去政治化

摘要： 中国共产党成立至今一个世纪的历史,仅就如何履践马克思主义新闻观来办报的角度说,实际上是一部不辍探赜、创新与实践“政治家办报”话语体系的历史。“政治家办报”概念的孕育与发展,蕴涵着新闻与政治、学术与时代之间的交光互影:从发生学的角度看,其经历了一个概念形成—理念泛化—共识重塑的概念体系创新过程;从新闻与政治关系的视野看,其经历了一个政治化—去政治化—再政治化的意识形态演进历程;从历史演化逻辑的维度看,时代发展命题与“主旋律”始终是其价值要义不断得以峻擢的原动力,政治诉求始终在其中占据主导地位。

摘要： 《决战台湾小说集》是日本殖民当局文化收编的最极端产物。本研究挖掘以往未曾被研究者注意到的史料,并与日本作家的相关文本作对照,认为:杨逵描写了“产业战士”物质生活和精神生活的双重窘迫;吕赫若的书写中农人的劳动被放置在主要位置,足以体现其关怀农工的倾向;张文环回避描写“产业战士”“增产报国”的主题,抽离了“产业战士”,模糊了焦点;龙瑛宗有意祛除了日本军国主义意识形态,选择性地记录了两个青年在海军训练所的生活,可见对军国主义的反感以及对底层人民命运的关怀。在文学被强权收编、几乎没有反抗空间的特殊境况下,台湾地区作家敷衍殖民当局的书写要求,转为书写乡土、民俗传统,歌颂劳动之美,体现了他们反殖民的抗争精神。

摘要： 前言1935年,于东京神田一桥讲堂,《雷雨》被中国留日学生组织的中华话剧同好会首次搬上舞台,导演吴天在写给曹禺的信中赞扬《雷雨》"是对于现实的一个极好的暴露,对于没落者的一个极好的讥嘲"~([1])。这句适用于一切"好"的社会问题剧的评价,反倒成了曹禺本人后来竭力甩掉的标签,他辩解自己其实"写的是一首诗,一首叙事诗……决非一个社会问题剧"[2],可见曹禺对当时国内应景而作的社会问题剧是颇有微词的。

摘要： 尼加拉瓜是西半球最贫穷的国家之一,但与中美洲北三角区国家(危地马拉、萨尔瓦多、洪都拉斯)相比,其国内严峻的贫困形势却并未导致高凶杀率,这与传统犯罪社会学的理论预期相悖.这一贫困但治安相对良好的社会发展模式被联合国称为"中美洲的例外".在20世纪90年代民主化改革的浪潮中,中美洲北三角区国家相继实行了社区警务制度,但唯独尼加拉瓜的社区警务模式效果显著.本文通过过程追踪法考察尼加拉瓜社区警务模式建立的历史过程,发现有两个重要历史事件及其遗产对尼加拉瓜社区警务的有效性产生了关键性的影响.一是1979年桑地诺革命的成功与桑解阵政权的确立,彻底瓦解了索摩查独裁政权的武装力量,为尼加拉瓜当前的社区警务模式奠定了深厚的群众基础与制度遗产.二是1990年查莫罗赢得总统大选,开启对武装力量的国家化改革,从法律上明确区分了警察与军队的职能和权力.然而,尼加拉瓜社区警务模式中存在的深层问题使其前景不容乐观.

摘要： ICSID仲裁制度创设投资者—国家仲裁制度,能够有效解决国际投资争端,促进经济发展.然而,随着ICSID受理案件增多,遭遇合法性危机.国际社会对于ICSID仲裁制度存在存废之争.为了厘清南北国家在投资保护议题上分歧巨大,为何能够成功缔结《ICSID公约》以及公约中因何存在大量模糊性规定,文章运用国际关系理论,梳理ICSID公约缔结历史资料,得出结论:ICSID仲裁制度是在南北国家权力结构均衡、发展中国家敌视国际投资、传统国际投资争端解决制度无法有效解决投资争端情形下,发达国家与发展中国家在世界银行框架下缔结《ICSID公约》,创建了投资者—国家仲裁制度.

摘要： 论文分析了东南亚华人文化被"政治化"的路径、原因,探讨了"去政治化"的可能性与可行性.认为由于特定原因,东南亚出现不同程度的"文化政治化"现象.非文化所属者的权威主体,作为施动者赋予华人文化关键术语和符号以负面含义,以达到将东南亚华人文化"政治化"的目的.其主要原因包括对象国多元复杂的政治经济和宗教族群因素,忌惮中国不断增强的实力与所谓的"中国威胁"不良影响,以及"他者"视阈中,华人与祖籍国的"想象共同体".在东南亚华人文化"被政治化"问题上,探讨"去政治化"的可能性与可行性,具有一定的现实意义.如果"去政治化"举措能够实现,东南亚华人文化"被政治化"的现象也会有所缓和,同时,也有利于促进中国与东南亚国家的人文交流与文化合作,增进中国与东南亚国家之间的民心相通.

摘要： 中国现代文学史的重写脉络从20世纪80年代起基本可以归纳为从革命与启蒙范式的交织到多元复合范式的建构,在其建构与重写过程中,真实历史、政治权力是避不开的要素.然而,在启蒙范式影响下的重写中,激进的主体性追求、本质主义的思维模式等易于将文学史中的历史简单化,且文学史书写虽一再声明要摆脱政治权力的干涉,但其实始终未能远离.过度地纠结于革命与启蒙话语,易于遮蔽文学史书写的更多可能,唯有多元复合范式的文学史才能够正视多样文学之"史",正视文学史与意识形态的复杂关系,从而"重写"基于民族与世界广阔视野的"大现代"中国文学史,并彰显其渊源有自的丰富性和复杂性.

摘要： 民心相通是"一带一路""五通"合作机制中至关重要的一环,但其语义内涵并未得到厘清,原因在于研究者多将作为命题的民心相通直接进行概念化解读,忽视了对其语义系统诸概念要素的进一步探究.以中国哲学为基因的民心相通作为中国政府参与当今全球治理的重要命题,其概念要素中的"民"指的是国际社会交往中去政治化的人;"心"即人之为人的"至善""天理"与"良知";"相"表征出民心相通的平等性、交互性与中介性;"通"指的是我心与他心基于道德良知的同情共感和相知相融.面对当前问题重重的全球化困境,民心相通提供了一种彰显"中国智慧"的国际社会交往新范式.

摘要： 萧红(1911—1942)以其短暂生命中的文学成就和传奇经历,引发了学者研究和社会关注的热潮。据统计,截至目前,已经有一百多部萧红传记出版,①从1947年骆宾基的《萧红小传》开始,不同的学者在对萧红的文学作品做出评价的同时,也塑造了不同的萧红形象。葛浩文的《萧红评传》在萧红研究史中具有开创性的地位,他率先聚焦于萧红作品的文学性,从旁观者的角度考证了萧红的人生经历,并对作品做了去意识形态和去政治化的解读,提出了许多影响深远的观点。

摘要： 近年来,西方一些国家不断调整意识形态渗透的策略和手法,无论是输出的主体和内容,还是输出的手段和对象,都呈现出一系列值得关注的新变化.西方政府往往退居幕后,更多地依靠西方社会各种组织和个体进行思想价值观念的传播和输出,形成多元主体竞相发力的新格局.意识形态渗透的内容呈现出明显的去政治化特征,更多地将西方思想价值观念融入经济、文化以及社会生活等多样化内容中.媒体格局的深刻调整和强大的技术优势,使得网络成为西方意识形态工作的重心和渗透的主要手段.为了更好适应"颜色革命"的行动逻辑,输出对象就必然不能局限在特定群体上,以更加多样的方式和内容进行普泛化的意识形态渗透已成为西方国家的新战略.

摘要： 在当下谈论国产电影就不得不谈到IP电影和跨媒体叙事这些广受热议的新概念名词.跨媒体叙事首先意味着不同媒体之间的交互流动,比如最为熟知的是从小说到电影的转换,这两种媒体间的互动使得原本的故事形态发生了深刻的裂变,人们感叹文学作品里的人物可以活跃于荧幕之上来供人观赏,此时观众获得的乃是本雅明笔下的"震惊"体验.本文试图通过对三部作品的分析来揭示国产电影在跨媒体叙事中呈现出的去政治化，凸显出国产电影如何通过去政治化来达到其隐形的政治功能的书写。之所以选取《智取威虎山》《归来》《睡在我上铺的兄弟》这三部作品进行分析，首先是因为这三部作品的IP平台各不相同，可以在戏剧、小说、歌曲三种媒体影像化的过程来思考跨媒体叙事，更重要的是它们分别讲述了革命历史时期、“文革”时期和上世纪90年代这三个共和国重要的时期，共同构成了这个时代对过去和当下的想象，将它们串联起来进行思考也就发现了历史／现实中国是如何借助影像而重新建构其意义的。

摘要： 21世纪十年间,中国传统的娱乐文化的生产方式被新兴的、单一快乐为目的的文化生产方式所替代,其政治功能因之发生重大转向:大众文化复杂的政治经济学图景被一种简约的“快乐经济”所替代,形成了一种“傻乐主义”的文化样式,并通过一种“去政治化”的方式达成隐形的政治功能。通过景观化的快乐政治来遏制传统大众文化悖论性的现实批判冲动,大众文化的“快乐”变成人们想象中摆脱意识形态控制的新的意识形态形式.

摘要： 近些年,随着中国国力的增强,中国文化也日益受到世界的瞩目.而中华文明中“以和为贵”“求同存异”的精神内涵是当今世界各国在交流和发展中所需要借鉴的理念.本文认为世界各国文化间确实存在差异,为了突破局限,必须主动传播,让中国文明“走出去”,让“和谐”理念为更多国家的人民所理解和认同.而国际传播的效果好坏很大程度上要看受众对传播者所属的国家文化的了解和认可程度,这个意义上,本国的文化输出既是国际传播的前提,也是重要组成部分.本文以孔子学院十年的发展为例,探讨中国文化输出的成绩和遇到的问题,试图分析造成的原因,并且尝试找出应对之策.

摘要： 近些年,随着中国国力的增强,中国文化也日益受到世界的瞩目.而中华文明中“以和为贵”“求同存异”的精神内涵是当今世界各国在交流和发展中所需要借鉴的理念.本文认为世界各国文化间确实存在差异,为了突破局限,必须主动传播,让中国文明“走出去”,让“和谐”理念为更多国家的人民所理解和认同.而国际传播的效果好坏很大程度上要看受众对传播者所属的国家文化的了解和认可程度,这个意义上,本国的文化输出既是国际传播的前提,也是重要组成部分.本文以孔子学院十年的发展为例,探讨中国文化输出的成绩和遇到的问题,试图分析造成的原因,并且尝试找出应对之策.

摘要： 近些年,随着中国国力的增强,中国文化也日益受到世界的瞩目.而中华文明中“以和为贵”“求同存异”的精神内涵是当今世界各国在交流和发展中所需要借鉴的理念.本文认为世界各国文化间确实存在差异,为了突破局限,必须主动传播,让中国文明“走出去”,让“和谐”理念为更多国家的人民所理解和认同.而国际传播的效果好坏很大程度上要看受众对传播者所属的国家文化的了解和认可程度,这个意义上,本国的文化输出既是国际传播的前提,也是重要组成部分.本文以孔子学院十年的发展为例,探讨中国文化输出的成绩和遇到的问题,试图分析造成的原因,并且尝试找出应对之策.

摘要： 近些年,随着中国国力的增强,中国文化也日益受到世界的瞩目.而中华文明中“以和为贵”“求同存异”的精神内涵是当今世界各国在交流和发展中所需要借鉴的理念.本文认为世界各国文化间确实存在差异,为了突破局限,必须主动传播,让中国文明“走出去”,让“和谐”理念为更多国家的人民所理解和认同.而国际传播的效果好坏很大程度上要看受众对传播者所属的国家文化的了解和认可程度,这个意义上,本国的文化输出既是国际传播的前提,也是重要组成部分.本文以孔子学院十年的发展为例,探讨中国文化输出的成绩和遇到的问题,试图分析造成的原因,并且尝试找出应对之策.

摘要： 近些年,随着中国国力的增强,中国文化也日益受到世界的瞩目.而中华文明中“以和为贵”“求同存异”的精神内涵是当今世界各国在交流和发展中所需要借鉴的理念.本文认为世界各国文化间确实存在差异,为了突破局限,必须主动传播,让中国文明“走出去”,让“和谐”理念为更多国家的人民所理解和认同.而国际传播的效果好坏很大程度上要看受众对传播者所属的国家文化的了解和认可程度,这个意义上,本国的文化输出既是国际传播的前提,也是重要组成部分.本文以孔子学院十年的发展为例,探讨中国文化输出的成绩和遇到的问题,试图分析造成的原因,并且尝试找出应对之策.

摘要： 本发明主要涉及一种生产去矿物质化乳蛋白质组合物的方法，其基本特征在于，其包括至少以下步骤：‑制备(2,3,5,7,9,10,12)或提供乳蛋白质组合物(1,1a,1b)，‑对所述乳蛋白质组合物(1)进行超滤(15)，‑对上一步中获得的超滤保留物(16)进行纳米过滤(17)，和‑对上一步中获得的纳米过滤保留物(18)进行电渗析(19)，所述方法不包括涉及经过离子交换树脂的任何步骤。本发明还涉及一种通过所述方法获得的去矿物质化乳蛋白质组合物。特别而言，该组合物的天然蛋白相对于总蛋白的百分比大于85。

摘要： 本发明公开了一种去氧地胆草内酯或异去氧地胆草内酯在制备抗肺纤维化药物中的应用。本发明研究发现，去氧地胆草内酯或异去氧地胆草内酯可以有效抑制人胚肺成纤维细胞HFL1的增殖，Western Blot结果表明去氧地胆草内酯或异去氧地胆草内酯对人胚肺成纤维细胞HFL1的增殖抑制作用可能与其通过下调细胞周期蛋白Cyclin D1和CDK4的表达从而将人胚肺成纤维细胞阻滞于G1期无法进行细胞分裂增殖有关。因此，去氧地胆草内酯或异去氧地胆草内酯具备开发成抗肺纤维化药物的前景。

摘要： 本发明涉及用于从甲酸高效生成氢的通过氮‑氢臂去质子/吡啶去芳化的金属‑配体协同催化。本发明描述了磷酸氨基钳型配体，其金属配合物以及包括这种金属配合物的催化方法，其中这些配合物被发现可将甲酸转换成氢气及二氧化碳而实质上不会产生一氧化碳。

摘要： 本公开关于一种去化周期的预测、去化周期预测模型的生成方法及装置，属于大数据智能分析技术技术领域。其中，该去化周期的预测方法包括：获取待预测住房的特征数据，根据特征数据确定待预测住房的环境资源类型，根据环境资源类型获取对应的去化周期预测模型，将特征数据输入至去化周期预测模型，得到待预测住房的去化周期。能够适应住房的特征数据的动态变化，更加准确地进行去化周期预测。

摘要： 生成由DID锚定的自发布声明，并将自发布声明用作自标识。计算系统生成一个或多个声明，该一个或多个声明中的每个声明至少包括与如下相关的信息：(1)DID、(2)主体实体的属性，该主体实体为DID的所有者、以及(3)与属性对应的值。针对一个或多个声明中的每个声明，计算系统通过用与相应的DID相关联的私钥签署声明来生成密码签名。密码签名证明该声明是自发布声明，该自发布声明由相应的DID的所有者发布并且与相应的DID的所有者有关。与自发布声明相关的数据的一部分继而被传播到分布式账本上。

摘要： 由去中心化标识符锚定的去中心化认证。接收用户指示。用户指示包括选择多个认证机制中的至少一个认证机制。响应于用户指示，生成去中心化标识符和DID文档。DID文档包括至少(1)与去中心化标识符相关的数据和(2)与所选择的至少一个认证机制相关的数据。包含在DID文档中的至少一部分数据继而被传播到分布式账本上。

摘要： 本发明主要涉及一种生产去矿物质化乳蛋白质组合物的方法，其基本特征在于，其包括至少以下步骤：‑制备(2,3,5,7,9,10,12)或提供乳蛋白质组合物(1,1a,1b)，‑对所述乳蛋白质组合物(1)进行超滤(15)，‑对上一步中获得的超滤保留物(16)进行纳米过滤(17)，和‑对上一步中获得的纳米过滤保留物(18)进行电渗析(19)，所述方法不包括涉及经过离子交换树脂的任何步骤。本发明还涉及一种通过所述方法获得的去矿物质化乳蛋白质组合物。特别而言，该组合物的天然蛋白相对于总蛋白的百分比大于85。

摘要： 本发明涉及一种自动化海参去肠机构，属于海产品加工设备技术领域。一种自动化海参去肠机构，包括机架，其特殊之处在于，所述机架上安装圆切刀组件，通过升降装置在圆切刀组件的上方安装海参移动装置，在海参移动装置的上方安装海参压料装置；所述海参移动装置包括底部设有切割口的海参槽，海参槽通过横向滑动组件安装在升降框架上，升降框架由升降装置支撑其升降；所述海参压料装置包括压料气缸，压料气缸的活塞杆端部通过压料框架安装限位压板组件和挤出压板组件。同时，本申请还提供相应的海参去肠方法。本申请的设备实现海参的自动化切割。

摘要： 本发明公开了一种面向去中心化云存储的客户端安全数据去重方法，首先对用户进行本地文件加密，然后去重服务器查询存储在区块链上的系统元数据，并返回不同的消息；根据返回的不同消息分别执行不同的步骤，完成“用户初次上传文件”、“用户生成文件元数据”、“去重服务器验证文件一致性并更新系统元数据”和“后续用户上传文件”；最后用户后续恢复文件。本发明能够实现近乎精确的客户端去重，且后续上传文件的而用户不需要传输文件从而可以节省用户带宽。

摘要： 本发明公开了一种基于区块链的密文去重和去中心化审计方法，分为去重和审计阶段，去重阶段利用收敛加密算法确保数据的机密性，基于RSA的哈希函数构造同态认证标签以用于完整性审计，利用T‑MHT结构存储认证标签降低存储成本并提高查询效率，基于T‑MHT的所有权证明抵抗所有权欺骗攻击，基于RSA算法实现文件下载、删除以及更新中的身份认证。审计阶段利用去中心化自治组织的概念阻止审计员和矿工的勾结并消除了容易出现单点故障的第三方审计员，利用公平仲裁惩罚恶意的云存储服务提供商并补偿数据完整性受损的用户。本发明提出的算法相对于同类的其他算法，在功能上具有一定的优势，降低了数据存储成本，提高了算法的效率和安全性，具有切实可行的实用价值。