吹管乐器
吹管乐器的相关文献在1960年到2022年内共计216篇,主要集中在音乐、民族学、艺术理论
等领域,其中期刊论文181篇、会议论文1篇、专利文献6655篇;相关期刊96种,包括星海音乐学院学报、琴童、民族音乐等;
相关会议1种,包括第六届东亚音乐考古学国际研讨会等;吹管乐器的相关文献由212位作者贡献,包括刘承华、徐登峰、李明等。
吹管乐器
-研究学者
- 刘承华
- 徐登峰
- 李明
- 田可文
- 马宏川
- 仿佛
- 刘正国
- 宁保生
- 宋智慧
- 张辉
- 易加义
- 曾尚理
- 杨海龙
- 王伟
- 王俊梅
- 王涛
- 甄晓
- 申媛媛
- 罗兆麟
- 范元祝
- 赖达富
- Xing Yuan
- 一丁
- 三木
- 乐然
- 但乐平
- 何丽丽
- 何洪
- 俞礼荪
- 傅湘仙
- 冯喜乐
- 凡颖
- 刑媛
- 刘为霖
- 刘同生
- 刘国梁
- 刘振华
- 刘文荣
- 刘文金
- 刘晓婷
- 刘杨武
- 刘硕1
- 加拉
- 华璐
- 占麒
- 卡尔左·钟忠
- 卢克刚
- 吕净植
- 吴之珉
- 吴大信
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齐艳军
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摘要:
在西洋乐器中吹管乐器具有多种不同的类型,但吹管乐器的演奏与演奏者的气息意愿有非常密切的关系。在换气方法方面,循环换气技巧是吹管乐器中非常重要的技巧。基于不同的西洋乐器类型,循环换气的技巧应用也有非常专业的要求。作为演奏者,应当从个人的理论知识和实践技巧锻炼两方面入手实现提升和优化,为吹管乐器演奏中循环换气技巧作用的有效发挥奠定基础。同时,对于这款乐器演奏来说,能够良好地应用循环换气技巧,也是依托乐器演奏,更好地表达乐曲情感内涵的科学途径。通过文章的分析可知,吹管乐器演奏中,循环换气技巧的应用需要通过气息与口型的良好配合、结合不同乐器的针对性训练,以及演奏者对乐曲的情感体会,为取得更好的循环换气效果提供支持。从乐器演奏的角度上来说,不同类型的西洋乐器,也需要应用针对性的方法进行实践训练。
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王洪杰
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摘要:
唢呐是我国历史独特的悠久、流行广泛、技巧丰富、表现力较强的民间吹管乐器,它声音开朗豪放、高亢嘹亮、刚中有柔,深受广大人民喜爱和欢迎。唢呐在我国的京剧表演中运用较为广泛,其是一种特有的民族文化。不论京剧还是唢呐,都有独特的演奏形式和演奏技巧。
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陈凤英
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摘要:
葫芦丝是傣族最具民族特色的吹管乐器之一,因音色甜美柔和,价格较低且便于携带,受到了全国人民的欢迎。将其引入到小学音乐课堂,不仅使现有的音乐教学得以丰富,还可以让使学生的音乐核心素养、校园文化、地方文化等均得到相应的发展。对此要从实践活动、教学方法、师资建设及地方文化等多个角度入手,让葫芦丝美妙的声音飘荡在小学校园中,成为当代基础音乐教育发展的重要见证。
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郑杰修
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摘要:
大竹竹唢呐作为四川省知名的非物质文化遗产,社会各界对其艺术形态进行了较为充分的传承与保护并取得了一定成果,但从现实来看,由于对大竹竹唢呐所处原生文化环境及其整体性、活态性保护重视度不够,所以出现了表演程式化、缺乏生存活态、价值实践维度狭隘等诸多问题.质言之,大竹竹唢呐的传承或创新需要与其原生文化环境的整体性及活态性保护工作联系起来,才能真正使其获得更好的保护与传衍.
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张莹莹
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摘要:
生活中的音乐种类十分多样,不同国家、不同民族、不同地域、不同年龄的人喜欢的音乐也各有不同。那么,你们有没有想过,这些音乐是怎么传播的呢?乐谱,就是音乐得以传播的重要手段。在音乐文化极度兴盛的唐朝,存在着各种各样的乐谱记录方式(记谱法),有的是用来记录吹管乐器演奏的乐曲的,有的是用来记录古琴、古筝演奏的乐曲的,还有的是用来记录声乐乐曲的,而当时最为流行和常用的记谱法是减字谱和燕乐半字谱。
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张福雄
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摘要:
石门南路吹打乐,俗称南路吹打、南路点子、南路等。南路吹打乐是形成于湖南省常德市石门县及其周边地区的一种优秀民间音乐艺术形式,以民族吹管乐器唢呐与民族打击乐器相结合,演奏成套曲牌,以增强各种庆典活动的热闹气氛。为了落实有关“非遗”保护精神,抢救、保护、传承石门南路吹打乐这一民间乐种,2004年开始.
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隋景山
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摘要:
唢呐在各个不同的文化区域,必然要适应当地的艺术土壤,当地的音乐资源以及人们的欣赏习惯,促使唢呐的地方化,同样,唢呐的地方化也是唢呐艺人们对唢呐的再度发明与创造,民间艺术家们为最大限度迎合广大人民群众的需求,不断地发展完善以唢呐为主的民间吹管乐的大家族.这些民间吹管乐器在安徽民间,在唢呐演奏者和人民大众之间已经形成完整的吹奏体系和听觉习惯,在安徽民间唢呐班已经成为不可或缺的吹奏乐器和演奏形式,几种乐器吹奏音乐风格的多样化,相比作曲家创作纯粹的唢呐曲在民间更为人民大众所喜爱.
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Xing Yuan;
刑媛
- 《第六届东亚音乐考古学国际研讨会》
| 2014年
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摘要:
"泛音"是音乐中一个非常普遍的现象,无论是在器乐还是声乐中.像熟知的声乐艺术形式"呼麦"(Hoomei),遍及全球各地的口弦(jew's harp),这些都属于"原生态泛音"的范围,而像古琴上的泛音则是人类智慧的产物,虽然也属于自然泛音,因其是人工选择而出的泛音,把它列入"人工泛音"一类.本文以藏族的洞钦、瑞士的阿尔卑斯号(Alphorn)为例,通这两个来自不同民族、不同地域的大型吹管乐器,来探寻其泛音现象产生的共性.