人文化成
人文化成的相关文献在1988年到2022年内共计86篇,主要集中在中国哲学、教育、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文86篇、专利文献15028篇;相关期刊82种,包括现代哲学、中国哲学史、周易研究等;
人文化成的相关文献由83位作者贡献,包括王新春、奚彦辉、潘立勇等。
人文化成—发文量
专利文献>
论文:15028篇
占比:99.43%
总计:15114篇
人文化成
-研究学者
- 王新春
- 奚彦辉
- 潘立勇
- 禹菲
- 袁济喜
- 付长珍
- 任剑涛
- 何光顺
- 储朝晖
- 刘光本
- 刘兴明
- 刘培1
- 刘延福
- 刘建宏
- 刘晓月
- 卜令全
- 吕广田
- 周其凤
- 周继旨
- 夏静
- 姚凤
- 姜义华
- 姜颖南
- 宁国富
- 张世欣
- 张岂之
- 张思思
- 张榕坤
- 张继禹
- 张颖欣
- 徐皓玥
- 怀銮
- 李丽
- 李凌
- 李学敏
- 李小青
- 李忠国
- 李景林
- 李浩
- 李海燕
- 杨宏声
- 杨庆存
- 杨泽树
- 柯小刚
- 梅泽铭
- 楼宇烈12
- 毕诚
- 洪永稳
- 熊伟
- 王光辉
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王新春
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摘要:
作为春秋公羊学的一代宗师,董仲舒以天人之学的视域解读《春秋》,敞开了春秋学的天人之学底蕴,实现了“推见至隐”的春秋公羊学与“本隐之以显”的易学的会通,开显了通贯三才的王道,标举了人偶副天地的生命自觉,揭示了王之以成民性为重任而以人文化成天下的王道愿景,重建了仁义之道,最终以春秋公羊学确立了汉代经学的典范形态与基本精神。
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李海燕
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摘要:
高校人才培养是育人与育才相统一的过程,中国现当代文学教学却普遍存在育人育才相分离、学生主体性相对忽视、综合能力有待提升等问题。针对信息化时代中国现当代文学教学在人才培养过程中面临的新形式、新问题,高校教师应积极探索以“师生同创、人文化成”为主题的教学改革,革新传统理念,创新教学模式,重构师生关系,强化实践教学,从而实现立德树人的根本目的。
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熊伟
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摘要:
幼儿园文化建设是指在特定专业保育和教育时空中构建“人文化成”生态系统的过程,是幼儿园事业的重要组成部分。在新的时期,各幼儿园应积极营建幼儿园专业保育与教育文化空间,大力促进幼儿传承优秀传统文化,重视规范幼儿社会性发展,初步培育幼儿崇高精神追求,致力构建高质量、有特色“人文化成”系统。应优先建设幼儿园总体文化系统,探索建设幼儿园群体亚文化系统,重点建设幼儿园特色文化系统,合力塑造有较强文化领导力与影响力的园本保育和教育品牌。
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钮则圳
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摘要:
"人禽之辨"是儒家哲学的重要议题,关乎人主体性的确立与个体生命的充分实现与完成.《俟解》集中体现了王船山后期关于"人禽之辨"问题的思考.王船山视那些活得蝇营狗苟的庶民为"禽兽",认为明末社会庶民普遍沦为禽兽的原因一方面在于沉溺于物欲生活不能自拔;另一方面在于人性中不善的"习气"替代了本有的"性气",并且这一现象已扩散至整个社会.面对"庶民禽兽化"的社会问题,王船山主张通过礼乐教化等方式拯救庶民,即从人文化成角度化解"人禽"之间的冲突,体现出强烈的时代关切.王船山后期的"人禽之辨"思想意在凸显君子之于庶民的道德优越性,能否时刻坚守"明伦、察物、居仁、由义"等道德规范是君子区别于庶民的根本所在.
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张榕坤
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摘要:
庄子在“天”与“人”两大基本维度上,自觉反思了先秦儒家在“外王”政治实践中成己成物的方式可能存在的弊端,并提出人文化成的独特方式:以涵容虚静的“天德”为法,保有对恶者同情的理解与悲悯体贴,并通过“先存诸己而后存诸人”的“心斋”工夫,将其落实于政治实践,这是成功化物的根基;继而,顺应“物性”与“物势”,与物宛转、因机点化,以巧妙的庖解之道完成对恶者的更新与转化.就此而言,“德合于天”前提下“顺物”且“因势”的文化治疗,无碍地贯通了“与天为徒”及“与人为徒”,成就了庄子式的人文化成,其中也蕴含着建构其内圣外王圆融之学的契机.
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禹菲
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摘要:
孔子的许多言论,被视为一种智慧的心灵对世间真理的感悟,因而人们试图通过对这些言论的解读来探索世间的真理,对“诗可以群”的解读亦作如是观。前贤将“群”解释为“合乎众”“合群性”。“群”字做动词用,有聚合之义,其意是说《诗经》具有聚合人群的功用。用现代语言说,《诗经》能起到增强社会凝聚力的作用。
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邓世謇;
谭良田
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摘要:
学校的办学理念、培养人才模式会展现在校本课程之中,设置课程必须重视学生发展的可能性,为学生提供实践的机会,促使其健康成长。中华民族作为礼仪之邦,传统六艺凝聚了我国最核心的文化精神。开发六艺课程体系需体现传承性、时代性、创新性与针对性。本研究希望用六艺构建德智体美劳全面培养的教育体系,形成更高水平的人才培养体系。
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徐皓玥
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摘要:
“文化”作为中国古已有之的词语,其中不仅有本身的字面含义,还包含中国古典的各种思想,通过对晚清以前的“文化”一词的分析,探究出“文化”一词背后的意义,其中蕴含着古人建设国家的责任感、政治性思维,以及天下观念。
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