳前海,头戴安全帽的工程技术人员和施工人员正在忙碌着,预计2024年底竣工的深圳书城湾区城,不仅是深圳“新时代十大文化设施”之一,也将为粤港澳大湾区建设注入新的人文动力。

摘要： 刺绣文化是岭南艺术的重要表现形式之一,同时也是中国传统文化的一个组成部分.经济全球化的背景下,中国传统手工艺正经受时代的洗礼与考验.消亡中的民间刺绣工艺需要新时代的传承和发展.本文旨在分析岭南文化视域下民间刺绣文化传承中的“守”与“破”,探索刺绣文化保护、坚守、突破、发展的策略.

摘要： 中国城市的酒店建设日新月异,从20世纪90年代初经20多年的逐渐迭代和理性发展,酒店设计的风格也因此随之改变,不再是千篇一律的传统欧式、不再是一成不变的新古典或国际化风格等;从仅满足客人的居住休憩功能转向效率与情感平衡、美学与体验并重,更加注重对“在地文化”的挖掘和运用,更加借助在地文化以提升(酒店的)品牌辩识度.本文以“广州柏悦酒店的设计语言”为例,旨在以广州为案例的珠三角城市酒店升级中,如何融入岭南文化元素的构建内容和方法,也即岭南传统文化如何借助于现代理念与技术,在酒店设计中再现地域历史文脉.

摘要： 在岭南师范学院,岭南文化研究院是一个非常年轻和可塑性很强的学术机构.2012年暑期,岭南文化研究院(当时名为地方文化研究院)在岭南师范学院挂牌成立.建院伊始,岭南文化研究院被确立为岭南师范学院三大直属科研单位之一,并内设了广州湾研究所、雷阳文化研究所、吴川文化研究所、粤西方言与文化研究所、粤西民俗文化研究所、雷州民间艺术研究所和海上丝绸之路研究所等11个研究机构,拥有科研人员20多人.至2015年,学校又以岭南文化研究院各所人员为主体,吸收了湛江市相关高校和研究机构,包括雷州文化研究会和广州湾研究会的多名骨干人员,成立了粤西濒危文化协同创新中心.创新中心内设了法国租借地广州湾研究、岭南濒危方言研究、粤西濒危艺术与非遗研究、粤西历史名人研究、粤西濒危民俗文化研究和粤西海洋文化与海丝研究等六个研究方向,并在科研平台建设方面得到了学校和湛江市的大力支持(包括在纵向与横向项目方面的支持).

摘要： 岭南文化作为中华文化的组成部分,以其独特的南国风采而别树一帜.这一文化形态在明代中期进入初步发展阶段,与湛若水对岭南思想文化的杰出贡献分不开.他通过批判继承前贤的学说建立随处体认天理的道德修养理论,主张自由主义的学术精神和倡导知行合一的入世精神,并身体力行,树立良好的道德榜样.湛若水的道德修养理论和实践对岭南文化有深刻的影响.

摘要： “广府文化”作为岭南文化的支系,与客家文化、潮汕文化的互动与发展,建构了岭南文化百花园.相对而言,广府文化对于岭南文化奠基、古代海上丝绸之路始发、近代民主革命策源、改革开放前沿等历史进程所发挥的作用,较之于客家、潮汕文化乃是基于主导地位的文化.这是由她秉赋的开先性、融汇性和辐射性的文化特质所使然.本文从“要义”的视角切入,旨在阐释广府文化的三个概念:广府文化(以语言维系)是跨越广府地域的文化,广府文化不能等同于岭南文化,广府文化的影响超越本土与国界.

摘要： 自秦汉以来的两千多年,"海上丝绸之路"始终是东西方商贸流通、人员往来、文化交融的重要海上通道,对中国和沿线各国的经济社会发展产生了深远影响,长期以来已经凝聚成一种"海上丝绸之路"精神."海上丝绸之路"精神的实质就是开拓创新、平等互利、文明包容、和平发展.广东作为古代"海上丝绸之路"的重要起点,凭海而立、因海而兴,有基础、有条件在21世纪"海上丝绸之路"建设中先行先试.广东应自觉承担起改革开放先行地的历史使命,大力弘扬"海上丝绸之路"精神,抢抓中国和东盟合作迈向"钻石十年"的重大历史机遇,为我国建设21世纪"海上丝绸之路"率先探路.笔者认为，首先要解放思想，深化认识，抓住机遇，全力推进21世纪“海上丝绸之路”建设；其次要全面深化改革进一步提高对外开放水平；另外应加快转型升级，增创区域合作竞争新优势；充分发挥区城优势，积极打造开放合作的载体和平台；弘扬“海上丝绸之路"精神，发挥岭南文化的引领作用，再创广东对外开放新辉煌。

摘要： 从宋代开始形成的、以河南禹州钧窑为中心的钧窑系,石湾窑和宜兴鼎山窑是钧窑系南方重要的仿钧窑场.石湾窑位于广东佛山,也称广窑,因其仿钧窑最成功且最具特色,因此被称为"广钧".之所以说石湾窑是钧窑系中南方的重要窑场,是因为其并非完全模仿河南的钧窑,虽然仿钧,但又不受禹州钧瓷的约束,而是利用当地的陶土资源,改进工艺,创造性地形成了自己颇具地方特色的钧陶产品.究其原因，就是石湾窑所产的陶器器物，充分利用了本地区优质的陶土原料，烧造出的陶器日用产品坚实耐用、美观大方，颇受老百姓的欢迎。尽管某些制陶技艺得益于“善于模仿”，但确实也优在创新，在这当中又以模仿钧窑最具成功。除此之外，广钧之还融进了自身独特的岭南文化之内涵，成就了自身的价值。从历史的发展上看，清王朝的发展到了中期出现了“盛世”时期，这时期社会的稳定和经济、文化的发展也促使石湾陶业进入了一个鼎盛的时期。在清代，最有岭南地方特色的广钧陶塑艺术是集中表现在建筑装饰瓦脊上的陶塑，它集人物、动物、建筑于一体，并与民间艺术的砖雕、灰雕和墙画相配合，在艺术风格以及审美上颇具浓郁的岭南地方特色。在我国东南沿海和东南亚还可以看到至今保存完好的祠堂、庙宇、府第等建筑上的清代陶塑瓦脊，说明了清代无论是在工艺上、造型上、釉色上还是烧造技术上已经非常成熟，并具有自身特色的石湾钧陶陶塑在东南沿海和东南亚地区的盛行，这就是被人们所喜好和赞誉的广钧。

摘要： 一座城市的历史、文化、精神,往往浓缩在其所在地域的文献典籍中,而散落在世界各地的广州文献典籍,正是广州寻找历史渊源、厘清发展脉络、更好地走向未来的“根”和“魂”.在广州粤剧艺术博物馆,就陈列着一部洋洋大观的《广州大典》.不久前,由国家图书馆、广东省文化厅指导,广州市委宣传部、市文广新局和市社科联联合主办的“地方文献保护与整理出版研讨会”在广州举行.此次研讨会选址广州,《广州大典》是关键原因,现场200多名专家、学者切磋交流间的热门话题也是《广州大典》.

摘要： 一座城市的历史、文化、精神,往往浓缩在其所在地域的文献典籍中,而散落在世界各地的广州文献典籍,正是广州寻找历史渊源、厘清发展脉络、更好地走向未来的“根”和“魂”.在广州粤剧艺术博物馆,就陈列着一部洋洋大观的《广州大典》.不久前,由国家图书馆、广东省文化厅指导,广州市委宣传部、市文广新局和市社科联联合主办的“地方文献保护与整理出版研讨会”在广州举行.此次研讨会选址广州,《广州大典》是关键原因,现场200多名专家、学者切磋交流间的热门话题也是《广州大典》.

摘要： 一座城市的历史、文化、精神,往往浓缩在其所在地域的文献典籍中,而散落在世界各地的广州文献典籍,正是广州寻找历史渊源、厘清发展脉络、更好地走向未来的“根”和“魂”.在广州粤剧艺术博物馆,就陈列着一部洋洋大观的《广州大典》.不久前,由国家图书馆、广东省文化厅指导,广州市委宣传部、市文广新局和市社科联联合主办的“地方文献保护与整理出版研讨会”在广州举行.此次研讨会选址广州,《广州大典》是关键原因,现场200多名专家、学者切磋交流间的热门话题也是《广州大典》.

摘要： 本发明公开了一种岭南牛及其育种方法，所述岭南牛是用黑安格斯牛公牛与涠洲黄牛母牛进行杂交，得到安涠杂交牛F1代，再以日本和牛为父本与安涠杂交牛F1代母牛进行三元杂交，得到安涠和杂交牛F2代，同时用黑安格斯牛公牛与南丹黄牛母牛进行杂交，得到安南杂交牛F1代，然后将安涠和杂交牛F2代与安南杂交牛F1代进行杂交，形成四元杂交合成系，将合成系进行横交固定，得到一种生长速度快、产肉率高、牛肉质量好、体型大且能适应广西当地气候的岭南牛。采用本发明的育种方法改良广西当地的黄牛得到的岭南牛，可以满足市场对于优质牛肉的需求。

摘要： 本发明公开了一种基于机器学习和代谢组学的岭南湿热证模式动物识别方法。该方法基于代谢组学分析湿热证小鼠模型与正常对照组小鼠血浆样本，找出显著差异代谢物，再通过机器学习方法建立岭南湿热证模式动物识别模型，通过该模型实现对湿热证候模式小鼠的识别。本发明将宏观与微观，症状与检测相结合，实现了湿热证候模式小鼠的识别，为岭南湿热证证候基础研究、岭南湿热证临床药物机制研究及新药开发提供了宝贵的技术支持。

摘要： 本发明公开了一种荔枝“岭南15号”品种离体再生的方法。它包括下述步骤：1)以荔枝花药为外植体，在愈伤组织诱导培养基中进行愈伤组织诱导培养，得到胚性愈伤组织；2)将所述胚性愈伤组织在体细胞胚诱导培养基中进行体细胞胚诱导培养，得到体细胞胚；3)将所述体细胞胚在成熟培养基中进行成熟培养，得到成熟的体细胞胚；4)将所述成熟的体细胞胚在再生培养基中进行再生培养，得到再生植株。本发明建立了荔枝从愈伤组织诱导经体胚发生途径，发育成完整离体再生植株的方法，攻克了荔枝离体再生体系难建立的问题，并获得了很高的体胚诱导率和萌发率，提高了生产效率，降低了成本，为荔枝品种改良和生物技术育种奠定了良好的基础。

摘要： 本发明公开了一种岭南湿热证动物模型的建立方法，该方法包括将小鼠置于湿热环境进行建模饲养，饲养14～28天，获得动物模型，饲养期间给予所述小鼠饲料和垫料，每天更换饮用水以及垫料，湿热环境条件为白天34°C～36°C，湿度85～90％，12h，夜间18°C～22°C，湿度55～65％，12h，该岭南特色湿热证动物模型的建立方法更贴合岭南地区气候、地理环境及习俗文化，造模方法也更简单，造模稳定性好、重复性好、易于操作和控制。

摘要： 本申请公开了一种适用于岭南地区的林间可移动式鸡舍，包括鸡舍本体和设于其上的鸡舍门，鸡舍本体为可拆装结构；还包括：食槽，可拆装放置在鸡舍本体的内部底面上；鸡舍脚锥，可拆装设置在鸡舍本体的底部四角处，用于将鸡舍本体固定地面；栖息架，可拆装设置在鸡舍本体内部；自动饮水装置，可拆装设置在鸡舍本体外侧面上。采用整体可拆装的鸡舍结构，具备自动饮水的设备和食槽，使鸡舍更加可以良好适应多样的岭南地貌，减少在鸡舍受到恶劣天气影响时的晃动。鸡舍整体设计轻便、材料选择简便，使得鸡舍可以更加方便的拆装、移动，并极大的降低了维护成本，使鸡舍可以更加方便的投入使用。

摘要： 本发明属于原生质体制备技术领域，具体涉及岭南药用植物穿心莲原生质体的制备及应用。本发明提供了一种原生质体酶解液，可以更好地将细胞壁去除，使细胞游离出来，同时细胞维持很好的生理状态，并且利用原生质体进行转染时，调整甘露醇浓度，维持细胞渗透压，减少了原生质体在转染过程中的皱缩或涨破，保证了原生质体的细胞形态。利用本发明所述酶解液能够缩短原生质体制备时的酶解时间，保证了原生质体的高活性和高产量，可用于基因瞬时表达研究。

摘要： 本发明公开了一种荔枝“岭南15号”品种离体再生的方法。它包括下述步骤：1)以荔枝花药为外植体，在愈伤组织诱导培养基中进行愈伤组织诱导培养，得到胚性愈伤组织；2)将所述胚性愈伤组织在体细胞胚诱导培养基中进行体细胞胚诱导培养，得到体细胞胚；3)将所述体细胞胚在成熟培养基中进行成熟培养，得到成熟的体细胞胚；4)将所述成熟的体细胞胚在再生培养基中进行再生培养，得到再生植株。本发明建立了荔枝从愈伤组织诱导经体胚发生途径，发育成完整离体再生植株的方法，攻克了荔枝离体再生体系难建立的问题，并获得了很高的体胚诱导率和萌发率，提高了生产效率，降低了成本，为荔枝品种改良和生物技术育种奠定了良好的基础。

摘要： 本发明公开了一种岭南牛及其育种方法，所述岭南牛是用黑安格斯牛公牛与涠洲黄牛母牛进行杂交，得到安涠杂交牛F1代，再以日本和牛为父本与安涠杂交牛F1代母牛进行三元杂交，得到安涠和杂交牛F2代，同时用黑安格斯牛公牛与南丹黄牛母牛进行杂交，得到安南杂交牛F1代，然后将安涠和杂交牛F2代与安南杂交牛F1代进行杂交，形成四元杂交合成系，将合成系进行横交固定，得到一种生长速度快、产肉率高、牛肉质量好、体型大且能适应广西当地气候的岭南牛。采用本发明的育种方法改良广西当地的黄牛得到的岭南牛，可以满足市场对于优质牛肉的需求。

摘要： 本发明公开了一种岭南槭的高效扦插方法，本发明方法为剪取2年生枝条当年新生的岭南槭枝条，再将枝条剪成20‑30cm的穗条，每条穗条可获得3‑4个插条，插条经ABT6处理后扦插于黄心土内，置于大棚内培养，湿度为80％以上，温度30°C左右，培养2个月左右可使插条生根；生根后移到营养杯加强肥水管理，培养4个月左右插条可长成高30cm的生根苗，即可用于造林。本发明的岭南槭扦插方法的插条生根率60％以上，成活率80％以上；每条穗条可产出3‑4个扦插苗，穗条的利用率高；大量生产苗木时只需较小面积的采穗圃，显著降低了生产成本，提高经济效益，且本发明操作简单、易行，易于推广，有利于大面积推广应用。

摘要： 本发明公开了一种基于机器学习和代谢组学的岭南湿热证模式动物识别方法。该方法基于代谢组学分析湿热证小鼠模型与正常对照组小鼠血浆样本，找出显著差异代谢物，再通过机器学习方法建立岭南湿热证模式动物识别模型，通过该模型实现对湿热证候模式小鼠的识别。本发明将宏观与微观，症状与检测相结合，实现了湿热证候模式小鼠的识别，为岭南湿热证证候基础研究、岭南湿热证临床药物机制研究及新药开发提供了宝贵的技术支持。