天下主义

摘要： 人类命运共同体思想蕴藏着深厚的中国智慧,在继承和超越中国传统“天下观”的基础上,实现对马克思“共同体”思想的创造性发展,既对传统“天下观”当中的秩序观、统一观、和谐观和道德观等进行批判继承,又对马克思“共同体”思想实现视角创新、途径创新和价值创新。面对这个非西方的新型世界秩序建构方案,不仅要澄清对它的误读和曲解,深刻理解中国传统文化的智慧和现实主义特征,更要在全球性问题挑战的背景下,在构建人类命运共同体的中国实践中共生共赢,共创美好未来。

摘要： 在世界百年未有之大变局背景下,中国历经改革发展,走出了一条具有中国特色的现代化路径。中国国家实力和国际地位的提升对中国与外部世界之间的关系、中国看待世界的主体意识和视角产生了深远的影响,逐渐形成了具有中国特色的世界主义理念。中国特色的世界主义理念是在马克思主义理论指导下对中国传统世界观进行的丰富和拓展,既体现出天下情怀、世界一家、命运共同的价值取向,同时又对中国参与全球治理、应对国际发展挑战、贡献中国治理智慧提供了政治哲学基础和话语保障,形成了包括人类命运共同体话语等在内的中国全球治理话语创新。当今时代,全球性发展挑战愈加严峻,中国特色世界主义理念和人类命运共同体话语对进一步完善中国特色现代化理论,促进人类共同发展方面将会发挥更加重要的作用。

摘要： 安全是一种呈现和合状态的共享性秩序,人类数千年来沿着“战争—竞争—竞合—和合”阶梯艰难地爬升,其目的是实现“优态共存”与“安全共享”的命运共同体。从广义安全论视域看,中国提出的总体国家安全观既是对中国整体思维、王道立场、民本思想与天下主义文化精华的传承与弘扬,也是对人类系统思维、人道立场、人本思想与全球主义文明精粹的习得与推进。在总体国家安全观的观照下,中国的国家安全学学科建设正当其时。

摘要： 中国古代“天下主义”是一种儒家意识形态,长期规范和指导中国的治国方略,尤其是对外关系实践.作为一项观念意义上的思想指南,称为“天下观”,形成于春秋战国时期;作为一项政治制度及秩序想象,称为“天下秩序”,确立于两汉时期.从秦汉到明清,“天下主义”经历了一个长期的嬗变过程,发展为一项包含观念、原则和规范、结构和制度的思想体系.“天下主义”是基于中国或华夏中心的,在地理、政治和文化上表现为等级制的中心 边缘结构,坚持“内圣外王”和“华夷之辩”等基本原理,在制度上包含“德化”、礼制、“用夏变夷”、征伐、羁縻、朝贡等,在对外关系实践上又得到“守中治边”、盟会、互市、和亲、“严夷夏之防”等行为模式的补充.清末,作为中国古代国际秩序观的“天下主义”在西方强力冲击下走向破产,但从近代至今,它在精神上始终存在于中国人的思想与实践生活中.

摘要： 从夏商周到清,“天下主义”完成了从政治理想到制度实践的历史演进过程.在汉唐创制的中央集权帝国和元清增补的边疆民族帝国两种模式下,由“王天下”“霸天下”演化出“天子不臣夷狄”和“王者无外”两种战略形态,为中国的中央政治制度设计、边疆和少数民族地区管理、对外关系提供了统治合法性和政策依据.“天下主义”在实践中兼有理想主义的“德化”和现实主义的武力运用因素,作为思想传统和政策实践对当今中国的国际秩序观生成和多民族国家建构具有启示意义.

摘要： 进入21世纪以来,对传统思想文化的继承和创新,愈益成为中国社会科学领域谋求超越西方理论的一种方式。赵汀阳、许纪霖、刘擎等围绕“天下”概念,提出了各自关于未来世界秩序构想的看法。为区别于传统的“天下观”和“天下主义”,木文将这些学者所代表的观点统一归人“新天下主义”之范畴。

摘要： 公元前200年的白登之围,见证了汉朝与匈奴由战争转向和平的重要际遇.在此之后的70余年里,汉匈关系相对"和洽",各得其所,促进了双边的社会政治与经济民生发展.历史学家汤因比从宏观历史角度对此事件评价甚高,认为是人类历史上首次践行天下观的成功范例,继而提出解决世界问题的天下主义学说.汤因比将天下主义归因于"同情感",也就是孟子所言的"恻隐之心".从历史现实情况和中国传统思想角度来看,当时汉匈两国之间的天下主义模式是不平衡的,天下主义背后的根本动因也不是"同情感",而是基于儒家贵和意识的和谐说.

摘要： "新世界主义"是新时代对"天下主义"的发展,它力求克服传统天下观中对自身文化优越性的自负,探索一种国家间和平友好交往的新理论范式。在中国国力逐渐强盛并大力推广"一带一路"倡议的现在,这一理论范式具有强盛的生命力,并可用以指导中国的跨文化传播实践。

摘要： 大国成长的持续性和大国崛起后在当今世界舞台上究竟应该扮演什么样的国际角色,关键取决于支撑大国成长进程的价值。中国崛起的价值基础是什么?回顾中国近代史以来的现代化历史和中国的大国成长进程,我们不难发现,自鸦片战争开启中国近代史和中国现代化进程以来,中国崛起的价值基础历经了一个转换过程,最初是以民族主义为价值基础,到后来尤其是自20世纪最后十年以来,中国崛起成为对世界有深刻影响的亚洲国家,民族主义的负面效应逐渐显现出来,中国的世界主义主张也逐渐上升为可以取代民族主义主张的价值,而这种世界主义又与中国传统的"天下主义"相结合并对"天下主义"进行了新的改造,事实上已经成为中国崛起的价值主张和价值基础。

摘要： 中国哲学在经历过近现代的转化变迁、与西方哲学思想的冲突融汇、以及经过马克思主义哲学的整理改造之后,至少有四种传统依然薪火相传,持续不断地对社会发展起积极作用,这四种传统是:自然意识、民本意识、忧患意识、天下主义.本文依次论述.自然意识是指人与自然和谐共存,人与自然为一体;民本意识是指注重人民的生存与发展,把民意看成是政权合法性的基础;忧患意识是指人类命运的终极关怀以及个体自觉承担淑人拯世之责任;天下主义是指破除宗教、国家的界限,针对全天下而发表思想文化原理,以建立普适天下的世界和平与秩序、提高全人类的文明教养为自己的责任.

摘要： 本发明涉及一种在雨天下的光能路灯系统，所述光能路灯系统包括：光伏发电单元、照明单元、检测单元及控制单元；通过光伏发电单元利用太阳光产生电能并存储电能；利用检测单元，检测照明范围内目标路面的目标物以及目标物的移动趋势和所处位置；还包括检测当前雨量以及能见度。其中，控制单元通过计算所述光能路灯存储的电能，结合当前雨势以及能见度，确定照明单元的发光亮度以及色温，并且确定照明单元的照明角度。进一步，通过节能控制方法控制多盏路灯协同工作，本发明具有平衡雨天中的照明效果以及节能效果。

摘要： 本发明涉及一种在雨天下的光能路灯系统，所述光能路灯系统包括：光伏发电单元、照明单元、检测单元及控制单元；通过光伏发电单元利用太阳光产生电能并存储电能；利用检测单元，检测照明范围内目标路面的目标物以及目标物的移动趋势和所处位置；还包括检测当前雨量以及能见度。其中，控制单元通过计算所述光能路灯存储的电能，结合当前雨势以及能见度，确定照明单元的发光亮度以及色温，并且确定照明单元的照明角度。进一步，通过节能控制方法控制多盏路灯协同工作，本发明具有平衡雨天中的照明效果以及节能效果。

摘要： 本发明公开了一种振幅式雨天下水道井盖落叶清理装置，包括用于来回活动的井盖活动机构、用于震动拨动落叶的震动拨开机构和用气袋囊顶起井盖的气囊顶起机构，所述井盖活动机构内部设置有上井盖，所述井盖活动机构的内部通过设置的上井盖固定连接有若干个震动拨开机构，所述井盖活动机构的内部设置有下井盖，所述井盖活动机构的内部通过设置的下井盖固定连接有气囊顶起机构。通过弧形拨动杆为带有弹性的弧形金属片，伸出时奔向五个方向，可以把积在一起的落叶进行分离排出，刺破块可以方便的插入落叶中，移动落叶，第一弹簧的设置，在雨水较少或间断的雨水时，会不停的对上井盖产生弹力，从而快速的抖掉上面的落叶。

摘要： 本发明提供了夜晚雾天下基于近红外双光谱成像的路灯距离估计方法，属于光谱成像及图像处理技术领域，具体包括如下步骤：步骤一、在夜晚雾天下对选定路灯目标进行成像，参照光源目标的初始光强I0，得到同一场景下近红外双光谱成像的近红外图像对I(λ1,d)和I(λ2,d)；步骤二、利用同一场景下近红外双光谱成像的近红外图像对I(λ1,d)和I(λ2,d)、近红外双光谱成像波段下大气消光系数β(λ1)和β(λ2)与成像时刻的能见度V和λ1、λ2的关系，推导路灯目标与近红外相机的距离d。本发明所提出的方法可以对夜晚路灯目标的距离进行较为准确的估计。

摘要： 本发明针对现有技术中的不足，提供一种夜晚雾天下基于双光谱实时成像的修正能见度估计方法，首先搭建近红外双光谱实时成像光学系统；其次拍摄同一场景下近红外双光谱实时成像的近红外图像对；然后推导夜晚雾天下基于双光谱实时成像的能见度估计公式；再利用推导的公式和天气预报软件获得多对估计能见度和标准能见度；接着使用三次函数曲线回归方程建立能见度修正公式；最后根据能见度修正公式获得修正能见度，本发明克服了现有技术中需要手动更换两个近红外滤光片，无法实时成像，并且无法在夜晚工作的缺点。

摘要： 本发明公开了一种雾天下基于双光谱消光的城市建筑物相对距离估计方法，采用同一近红外单色相机获取相同城市建筑物场景的905nm图像和980nm图像，分别确定905nm图像和980nm图像的全局大气光值、消光系数；根据所述905nm图像、980nm图像及对应的全局大气光值、消光系数确定原始距离图像；通过高斯滤波平滑原始距离图像获得滤波后的原始距离图像；通过掩模图像乘以滤波后的原始距离图像获得估计的城市建筑物相对距离。本发明仅需一台近红外单色相机，成像系统构造简单，且成本大幅度降低；在进行距离估计时，利用消光系数与波长的关系建立所述原始距离估计模型，直接代入905nm与980nm两个窄波段的成像数据即可得到原始的距离估计信息，降低了距离反演过程中的大量计算，具有很好的实时性。

摘要： 本发明公开了一种基于深度学习的雾天下车辆检测方法，通过对采集到的雾天交通车辆图片进行图像预处理，采用深度残差网络模型对预处理后的雾天交通车辆图片进行特征提取，获取多个不同大小的特征图，然后对多个不同大小的特征图进行多尺度检测，得到多尺度检测特征图，提高特征提取精度，最后根据获取的多尺度检测特征图采用迁移学习方法对深度残差网络模型进行训练得到雾天下车辆检测网络模型，采用迁移学习方法精简了网络结构，不仅提高了检测速度，而且提高了目标检测精度，利用K‑means聚类方法进行聚类，得到网络所需的初始先验框的尺寸，对浅层网络的加深和整体框架的简化，提升了检测速度，简化了损失函数和预测的输出张量，提高了定位的效率。

摘要： 本发明提供一种醇天下清洁船车燃料配方，涉及生物燃料技术领域。该醇天下清洁船车燃料配方中含以下成分，各成分由以下重量比组分：10％的异辛烷添加剂，10％的溶剂油，5％的甲基叔丁基醚，75％的甲醇。该醇天下清洁船车燃料配方，以10％的异辛烷添加剂来调整油品的辛烷值，使该清洁船车用燃料具有较强的抗爆性；以10％的溶剂油来增强油品的点火性能和动力表现，使该油品内部的各种原料充分融合，提高该油品的质量；以5％的甲基叔丁基醚来溶调并增强油品的动力和不分层不乳化以保证充分燃烧；以75％的甲醇来充分调和油品，以比较经济实用的价格和相寻稳定的油品。最重要的使得油品达到并超过国家要求的燃料环保要求。

摘要： 本发明公开了一种福满天下葫芦瓶钧瓷工艺品的制作方法，步骤1、选取陶土；步骤2，练泥；步骤3，拉坯；将泥团拉制出坯体，所述坯体为葫芦形；步骤4，制模；分别雕刻龙首、小圆环、狮首及大圆环的模型，并将雕刻出的模型分别制作石膏模具；步骤5，注浆成型；步骤6，干燥；将修整好的坯体常温干燥，干燥后的坯体含水量低于3%；步骤7、素烧；步骤8、施釉；步骤9、烧制；将步骤1的陶土首先进行粗碎成砂粒状或粉状，然后进行磨碎，其磨碎细度为230‑250目，加水混合后球磨，制成浆料；然后将浆料分别注入步骤4中的各个模具中，并将多个模具内经过注浆后凝固生成的坯体，按照设计要求粘接在葫芦形坯体上，经过修整，形成整体形象。本发明坯釉结合性能好，钧瓷的成品率高，更能体现本发明作品的创意和艺术效果。

摘要： 本实用新型公开了一种用于露天下沉通道的路灯底座及应用该底座的路灯，路灯底座包括座板，座板固接在下沉通道顶部边缘，座板悬伸端的端面上设有可供灯杆插入的杆腔，灯杆和灯头所在的高度得以设置得与下沉通道顶部相当，从而对下沉通道进行高效的照明，显著提高了光线的利用率，避免了电能的浪费。杆腔前部设有盖腔，可以在灯杆向上翻折时起到容纳让位作用，从而使得灯杆在退出杆腔一部分长度后可以向上翻折，翻折之后灯杆、灯头位于下沉通道顶部平台一侧，可以安全、便捷的进行维修养护，并且无需借助登高器械，也不会造成通道中交通拥堵，具有极大的推广价值和广阔的应用前景。