古代中国

摘要： 对人与自然现象的分析是哲学中的基本内容.在古代中国、印度和希腊三大世界文明的发源地,古代哲人们在这方面提出了宝贵的思想,这些思想是世界文明中的精髓.对有关理论的梳理和分析有助于我们明了世界主要哲学思想的基本发展脉络,认识人类文明的重要特征,这对于我们继承和发展以往宝贵的文化遗产以及促进思想的繁荣和社会的进步有积极意义.

摘要： 夏商(西)周时期,中国已经有了孝的思想;春秋至秦,“孝”通过立法开始成为正式的法律;两汉政府推行以孝治天下的基本国策,从各个层面补充并完善了对孝的立法;隋唐时期,孝法走向成熟;明清时期,该法继续强化和益趋反动。古代中国的孝法呈现出“礼法结合和德刑并用”、“维护家长的特权”、“把孝神圣化和法律化相统一”等特点。尽管古代中国的孝法充满专制和特权,但在一定程度上促成了“尊老、敬老和养老”的社会氛围,推动了“孝”行为的落实。这对于我国应对人口老龄化背景下的养老、敬老及保障老年人权益等现实问题,具有某些参考价值。

摘要： 在漫长的历史岁月中,人类的每一次跨越,每一次进步,都有一只强劲的命运之手——热力,在不断引导着人类前进的轨迹,在启迪、激荡着人类参悟科技的玄机。中国古代的热力技术曾长时间处于世界领先地位。中国人对热力的探索有着世界其他国家无法比拟的悠久历史,创造了灿烂辉煌的成就,为中华文明和世界文明做出了重要的贡献,值得我们骄傲。但由于封建社会的封闭性和人们思维方式的保守性,排斥外来科学文化的冲击,再加上研究方法的不科学性,使得中国的热力技术与科学在近现代开始落后于西方,这是一件非常遗憾的事。本文回溯了中华文明在茫茫历史长河中不断与热力的探索、交锋的历史,梳理了中国热力发展的脉络。

摘要： 复仇是中国古代法制史和法律思想史上的一个重要话题。中国古代至少在国家立法层面,对复仇行为是不予认可、并且严厉禁止的。从古代司法实践来看,随着统一的国家法制体系的建立,对复仇案件的处理一般都能坚守法律底线,对于复仇问题的理论探讨,也把维护国家法律的权威作为一个重要前提,特别是在立法实践中,努力协调复仇问题的合理性与合法性的关系。以清代法律为例,对复仇行为,就如何做到合理性与合法性两全进行了两方面的规范:一是通过完善法律规定来制止司法上的擅断行为;二是将礼教的精神融入法律条文,使关于复仇问题的规定在强调合法性的同时,更加具有合理性。

摘要： 治水是人类文明的源头之一,中国5000 a的文明史就是一部治水的历史。大禹治水建立了夏朝,完成了中国社会形态的第一次转型;秦国通过水利工程建设,国富粮足,完成了中国社会形态的第二次转型;秦以后的中国,通过治理黄河、抗旱救灾、整修运河等治水活动,提高了政府的组织力、公信力和统治力,促进了国家的稳定与统一。

摘要： 古代中国、古代印度和古代欧洲的哲学是世界哲学中的主干思想体系。它们对世界大部分地区的哲学有着强大的辐射作用,是根源性的思想体系。三地的哲学有着不同的发展模式、不同的关注问题和不同的哲学资料保存状况。梳理和分析这些内容,并加以比较研究,对于我们认识东西方哲学的基本思想发展脉络和理论特色有重要价值。

摘要： 万物生成问题是哲学研究的重要内容,古代印度、中国和希腊的哲人们在各自最初文明形成时就开始关注这一问题.三大文明古国的哲人们很早就提出了种类繁多的有关理论.他们对这一问题的关注反映了人类思维能力的增强.对这方面问题的探讨有益于我们认识早期人类哲学思维的一些共同性和理论特色.对这些思想的研究有助于我们明了先前人类思维发展的基本场景,使我们更好地观察世界及人自身.

摘要： 中国古代“天下主义”是一种儒家意识形态,长期规范和指导中国的治国方略,尤其是对外关系实践.作为一项观念意义上的思想指南,称为“天下观”,形成于春秋战国时期;作为一项政治制度及秩序想象,称为“天下秩序”,确立于两汉时期.从秦汉到明清,“天下主义”经历了一个长期的嬗变过程,发展为一项包含观念、原则和规范、结构和制度的思想体系.“天下主义”是基于中国或华夏中心的,在地理、政治和文化上表现为等级制的中心 边缘结构,坚持“内圣外王”和“华夷之辩”等基本原理,在制度上包含“德化”、礼制、“用夏变夷”、征伐、羁縻、朝贡等,在对外关系实践上又得到“守中治边”、盟会、互市、和亲、“严夷夏之防”等行为模式的补充.清末,作为中国古代国际秩序观的“天下主义”在西方强力冲击下走向破产,但从近代至今,它在精神上始终存在于中国人的思想与实践生活中.

摘要： 古代印度、中国和希腊提出的"中道""中庸"和"适中"思想是东西方文化遗产中的闪亮珍宝.它们是古代哲人观察自然和指导自身行为时提出的宝贵思想结晶,长期为哲人和民众提供了重要的思想方法和行为准则,推动了他们在历史上探索前行.直至今天,这方面的思想对人们仍有重要的启示和帮助,为人们创造美好的未来起着积极作用.

摘要： 受黑格尔影响,近代以来有不少学者认为,由于先民在东亚大陆创造了灿烂农业文明,海洋通常是屏障,所以古代中国是大陆国家.文化地理学视角下古代中国王朝的身份是大陆国家,还因为大陆文化压制了国家的海上发展,国家的大陆特征得以巩固、强化.这体现在:基于华夏认同和大陆农业耕作,包括儒家士大夫在内的知识人确立"中国为中"的国家观、重道义轻实利经济价值观和重陆轻海海洋观,他们是古代中国王朝向海上拓展的障碍;决定民族前途的士人固守大陆,以科举仕进为人生正途,在价值取向上通常重道义轻实业,他们未建构指导国家走向海洋的思想,还时常阻止国家向海洋进发.国家身份的重塑,首先要解决观念重构的问题.

摘要： 古代中国的通史著作之源可追溯到《竹书纪年》和《世本》,然而较为全面反映通史特点的著作则始于司马迁的《史记》.古代西方的普世史著作始于希腊化时期的史学家埃浮鲁斯.然而,无论中国的通史观念抑或西方的普世史观念,均早于史著的出现.本文主要研究中国通史和西方普世史观念的形成过程,对于深入认识其各自所具有的特点无疑是有意义的。

摘要： 天灾的发生，往往便是对统治者施政理念及执政能力的综合考验。本文主要从君主、臣工及百姓三方面详细阐述了古代中国面对灾害所采取的措施。

摘要： 本文通过对古埃及文字、文献中的"马"字及相关词汇的考察和分析,指出"马"(ssmt)和"马车"(wrryt)在古埃及语中都是外来词.在古代埃及,马主要被用于战车,在军事领域发挥了重要作用;由于尼罗河贯穿埃及全境,古代埃及最重要的交通工具是船只,马和马车则鲜作为交通工具使用.然而,在古代中国,马是最重要的交通工具和作战工具,它对于人们的生产和生活具有更为重要的意义.本文使用比较的视野和方法，认为马在古代埃及文化中并没有占据重要地位，相反在中国传统文化中却占据了极高的地位。马在中国传统文化中具有“能力”、“圣贤”、“人才”、“有作为”的象征，代表了华夏民族的主体精神，成为中华民族自强不息、奋斗不止、积极进取的民族精神的象征。此比较有助于我们理解古代埃及与中国两大古老文明的差异。

摘要： @@佛教是中国传统文化的组成部分，对丰富和发展中华民族的文化，铸造民族的共同心理和形成民族的强大凝聚力，构建民族的传统伦理，有过重大贡献。长安曾是西汉、前后秦、隋、唐等王朝的政治、经济和以儒家为正统的思想文化的中心，在中国历史上占有重要地位。同时，在佛教传入中国和发展的过程中，长安是重要中心之一，也是推动中印两国和亚洲各国佛教交流的中心。

摘要： The ancient Greek and Chinese perceptions of foreign peoples invite comparison at some point.As a Chinese studying Greek history I cannot help wondering if it is by sheer coincidence that two of the most distinctive cultures in the ancient world held strikingly similar views of surrounding peoples, dubbing them 'barbarians'.These views have of course been subjects of intensive studies in their respective fields, but comparing them may at least broaden our perspective.In this discussion I propose to have a look at the ways in which foreign peoples are described in early Greek and Chinese historiography and to see if we can draw some general conclusions from the comparison.

摘要： The ancient Greek and Chinese perceptions of foreign peoples invite comparison at some point.As a Chinese studying Greek history I cannot help wondering if it is by sheer coincidence that two of the most distinctive cultures in the ancient world held strikingly similar views of surrounding peoples, dubbing them 'barbarians'.These views have of course been subjects of intensive studies in their respective fields, but comparing them may at least broaden our perspective.In this discussion I propose to have a look at the ways in which foreign peoples are described in early Greek and Chinese historiography and to see if we can draw some general conclusions from the comparison.

摘要： The ancient Greek and Chinese perceptions of foreign peoples invite comparison at some point.As a Chinese studying Greek history I cannot help wondering if it is by sheer coincidence that two of the most distinctive cultures in the ancient world held strikingly similar views of surrounding peoples, dubbing them 'barbarians'.These views have of course been subjects of intensive studies in their respective fields, but comparing them may at least broaden our perspective.In this discussion I propose to have a look at the ways in which foreign peoples are described in early Greek and Chinese historiography and to see if we can draw some general conclusions from the comparison.

摘要： The ancient Greek and Chinese perceptions of foreign peoples invite comparison at some point.As a Chinese studying Greek history I cannot help wondering if it is by sheer coincidence that two of the most distinctive cultures in the ancient world held strikingly similar views of surrounding peoples, dubbing them 'barbarians'.These views have of course been subjects of intensive studies in their respective fields, but comparing them may at least broaden our perspective.In this discussion I propose to have a look at the ways in which foreign peoples are described in early Greek and Chinese historiography and to see if we can draw some general conclusions from the comparison.

摘要： @@科学技术是民族文化最为集中的体现。也是社会文明发展进程的尺度。中国古代北方少数民族在长期的生产与生活中，在与其他民族文化的碰撞与交流中，有在科学技术方面的发明创造，也学习和掌握其他各族的许多科学技术成果。而他们的科学技术具有鲜明的民族性，在中华文明史的发展进程中占有重要的历史地位。

摘要： @@科学技术是民族文化最为集中的体现。也是社会文明发展进程的尺度。中国古代北方少数民族在长期的生产与生活中，在与其他民族文化的碰撞与交流中，有在科学技术方面的发明创造，也学习和掌握其他各族的许多科学技术成果。而他们的科学技术具有鲜明的民族性，在中华文明史的发展进程中占有重要的历史地位。

摘要： 本发明属于文学展览技术领域，公开了一种基于计算机的中国古代文学版图形态与演变展示系统，设置有：触摸板系统模块；触摸板系统模块包括PPT内容模块以及益智游戏模块；PPT内容模块包括版图形态简介模块、演变总历程模块、代表人物诗集赏析模块、各版图代表人物模块四个模块；益智游戏模块包括文学填空小游戏模块、文学知识连线模块两个模块。此新型基于计算机的中国古代文学版图形态与演变展示系统以计算机为基础，触摸平台为操控器，借助其内部丰富精彩的ppt内容，向游客全面展示中国古代文学版图形态与演变。并且设置有小游戏，寓教于乐，十分利于中国文化的传播。

摘要： 本发明提供了一种新型中国古代文学书籍查找装置，包括杆体(1)，杆体(1)的下端设有把手(2)，杆体(1)上端设有文字扫描识别装置(4)，杆体(1)下端还设有触摸显示屏(3)和报警提示单元；文字扫描识别装置(4)、触摸显示屏(3)及报警提示单元均与微处理器连接，微处理器还与存储模块连接；文字扫描识别装置(4)、触摸显示屏(3)、报警提示单元以及微处理器均通过电源模块供电。本发明能够通过检索功能查找的所需文学书籍的书架编号及在书架上所存放的区域，并在书架的存放区域上通过文字扫描识别装置来自动识别所要查找的具体文学书籍，克服了人工查找具体文学书籍的时候使人眼花缭乱，很难快速准确的找到所需书籍的缺陷。

摘要： 本发明公开了一种中国古代文学书籍查找装置，包括：识别码、识别组件、操作终端、移动底座、移动轮、第一电机、微处理器与触摸屏，本发明使用触摸屏用于输入书籍名，微处理器启动移动组件沿左右方向在书籍支撑板上运动，识别组件在移动过程中扫描识别出各书籍上的识别码所代表的书籍名并发送至微处理器，微处理器能将各识别码信息与触摸屏输入书籍名进行对比，当识别码信息与触摸屏输入的书籍名一致时，微处理器使移动组件停在所需查找的书籍前，启动电磁铁将书籍吸附至连杆的上端，而后启动利用机械臂组件将书籍从书架上取出，开启声光组件，帮助使用者确认移动组件所处的位置，从而能够实现智能化的图书馆寻找书籍的服务体验。

摘要： 本发明提供了一种基于贝叶斯分析的中国古代石拱桥安全评估方法，包括：确定有关结构性能的评估参数，并采取查找文献与无伤测量的方法，进行数据获取；基于实测与文献数据建立三维非线性有限元或二维刚性块极限模型；通过敏感性分析，提取出与结构能力最相关的参数；赋予关键参数概率；结合贝叶斯基础理论，并通过蒙特卡洛抽样法，获取关键参数的后验概率分布函数；进行基于可靠性理论分析的安全评估，计算失效概率和可靠度指标。本发明的有益效果是：通过引入参数不确定度，解决了中国古代石拱桥结构评估过程中，出于对文物自身保护的原因，导致的参数数据较少的问题。

摘要： 本发明公开了一种新型中国古代文学书籍查找装置，涉及文学书籍领域，解决了查找不便、效率低、拿取不便和不安全的问题，一种新型中国古代文学书籍查找装置包括底座，双轴电机的输出轴均固定连接有转轴，转轴固定连接有第一锥齿轮，第一锥齿轮与第二锥齿轮相互啮合，第二锥齿轮固定连接转杆，转杆通过螺纹连接升降板，电动转轴固定连接有齿轮，齿轮与上齿牙和下齿牙啮合，上齿牙固定连接有上滑块，上滑块固定连接有第一Z型杆，下齿牙固定连接有下滑块，下滑块固定连接有第二Z型杆，第一Z型杆和第二Z型杆均固定连接有电动伸缩杆，电动伸缩杆分别固定连接有左夹板和右夹板，具有查找方便、效率高、拿取方便和安全的优点。

摘要： 本申请涉及一种基于中国古代防疫思想和措施的迷宫设计装置，包括展示板和多个设置于展示板上且呈矩阵排布的展示块；在展示板上与展示块一一对应设置有嵌槽，在所述展示块一面上凸出设置有卡接件，卡接件背离展示块的一端嵌设于嵌槽中。本申请具有提高展示块在展示板上安拆的便捷性的优点。

摘要： 一种中国古代文学教学用书翻页夹架，本实用新型涉及翻页夹架技术领域；它包含展示板、一号滑杆、放置架、固定装置、翻页装置、红外线测量仪、控制器；所述展示板的上端设置有红外线测量仪，展示板的左侧设置有控制器；展示板的前表面设置有放置架；展示板的前表面上下对称开设有两个一号槽口和两个二号槽口，二号槽口位于一号槽口的内侧，且放置架位于下方的二号槽口的中间位置；上下两个一号槽口内均固定设置有一号滑杆，上下两个二号槽口内均固定设置有二号滑杆，下方的二号滑杆位于放置架的后方；所述固定装置包含右固定组件和左固定组件；能够夹住书本，并进行翻页，减少了教师的工作量，提高力教学效率。

摘要： 本实用新型提供一种新型中国古代文学书籍查找装置，包括底座、顶板组合体和梯子B；所述底座右端设有一处双耳板座，且底座右端竖直方向设有一处螺纹传动轴；所述梯子B下端与底座相连接，梯子B上端与梯子A的下端相连接；所述顶板组合体上设有轴套筒、滑动杆和置物槽，且顶板组合体左端与梯子A相连；本实用新型摇动锥齿轮摇杆，顶板组合体能够随着螺纹传动轴的顺逆时针的转动而向上向下移动，顶板组合体的上升能够带动与顶板组合体左侧下端转动连接的梯子A移动，从而使梯子整体进行伸长，顶板组合体上的置物槽既能随着梯子下降，又能随着梯子下降，实现单人就能完成多本图书找书与存书。

摘要： 本实用新型公开了一种中国古代书籍装帧体验桌，包括桌体，所述桌体下侧通过伸缩装置和底板连接，所述桌体上端设置有可收纳水槽、可收纳置物槽和LED灯管，所述可收纳水槽和可收纳置物槽上覆盖有可活动面板，所述LED灯管上覆盖有钢化玻璃，所述桌体一侧设置有左侧收纳盒，所述左侧收纳盒内设置有可收纳水龙头，所述连接件一端设置有摄像头，所述桌体中部靠近可收纳水槽位置处设置有烘干机放置空位，所述可收纳水槽下侧设置有水槽排水管，所述桌体内部设置有第一工具收纳柜、字粒收纳柜、第二工具收纳柜和LED灯开关。本实用新型通过伸缩装置为电动伸缩杆，伸缩装置两端焊接在底板和桌体上，能够很好的对桌体的高度进行调整。

摘要： 本实用新型涉及翻页书架技术领域，具体涉及一种中国古代文学教学用自动翻书架，包括翻页组件、支撑组件、翻书架、远程通信模块和控制终端，所述翻书架包括展示板、支撑板和角度调节组件，所述展示板的底部铰接有支撑板，所述展示板背面中部与支撑板顶面中部通过角度调节组件连接，所述翻页组件包括翻书指、支撑杆、第一电机、第二电机、支撑架和丝杆，所述第一电机设置在支撑架上，所述第一电机的输出端通过支撑杆与翻书指相连，所述丝杆的一端与支撑架侧面固接，另一端与第二电机输出端固接。本实用新型结构简单，以减少老师在教学中不必要的麻烦，使老师在使用过程中更方便、更舒适。